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Gas ist:
!ieUchuldtverpflichtesteMob-vnd
Wrm-Vredrg/
lber die Meheymbnuß volle Merkündigung
kl -r K l L.
So in dem Löbl.GOttshauß vnd Pfarrkirchen
8. llOLI, kIcl, in dem berühmten Marckt zu Oberhollobrunn/ einer gesampten Pfarrmenigden 25. Marti-
deß 1684. Jahrs/ ist vorgmagen worden.
Gurch den Vnwürdrssken^icolaum Lrinove^lc^,
angehenden Pfarrern zu OberhdUobrunn/ Gonnberg vnd _ prarrenvoeida.
Gedruckt zu Wrenn/ bey Johann Jacob Kürner / der N. Oest.
Landkfchajst Buchdrucker/ im Jahr 1684.

O k'oelix ^nnunticitio I^ 3 ANL ^^ki^VirZirüs.
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>em AurchleuchLig/ Aochgebohrnen
Würsten vnd Merrn/
Verm Wundtacker/
^eß Geil. Wm Ueichs Westen von
ietrichstein/Freyherm zu Hollobrunn/Fm-
ckenstein/vnd Thallberg/Herrn zuRittau/Vntersec/ Herrn der Herrschafften Sonnberg/Oberhollobrunn/Roschalo/ Merckenstein / Grossau / Arbesbach / Groß-Püttin/ Libohovitz/ Podeck/ Seheradin/ Welschpurcken/ Spitz/ Heinrichschlag/ vnd Sitzendorff/ Erbschencken in Körnchen/ Rittern deß Güldenen Vellens, der Röm.Käyserl. Mayestät würÄ- lichen Geheimen Rath / vnd Obrist Kämmerern / etc.
Vnd
Der Aurchleuchüg / bnd Aochgebohrnen
Lürstm/ Lrawen/ Lmwen
icst H. Röm. Reichs Würstinvon Metrich-
stem/rc. GebohrnerFreyinn vonQuöstcnberg/rc.

urchleuchtig / vnd Kochgevohrner
Dürft / Gnädigster Merr/ Werr/ rc. urchleuchtig / vnd Sochgebohrne Uürstin /
Gnädigste Lraw/ Lraw/ rc.
Leichwie die liebreiche Sonne/ mit ihren heißglantzenden Strahlen in annehmlicher Frühlingszeit/in der Erden verborgene Wurtzen bewegt/ vnd auß ihnen die wohlriechende Blumen / vnd allerhandt Früchten her- für sprossen macht. Also die würckende Sonne der Gottheit am Tag der Verkündigung xi ^ (welcher der erst gewüntschte Frühlings-Tag der Menschlichen Seeligkeit war) durch überschattung deß Heiligen Geists/die unbefleckte Zungfrau ^E^mit Gnaden- Strahlen derMutterjchafft angeblicket/vnd die gebe- nedeyteste Frucht I c s u ^ LKristum auß jhrem Reinesten Leib herfür zu sprossen Gnädigist beliebet hat. Wann ich mit meinem gar zu geringen Verstandt rrwe- ge die grosse Würde vndHochheit derFürstlichenPer- sonen/jhreMacht vndGütte/so geduncken sie mich zu seyn indische Götter/ welche mit ihren angebohrnen Gnaden/ gleichwie die Sonn mit ihren Strahlen/die zu ihren Füssen fallende anblicken/vnd /Uexanäro Kla- §no sich gemäß schätzen/welcher denen nachkommenden
Fürsten

Fürsten ein Exempel hinderlassen/ sprechende: La Le
non5ui?riiiceps,HUL proximo rneonon beneteci.
leuchten viZiren vndglantzcn/dieweilen mich Vnwür-
gnädigist hat beliebet zu conkeriren. Hab also / so grosse Fürstliche Gnad in kein vndanckbare Vergessen- ! heit stellen wollen / sondern derselben mit diser meiner geringschätzigen Predig demüthigist begegnen; Bit- i tendt in allerUnderthänigkeit/ wollen EwcrFürstliche ! Durchleuchten solche belieben lasten / mit gnadtgisten ? Händen anzunehmen / vnd mich in Ihren Fürstlichen ! Gnaden ferner zu erhalten / vnd verbleibe H
Aller vriderchämgstervnd demöchigster Lapellan
dsicolaus Lrinoverlc/» Oroaca k^ra^inenüs.

>ro nobrs eüeüa eK, ?3ra6i6 lcala, Loeli ^Lnua, Inventrixmunäi, OL 18 c dominum verMma Meäiatrix.
WUUW Die Seeligiste Jungfraw/ ist für vnseinLeitter zum Paradeiß/ eine Thür zum Himmel/ ein Erfinderin der Welt/ vnd zwischenMOTT vnd den Menschen ein treueste Mitlerin worden.

Lr/o<e /.
On aller Ewigkeit her ist mema-
len die Heil. Drcyfaltigkeit beschäff-
tigter gewesen/ als am Tag der Verkün- > digung^EL; Dann Go TT der Vat- ^ ter beflisse sich an dtsem gewünschten Tag/als sein von Ewigkeit erwählte Tochter mit Gnaden zubereichen/mit Gaben zu zieren/ mit Privilegien über alle Khör der Engel im Himmel / vnd alle Kreaturen vnter der Sonnen zu erhöhen. Der ewige Sohn Gottes war also in die Lieb der Menschlichen See- ligkeit versencket/daß Er eyffrig vnd gantz begierig wartete auff das risc lVl^kiL, damit Er nur bald in Ihrem Unbefleckten Jungfräulichen Leib/die Göttliche mit der Menschlichen Natur vereinigen kundte: Ja was mehr ist! Er beurlaubet« sich von seinem Himmlischen Vatter mit disen Worten: Uc ego Uono-
romcuumsugesm.Lcrniierollumrno gsneritubvenism; Vrls O /^m-lacillime kacer, Vsls 2c LsnÄillims 8piricus; Valscs 2c vor Lliori /^ngelorurn, nunc vrllo ex kscrir LoelsKi in exilium, 2e ex lioc Lboro Oeicsci; all pLÜenclum inLruce pro lrumsno
Zenere.(«) Damit ich deine Ehr vermehre/ vnd dem Menschlichen Geschlecht zu hülff komme/ ääe, H allerliebster Vatter /
/^äs,
(a.) ^r/e»r<r. eie /ck/m. L.

ä«ie, O du Heiligster Geist/ ääs . jhr liebe Engeleiu / jetzt gehe ich auß meinem himmlischen Vatterlandt in das Elendt/ vnd auß dem Khor der Gottheit in den Todt deß Kreutzes/ vor das Menschliche Geschlecht zu leyden. Der Heil. Geist war in sein Himmlisch glantzenden Flug gantz bereith vnd eylfertig/ sein keuscheste Braut zu überschatten/vnd Sie über alle Weiber zu gebenedeyen. Dahero hat Go TT der Vatter eine noch nie- mahls vorhero weder im Himmel/noch auffErden beschehene Bottschafft angeordnet; Vnd Beschlich dem Ertz-Engel Gabriel gegeben/ Massen der güldene Mundt cbryiottomi meldet:
(,r.) Valls a«1animLcamLivicarem,vaäe all karaclitnm racions pr-eciirum,vaüc all prima rua vox iliiganüium atks-
rar- äic ci^ve zracia pisna. Gehe hiN ZU der lebendigen Stadt/ gehe zu dem/mit Vermmsst begabten Paradeyß/gehe zu MARIA/mit dem ersten Wort bring Jhr Freud/ sprich zu Ihr/ sey gegrüst/ voll der Gnaden. Als Laibs ein Römischer Ritter sich einsmals in Hispanien befände/erscheint vor jhm vnversehens ein Kurrier/ welcher auß icaiicn abgeordnet worden/den gedachten Laibs gute Zeitung zu bringen/nemblich/daß jhn Lslbam^ der Röm: Magistrat zu einem Kayser vnd successornbleronir erwöhlet vnd auffgeworffen hatte/über welche Zeitung Laiba^ stch höchlich ersrewet/ iroc Laibs nunciomireexcicacusiuic. (/)
Heute wird der Reinesten Jungfrauen MAR 2 cevon einem himmlischen Lurrisrdem Ertz-Engel Gabriel ein gute Zeitung gebracht / nemblich die Mutterschafft deß SohnsGOttes/ mit
diesenWorteN/^vegrSrispiens, Dominus cecum, benectiÄa cu in muiieribus, (c.) Sey gegrüst voll derGnaden/der HERR ist mit dir/Du bist gebenedeyet über alle Weiber; Zum andern/
>te cimcas^lA«,i A,illvcniüi enim erscism apuci Dru»i>
Fürchte dich nicht M AR 2 A / dann du hast Gnad gesunden bey GOTT. Zum dritten: Loncipics in Ucero, Lc parier kiiium, 6 c
voca-
(s.) L/5. L (b.) (c.) r.

vocrbis nomen ejus fK 8 U ^1, Slhe / du Wirst kMpfaN-
gen in deinem Leib/vnd gebähren einen Sohn/dessen Nahmen sollest du IESUS heissen. O gute Zeitung / O fröhliche Bottschafft! Förchte dich nit/D von Ewigkeit erwöhlte Tochter GLttes Vatters/ Du würdigste Mutter JESU Khristi/ Du Reineste Braut deß Heiligen Geists / Du gezierter Tempel der Allerheiligsten Dreyfaltigkeit. Behertzige O Khristli- che Seel/ daß Oaibs vor Freuden schier von Sinnen kommen war/wegen der guten Zeitung / da er unverhoffter zum Römischen Käyser erwöhlet; Wird MARIA/ welche zur Himmels- Käyserin vnd Mutter deß Sohns GOttes ist erkläret worden/ bestürmet? LoZirabrc guslir cller ilks tslucsrio. Sie gedachte / was das vor ein Gruß wäre. L> geliebte Christen/ Ö eyfferige MARJANifche Hertzen/ kommet vnd eylet mit eweren Gemühttrn/bittet vnd seuWet/daß MARIA die Mutterschafft annehme/dann an diesem eintzigen Wort kmc.iigtdeß gantzen Menschlichen Geschlechts HeylvndSeeligkeit/ tröstet die schier entseelte MARJAM/mit dem Ertz-Engel Gabriel/ >Ie rimes« , invcoilli enim Arsnam spkiä O L U ivl, förchte dich nicht MARIA/ dann du hcrst Gnad gefunden bey Gorr/ Massen solches Hugo csräinslir bekräffngct: (--) Xungusmia tcriprurir Lncebsc.nec »bslio/^ngelo calis Islursciollscs kuie,
in gantzer Heiliger Schufst wird nicht gefunden / auch von keinem andern Engelist solcher Gruß niemahls gegeben worden/ als dieser ^ve grgris plcns.
»amtt ich Ewer Geb ßnd Andacht dijz Ge-
Hehmbnuß volle ^ve, ZruüL plcliÄ,möge mre mchrerm vortmgen/btecern der Lrebe vn-Se<- dulc solches anzuhören.
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S ergehet mir heutiges Tags / liebste
Zuhörer/ wie es einsmahls dem Heiligen
ttieron^ino begegnet ist r Als Er das Leben der stetigen Zungstauen vamicrisäis beschreiben wölbe/sprach er' 8i cuoüs Vircucibus ejus conAru»^ «lixero; sclulsri pucabor, 6 ouLclsiu iubcrLxero ne iacreäibiliL vitlesmur, cismnuin Isuciibus ejus mestLciec verecuncliL.guict iximr fscism.guoci implere non poüuin, nessre non austeo.
Sage ich alles/was denen Tugenden vnd Lob Osmirrisäis ge- meß ist/möchte mich man vor einenSchmeichler halten/thue ich von denen etwas abziehen/ damit ihre Wunderthaten einem oder dem anderen villeicht nicht vnglaubtg verkomme / thut meinSchamhafftigkett ihren Tugenden eine grosse Unbild an/ was soll dann ich thun/ was ich mit meiner Wenigkeit nicht ersetzen kan/ das kan ich auch nicht laugnen. Also soltc ich mich vnderstehen / die mit vnzahlbaren Tugenden glantzende Jung- staw welche auß allen Weibern ist arißerktesen ein
würdigste Mutter dcß ewigen Sohn GOttes zu werden/mit meiner vnberedsamen Zungen/ gleichsam mitlebendigem Penise!/ vnd wol vndermengtcn Farben zuentwerffen/aber zu vn- fahig ist mein Persohn/ viel zu wenig ist mein Verstand' Ihren Lob-Titul zu verfassen; L wie recht kombt in der Zeit der Heilige Thomas 6e viilLuovs-vnd schlagt mir die gestumpffte Feder auß der Hand / verweisend; lpü 8suÄi Lvsnzeliik c!<^
laullibus üleac, guouism iaeKsbilis elt msguicuclo
ejus.

ejus, omnemgus kumamirn iaceileüum e^is exceciic «liAnicar» koeuuum rLmenooiililenc.cls gus nacus eit 1 k 8U 8> gui vo^
crcur ckMus. (->) Die Heiligen Evangelisten schweigen stlbst still von der Lobwürdigkeit MARI« / dann vnaußsprechlich ist Ihr Hochhett/ja allen Menschlichen Verstand übersteiget Ihre Würde/ doch schweigen sie dises nicht / von welcher ist ge- bohrmJESUS/ der da genant wird Khristus.
Nero der grosse Römische Käyser/ hat auff ein Zeit seinen Schatz / als Perlen / Diamanten / allerhand Mobilien/Gold vnd Silber herfür geben/v»d auß gedachtem Schatz solche Ta- petzereyen vnd Spalier gantz Mayestätisch verfertigen lassen/ daß dergleichen die Welt niemahls gesehen: Nun einsmahls Nc rv voller Freuden last8cnecam seinen gewesten Lehrmeister kommen/ jein Gutachtung vnd Außchruch darüber zu vornehm men; Was geduncktEwer Lieb vnd Andacht/was vor Urthek 8enccs über diese vnschätzbare Tapetzereyen gesellt/ob er Lob oder Thadel ihnen geben / dahero sprach er: >iunc äeclsi-Liti e-cs-lr, ce eile paupercm, (/.) mit Erlaubnuß zureden allcrgnä- digfier Käyser / ich Hab EwerMayestät jederzeitvor reich vnd mächtig gehalten/ dieseTapetzereyen aber / erklären Ewer Majestät arm/vnd nicht so mächtig wie ich vermeinte/dann Ewer Majestät dergleichen nicht mehr machen können lassen.
Etwas anders alsTavetzereyen hat die Allmächtige Hand Gottes gemacht vnd auß Nichten erschaffen/die Himmel mit Sonn vnd Mond/Sternen vnd Planeten/mitjhren Kläfften vnd Inüuevren; Den Lufft mit so viel vnderschiedli- chen Inwohnern vnd seltzamen Vögeln; Die Erden mit allerhand vierfüffigen Thieren / mit allerhand fruchtbaren Bäu- men/Wurtzm/Blumen/Gold / Silber vnd Metall/re. Das Meer mit so wundersekßamen Kreaturen/von Fischen vndal- lerley Gewächß; Undals GDtt dises alles in bester Drdnung
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vnd Vollkommenheit erschaffen hätte/ Virtic veut. gui» lrona^ ollsnc, sprach Er: kacismu» boininen» sä imsginem öc ümili- tu<iio«lnnoltrsm,uc pr-eüc pilciburm»ris,öc volacilibutLoeli, öc beltijs, univerlseg; rerrse, omnig; repkili ^uoä movecur in rer-
rL; («) Wir wollen den Menschen machen nach vnserer Bildnuß vnd Gleichnuß/daß er herrsche über die Fische im Meer/ vnd über die Vögel vnder dem Himmel / über das Viech /vnd über die gantzeErden/vnd über alles/das auff Erden kriecht;
Ja der Göttliche Harpffenist sagt: Omnir lubjecir peäibus ojur,(S.) Alles hat GO TT vnderdie Füßdeß Menschengethan/ vnd vnder seinen Gewalt geben. Jetzt frage ich/ ob Gott mehr Himmel / mehr Erden / mehr Wasser / mehr Welt / mehr Geschöpff von allerhand Naturen/als ein allmächtiger GOtt erschaffen könte/ so sprich ich mit dem Heiligen Sonavenrura ja / vnd zwar deren viel tausend künte erschaffen; Kombt man aber zuMA sr 2 A / so scheint es/ als wäre die Allmacht GOttes außgelehrt/wie da? Vernehmet über diß gedachten Heiligen
Lonsvencuram: klajorem munäurn polier tscsre Drus, msiu5 Loelum polier lacere Deus, öce. msjorsm gusm Vlscrem OLI non porelt fsccre VLus, Lcc. (e.) Mehr Himmel / vnd grössere Himmel/ mehr Erden/ vnd grössere Erden/mehr Welt vnd grössere Welt/ könteGOTTauß seiner Allmacht auß nichts/ mit dem Wort kirr erschaffen / aber ein grössere Mutter / als die Mutter seines ewigen Sohns kunte GOTT nicht erschaffen; ». Dann wann Er ein grössere vnd würdigere Mutter erschaffen kunte/mäste Er auch einen grösseren vnd würdigeren Sohn ha- /
den/ als sein Sohn/ dessen MARIA Mutter ist / vnd diß ist - einUnmüglichkeit/ ergomsjorem gusmkiscremOLl non po- teK kscere 0 L u 8 .daherv der Allmächtige GHtt kan kein grössere/kein würdigere Mutter seinem Sohn erschaffen/vnd dises alles ist eingeschlossen in folgenden acht Worten : ve oua narus
elt
(a.) 6e»e/. ,. (b.) 5, (a.) 5. eie §. ^

eltsL8U8, gui vocrcurLbriltu;,/--.) von welcher ist gebohrten JESUS/ der da genant wird Khrtstus.
Denckwürdig ist/ was jener Wohlredner dem Macedoni- fthen König?KiUppo,Vattern deß grossen jn einer
Lobrede hat eingeführt/demnach an einem Tag viel berühmte Orator-; diesen König mit zierlichster Beredsamkeit/ lobstchtig herfür gestrichen hatten; Der erste/ wegen der grossen vnd schö- nen Leibs - Proportion; der andere/Wegen deß Ritterlichen Königlichen Gemüths; der dritte wegen seiner Macht vnd Majestät im grossen Königreich kiac-äoma > der vierdte wegen grosser Glückseeligkeit im streikten vnd Qbsigen; Der letzte will mit wenig Worten viel begreiffen/vnd sagte: Nocuaum mrualau- <!e äixitle tsc eit, Llium ke babere ^lexamirum »als Wdlte er sägen: Ewer Königliche Majestät/ mögen andere loben in der Schönheit/in der Starckmühtigkeit/im fechten vnd obsigen/in Reichthumen/ rc. Mir ist genug/ vnd begreiffe alles/ daß Ewer Mayestät den^lsxsocirumzum leiblichenPrintzcn vnd Erben haben / welcher in dieFueßstapffen Ewerer Mayestat tretten/ vnd schier die gantze Welt beherrschen werde. Gleichwie die berühmteste Wohl-Redner sich beflissen haben/kkilippum biß gegen Himmel zu erhöhen mit ihren Lobsüchtigen p-roi-iren; Also befleißen sich biß an heutigen Tag die gelehrteste Prediger/ die vnbegreisfliche Tugenden vnd Qualitäten der Unbeflecktesten Jungfrawen äki ^, mit schuldigster vnd zierlichster Wohlredenheit zu erhöhen; Sagen andere was sie können/ich der Allermindeste werde begnüget seyn/wann ich sage/
boe uoum äs nia laucie clixille me isc eit O Virzo (cui
nuoguam limilis inveoca kuic,) re iervaco VirAiniraci; lilio illium
ASliicuram v LI: Diß sey von dir genug gesagt/ Q glorwürdig- ste Jungftaw/ dieweilen Dir niemahls keine gleich gestmden worden/vnd daß du ohne Verletzung deiner Jungftawschafft nach dem ersprießlich gegebenen Wörter, den Sohn Gottes (-.) Lm. O,/,.Bz wirst
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wirft gebährett. Höret meine Marianische Hertzen den Heiligen VLlellrsm Bischoffen/von dem Wort kisr: ^äverbum ejus kM»üscimmUcero ejusmcrrascum eü vsrbum,(s^ AuffMA- AI« demühtiges kisc, vnd Einwilligung / ist alsobaldin dem Zungfräwlichen LeidMARJ^ das Wort Fleisch worden. O mein Go TT/ was Wunder höre ich allda? tzuem corus
non pocsrsr cspcre orbis, in ieOLu 8 clrullc vilcers,
tumrus domo; Den die gantze Welt nicht begreiffen kunte/ dieser hat sich in den Keuschesten Leib verschlossen/ damit
E R ein Mensch werde.
Es pflegen mit höchster Reverentz/ vnd billichster Ehrerbietung die tugendtsame Khristen/ den süssestenNahmen JESUSanzuruffen/danndielöblicheGewonheit weiset dahin alle zerknirschte Hertzen. veä>c si nomeo, guoN eK n-pra
omne nomen, ur in nomine lü 8 U omne gcnu AeüscurLoeie. llium, rerreKrium, Lc iniernornm, (ö.) Ehe / nemblich EDTT der Vatter/ hat jhm/ das ist seinem Sohn / einen Nahmen geben/welcher übertrifft alle Nahmen/daß in dem Rahmen JE- S U sich biegen sollen alle Knye / der Himmel / der Erden / Md der Höllen; Nicht mindere Kräfften hat der liebreiche Nahmen Ki ^ kl , welcher denen Christen ein Schutzmaur ist / der die lrydige Tenffel zitterend vnd flihend macht/ der auffdem wütenden Meer die Schiffvon Vndergang bestreittet/der denen Feüers-flammen gebiethet / vnd viel tauftnd dergleichen / wegen der kürtze der Zeit in der Feder lassen muß; Doch will ich rin oder das ander Exempel beybringen / zu Trost meinen Marianischen Hertzen/ wie hoch vnd ersprießlich zu achten sey/ den Nahmen derGebenedeytestenJungstaweu beliebig
zu hören.
Als einsmahls die Heylige Meckciläis etwas tieffer vnd ryffriger die Schön-vnd Holdseeligkeit MARI« behertziget
hätte
(ä.) (b.) ?/-////>. 2.

hätte in ihrer tieffesterBetrachtung/sprach folgende Worte: o
i> celslucLciolle.guLm bumsnumLorexxrlmere Poller cibi sä plscirum; p ollem iLlucLre O VI k/l (<r) Aönte ich
dich nur einmahl mit einem Gruß/welchen ein trew gefälliges Menschliches Hertz erdencken möchte/t-lurlren ; wasgeschicht/ sihe in einer solchen tieffen Betrachtung verwirret/ erscheinet McckciU, die Jungfraw MARIA/ diese hatte in ihrem eröff- neten Hertzen diese Wort geschribner/ /rve Zracis xlea-, gegrüst seyst du MARIA/vollderGnaden: Alsivisclniläisdises ersehen/ vnd fast in die Ohnmacht gefallen/sprach M « R 2 A sie tröstend : lkac tslucscione nullu» pocell me luavius lalucare > daß
du Wissen sollest lpieckrilciis, niemand kan mich annehmlicher grüssen/als mit disem Grueß/ mit welchen mich die Heyligste Dreyfaltigkeit hat grüssen lassen / vnd so jemand will mein Hülfferfahren/ der grüsse mich also/niemand werde ich verlassen.
Wie süß/angenehm/vnd hülffreich sey diser Nahm MARI»/ gibt an Tag der Heilige kraocilcus Sinsas, welcher neben dem Nahmen IESUS / auch den Nahmen MARIoemit einem Messer/nicht ohne sondern Trost/auff seiner Brust eingeschnit- ten hat/dann er wüste/was Nutzen diser Hochheilige Nahm jhme bringen werde. (/.) Loscus, spricht der H. Lonsveacur». gui clilizic oomen cuum, VirAo Neünlllmu/c) O seelige Jungfraw/ seelig ist der jenige/ welcher deinen Nahmen liebet, kecru?
Lllr/lologus: l^omeo !VI /V I LlirilliLois eil llllursre, der
Nahm MARIE/ ist denen Christen sehr heylsamb; Vnd der Hocherleuchte IlliokL, boc oomen eil Poll oomen sLsu
lüper omne nomen, dieser Nahm MAR 2 E/ ist nach dem Nah- menJCSU über alle Nahmen der Allerwürdigste Nahm.
Der Grueß ^lxuiä Zl-LüL plcnu, Gegrüst seyst duMAR 2 Avoll der Gnaden/ mit welchem der Ertz-Engel GabrielöiLxlL^begrüsset hat/muß ja das beste Mittel wider
die
/b.) (c.) On>,Lqwiv. i» L. ^

die Gefahr deßTodts/vnddenTeuffe! seyn/dann dieses zeiget die folgende Histori.
' * Es spatziereten einsmahls drey Jüngling durch einen
Wald / welche von den Mördern überfallen / vnd deren zwey gleich verdroßlet worden/als nun der dritte auch sein vnschul- digenHals solte hergeben/bäte Er fie jnniglich/sie wollen jhme doch zuvor erlauben/ daß er vor seinem End die Mutter GDt- tes ivl /rki ^ ivimit einem Rosenkrantz verehren kundke; Die Mörder nach dem sie ihm die Zeit zugelassen / haben sie kiEE mit zweyen anderenJungstawen vom Himmel herab in grosser Herrlichkeit kommen gesehen / welche Jungstawen/ soofft der Jüngling einVattervnser gesprochen/ein rote/vnd nach dem äve ^ i ein weisse Rosen auffgehebt; Auß disem ordentlicherweise cineLron geflochten/vnd mit höchster Ehrerbietung der Himmels-Königin MARI« auffgesetzt/ vnd endlich augenblicklich vor Augen der Mörder verschwunden; Wodurch die Mörder also bewegt/ daß sie nicht allein den Jüngling loß gelassen/sondern auch jhr Leben gebessert/vnd eyffrige Diener M«- R 2 ce zu feyn sich höchstens beflissen.
Es ist zwar zu verwundern / daß dises so kurtze Gebett/der EnglischeGruß denen andächtigen Menschen Hülff leiste/aber noch mehr svlten die Menschliche Hertzen zur AnruffungMA- R 2 ce bewegen; Ein vnvernünffkiger Vogel/ welcher vnder de- nenKlauen deß Raubvogels das gesprochen/vnd
beym Leben erhalten worden.
Der Heil.Meliton erzehletein sehr klägliche/ jedoch auch ein angenehme »ilkori :(«) Daß zu seines Lebszeiten/ein frommer Haußvatter gelebt habe/welcher ein absonderliche Andacht zu der würdigsten Mutter GOttes MAR 2 Agetragen hat / disem war nicht genug / daß er seine Patronin zum öfftern deß Tags mit dem Englischen Gruß begrüffete / sondern er tribe an zu solcher
( 3 .) 5. -ILülo» 6-r/E-rs.

cher hochlöblicher Andacht sein gantzes Haußgesind/ ja was mehr ist: Er richtete ab so meisterlich ein Vögelein/welches gantz bedeutlich wie ein Mensch außsprache diese Worte//^vs ivlL«.iL, vnd war dessen eintziges Gesang den gantzenTag
Wasgeschicht: Einsmahls vnd vngefehr überkame dises Vögelein die Freyheit deß Luffts / welches also-- bald von einem Raubvogel ertapt/vnd in dessen Klawen gefast worden/ als solte es nun von disem erhungerten Raubvogel zerrissen werden / fangt also das Vöglein sehr kläglich an zu singen ^ve WILKIL, /n-c ,VI V X I »! Mercketnun Allerliebste Liebhaber MAR Iw/ disek Wunder Raub-Vogel liesse diß Vögelein auß/ vnd fiel gantz todter auffdie Erden/ als wann er vom Ton- ner wäre geschlagen worden.
Ach mein allerliebste Khristen/ vnd außerwöhlte Zuhörer/ last euch disen hochgebenedeyten Englischen Grueß anbefohlen seyn/ dann viel tausendt der Raubvögel/(verstehe ich die räuberische Teuffel) welche nach deinem adelichen Vöge- letn ( nemblich dein Seel) welche Khristus JESUS vnder- wisen/ja am Stammen deß Heiligen Kreutzes kostbarlich erlöset hat / mit ihren Klauen zu ergreiffen / sich befleißen; Massen der Heilige Petrus schreibt: Oi-bolus circumic, (jamciico:) circuinvolsc, gu-erens gucm'äevorec, der Teussel fliegt embsig herumb/ sucht wen er zu verschlücken bekombt. O Sünder/ Q Sünderin/ bistdu durch dein Unbußfertigkeit vnd böse Begierden diesem Raubvogel in seine Klauen gerathen/soschreye auß gantzen deinem Gemüth /^ve Ki ^ i»> ^ve,vi ^ i<,! Höre den Heiligen Lernksräum: 8l eK kibi vse, äic scl /^ve, («H Wann es dir wehe ist/ so schreye gegrüst seyst du MARIA! DerHeyligeLonsveocui-Lbehertzetdich/fpre- chend : 6!c>i-ioluir> cik Igomen ruum O nam Osemo-
oc; Luäieaces Iici'c Kacim reliagvuoc snilvsM^. M.
K Glor,
(s.) §. /»vocst. D, /Är. (b.) <5, La«>n-wr«r6»

Glorreich ist dein H. Nahm Q MARIA / dann wann die Teuffel diesen Heiligen Nahmen MARIA nur hören/müssen sie alsbald die gefangene Seel außlassen.
L9H.00U8.
jMKH fchliesse dise mein geringschätzige Pre-
WZ dig dir zu Ehren/ Owertheste Iungfraw MARIA! Euch aber zum Trost liebste M A or I Mische Hertzen / mit jener Romanischen Histori/ welche der berühmte kiucr,-- ckus beschreibt von VencuriL deß Loriolsai Mutter / vnd bin trefflicher Hoffnung/daß wir mehr werden durch diese Vnbe- fleckte Mutter von ihrem allerliebsten Sohn JESU erlangen / als die StadtRom durch Vencurisi» von Loriolsoo erlangt hat/ die Histori lautet also:
Als LorioIunu8 wegen einer gewissen Beleydi- gung/ in seinem fLvoriürenden Glück die Stadt Rom hart be- lägert hätte / mit diesem Schwuhr! Er wolle die Stadt zer- schleipffen / vnd in der Römer Bluet sein Schwerdt waschen; Da dieses die Römer vernahmen/vnd sich gegen seiner Macht schwach befanden/ erdachten sie dieses Mittel/ ersuchten Vea- rurism die Mutter Loriolslli, (damals in der Stadt Rom eingeschlossen/ ) freundtlichst bittend: Sie wolle sich ihres eignen Vatterlandts erbarmen/vnd sich in Ansehung der höchste» Gefahr / eylfertig zu ihrem ergrimten Sohn coriolauum vor die Stadt ins Läger verfügen / ob sie villeicht möchte vnd Gnad vor sich vnd die gantze Stadt Rom erhalten: Diese gieng willig hiuauß/fiel mit demühtigem Bitten vor ihrem ergrimten Sohn nider/ entblöste ihre Brüste/fieng an weynendt
zu bit-
(-r.) /n /-ruE 2.

zu bitten: Allerliebster Sohn/ob ich zwar selbst bekennen must/ daß die Stadt Rom mit sambt dero Inwohnern verschuldt hat/ j
daß du rechtmässige Ursach hast/fie gantzvnd gar zuvertilgen/ so sthe doch meine geruntzelte Wangen an / welche auß immer- !
wehrenden weynen/ vor heissen Thränen zerfressen seyn wor<- ! j den; Sihe an diese meine roth zerfleischte Augm/sihe an dieft ! j meine vor Hunger eingefallene Brüst/welche dein tägliche vnd !
milchreiche Nahrung waren/ schaue an meine erschwächte Arm- !
den/ auffwelchen ich dich so osstermahls geschützet/ vnd vor dei- ; ! nem zarten weynen gleichsamb als auff einer Wiegen gestillet vnd herumb getragen; Wilst du deines Vatterlandts nicht verschonen/ wegen dir geschehenen Schimpffs/ so verschone doch ihrer; Das ist der Römer/ wegen meiner dir angethanen Mütterlichen Lieb vnd Trew. Vber dieses brach coi-iolsrms in die Zäher/ gieng hin / vnd halffe der Mutter auff/ sprechend: vwi-
cilki ms macervicilli! jsm toelicior fs6ts es Koma; I^acbr^mir mscris weL, lasbr^mL caim marris, mulcas cuss äslenc imqui-
c-ices. Liebste Mutter / du hast meinen gefasten Zorn gestillet / du hast mich überwunden! Du Stadt Rom/ hast nach GOtt meiner Mutter zu dancken/ vnd bist glückseelig worden durch das weynen meiner Mutter/ja die Zäher meiner Mutter haben die in mich von dir meine angethane Vnbild vnd Misse- thaten außgelacht.
Ach meine allerliebste Christen/ kan ein Loriolu-
nus zu seiner Mutter sagen: Vlciitimemscerviciai! haterjhre Zäher angesehen/ jhreBitt angehöret/ ihre außgemergelte Brüste in obacht genommen/ jhre erschwächte Armben betrachtet/re. vnd denen Inwohnern der Stadt Rom / seiner Mutter , halber den keräon ertheilt! Wie vielmehr wird JESUS/ ! der Sohn MARI ^ / sein allerliebste Mutter vor vns arme > Sünder vnd Kinder Evce bittend erhören/vnd sagen: Vicilli .
me msrer vicilll, fcelicior faüus es,ä psecLcor,precibus mscris ;
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mese, Iniguiraces M«, eins Iscbrymis äslscre üinc: Ach allerliebste Mutter/Mit deiner Vorbitt hast du mich überwunden! D glückseeligerSünder/ die Zäher meiner Mutter / (der ich ja nichts versagen kan) haben deine Missethaten/ vnd Verbrech- lichkeiten abgewaschen. Lccs ism tänus /süus es, jgrn amplins voll peccare,ne cibl slianicl cieceeiüs conrinAsc./oE (!-»./'. Gehe hin O Sünder/ jetzt bist du von deinen Sünden rein vnd loß worden; Sündige nicht mehr/auff daß dir nicht etwas üblers widerfahre/ Amen. Das wolle G o rr /
AMEN. "
-rV,v 6l^oirIo8^Lc?L!r?k:^V^ Vlrr^Qo,
IL8V, 8l8
^OVoL^'r^ dil 08 n^^.