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Dastst:
UZel/wclcße BapstW^
kanus der Dutte dtß Tkamens/ den Schwestern S. Clara Ordens fürgeschrtben vnnd geben.
Sambt den General Satzungen/ so tm DalltsoletM
iilschcn General Kamel / Anno 15- 95. für dieselben zufamben getragen/ vnd zuhalten anbefolchen worden. An/etzo auß Latein in Trutfch vberfetzt
Durch
1^. ! L «. O d» V Ll V »l 8 ^ ^ 8 8 L L.
der Reformierten Parfüefser 5. kk^circ i Ordens HieoloZum_> vnnd durch Ober Teutfchlandt / re.
^nno
DC.XXI7

/s.
Romanos, l
In jegliche Seel sey Vndetthan der Obrigkeit. Dann es ist kein zewalt/ dann von Gott. Was aber vonGonherkom- met/daß ist ordentlich. Derhalben wer sich widerden gewalt fttzt/ derwiderstrebee Gottes ordnung. Die aber widerstreben/die verursachen ihnen selbst dieverdambnuß/rc. Soseyk nun auß noch Vnderchan/ vnd nicht allein vmbder straffwillen/sonder auch vmb deß gewissen willen.
t^eI)rX05. iz.
Eyt gchorsamb ewrern Fürstehern / vnd seyk ihnen Vnderchan: Dann sie wachen/ als die rechenschafft geben müssen für ewere Seelen / auffdaß fiedasmitfrewdenchuen/ vnd nicht mit seuffiren/denn daß ist nicht ewer nutz. Bittet für vns.
8. AuZu^mu8,serm0ne vnic0,deok)e6icntia Lcliumilicace. 9.
Cn gehorsamb last vns vnfern Väktern laisten. Wer
denAätternnichtgehorchet/ der gehorchet Gon nicht. Dann es sagt der HErr: wer euch veracht/der veracht mich. Deßwe- gen werdieApostlen veracht/der veracht Christum. Der dieVatterver- acht/der veracht Christum/ derindenVattemist^ Daßsagich/ daun in vns ist die höchste vnd die einige mgendt der Gehorsamb. Wann du tag vnd nacht fastest vnd daß Geben vollbringest. Wann du in sack vn asch en lizest/vnd wann du nichts anders chuest/ als allein/was in dem gesay befohlen ist/ vnd dich selbst geduncket/als seyest du weiß / bist aberdeinem Vaner nicht gehorsamb/so hastu alle mgendt v erlohren.
8.80naueMurL,cle interiori Nomine. :
' cap.r.p-1.
Ieweil du dir selbst nit trawest/daß du vermeinest zuwts- sen/waS Go« will/hastu dich deswegen yeinemVorsteher vber-
geben/daßerdichregierervndhastjhmdeineHandinderPro-
fesswn geben/daß er dich in den weg deß HCrrn führe: dannenher gebüre dirhinfortan nicht nach deinem willen zuleben/sonder wo dein Führer dich heist hingehen/ vnd was er verbeut / must du meydm; dann wer ein kunst temenwill/dermllß seines Meisters Regeln halten/ vnd seyn eigne erfin- dungenfahren lassen. Also auch du / thue nichts oder rede nichts / wasdu vwneinst/daß dem Meister nicht haben will,
Den

Vorrede.
^ ^ v^<r>LK W 7VV?^»< 7VV/«» v?«^?'/^» ^ - O ^V t«< ?c/^7 ^M»
ZkUKUUUUUUUUU'K'UUZkUUZk
Ln
^.. ssHrwürdtgen /
würdtgcn/andächtlgm/vnd rn Gott Geist-
lichen N. Mbtissin / priorm/ vnd allen andern Mütter: vnd Schwestern S.Klar^ Ordens/der prouintzen rn Oestmeich/Bosna/Crabaten/Z)un- gern/Beharmb vndTyrol/rc. Wünscht ^.i^iero- N^MU8 8traüer, drr 9iesornnrten parsuesser 8. kräncilci Ordens/ durch obbemelte prouintzen Oeneral (Iommillariu8 , §cc. den Ätist dtD 5)§rrn/vnd desselben heyligewür- ckung.
/Z
!drwürdig/ würdig / andächtig/
Geistliche Gesponsin Christi/vnd eyffrige Nachfolgerin der H. Iungfraw Clara. Man § pflegt im alten sprichwort Zusagen: vino ven- ^ , iüHenis kX^era opu§ non eK. Der
gute Wein darff keines Zeigers / vnd außruft
fens/dann scyn güte macht jhn bekandt vnd angenemb: daß ist so- uil gesagt: wasgutist/ daß lobtsich selber. Vnd hatdiß sprichwort bey allen frommen Catholischen Christen wol statt/aber bey denen so Keyereyen vnnd falschen lehren zugethan/findt es keinen platz. Dann ob schon viel ding in jhm selber guet vnd fürtrefflich
§ Y sepn/

Vorrede.
seyn/so werden doch solche durch die Ketzer also verspott / verlacht/ vnd ihr gütigkeit / durch vnauffhörliches / betriegliches schreyen vnd schreiben/also verdunckelt/daß viel von ihnen verführet/ dieselben nicht für gut/sonder für böß halten.
Was ist Gottseliger vnd Gott angenember/ als das Englisch leben der geistlichen-Ordens Personen i die in vollkommener ^ gehorsamb dem Nachfolgen / welcher/ ob er wol in Göttlicher gestallt war/nicht hat für ein raub geachtet Gott gleich zuseyn/ sonder sich selbst genidriget/vn ist gehorsamb worden biß in den Todt/ ja zu dem Lodkdeß Ereutzes: in freywilliger Armut / sich dem r. conmö. §. gleichförmig machen; welcher ob er wol Reich war / für vne arm geboren/arm gelebt/arm vn nackent am stammen deß H.Ereutzes gestorben ist: in stäter vnd ewiger Iungfräwlicher reinigkeit/dem begeren zugefallen/welcher solche vom Himmel mit jhm gebracht/ damit wir dieselbe auffErden an: vnd auffnembcn / mit Lehr vnd Exempel vns darzu vermahnet / vnd durch seinem Engel die 4>oc. ,4. belohnung solcher Nachfolger geoffenbahret. Nernblich/ daß sie ein newes liedk vor dem Thron Gottes singen / welches sonst nie- mandt singen kan/vnd dem Lamb nachfolgen/wo es hingehet/die- weit ße Iungfrawen seyn. Dennoch wirdt solcher heyliger vnd n« t/- /vo,» GottwolgefälligistepMenschen/javilmehrEnglenstandt/von den Ketzern glso verkleinert / veracht / vnd verschmächt/daß man Ko» ^0/0^ solchem/nicht allein den Ehestandt Mit fürzeucht/ sonder auch für verflucht vnd Gottloß haltet: dannenher derselbig in obgedachten /E i/e Königreich: vnd Landen/vor wenig jahren in so grosse Verachtung «vsl« ^o»^/?r- gerathen/vnd also sehr verfolgt worden/ daß nicht allein niemandt ros» ^/E^leichsamb in solchen sich begeben / sondern auch vil/ja der meiste theil der jenigen/welche denselben angenommen vnd darinn gelebt/ widerumb verlassen haben; vnd die Ketzer mit jhren verkleinert: Le»/ ce»r. /o. vnd Verfolgung der geistlichen-Ordensleut / haben die sach soweit "?-4. gebracht/daß es mit denselben fast nicht vielanders /als zurzeit
H. Laülij zugangen / der sich solches beklagt vnd also spricht r 7». jam crimeu eK - yuod vetiemencer^unicur- Li^acer-
nss

Vorrede.
NL 8 HUl 8 cra 6 icione 8 <MAenrer obleruek. I§on impuAnamur/w/ < 7 ^ e> propcek-pecuni 38 ;NOOproprer Zlori re /pleociorem, oorrpro- prer aliuä 3 licjui 6 rerum cemporaliuo^: iec!proprer commu- nemckelLuruMiproprer^rrreciirLcempacernarn, proprer ta- r>3m 66 ern in acie 3 c cerramine Kamus.
Oomusprecacionnrn clauseilinc, alraria eulru ipiricua- 1 i vacanr, nulli 3Mp1iu8 Lliri/Hanorum c 3 kcu 5 : nulla grn- pliu 8 OoÄorum pr^iiciencia: ceilgrunc Doürinre l 3 lubre 5 , cetl 3 runc p 3 neA/re 8 ,k^mnoc 1 ie no^iurnre non kgbenrur,ne- c^ue lupere^beaca 1II3 exulcacio, c^ua Domino ereciencium anunX, in ä^naxi öc conimunione ipiricuZlium ctiLriüna- rurn exkiiarencur. Das ist:
Ein Sünd ist an jetzo/welche sehr gestrafft wirdk^ wann einer der H.Vätter Satzung fleißig halt. Wir werden nitange- fochten wegen Gelt / nicht fürtrefflicher Herrligkeit halber/ oder anderer zeitlicher fachen, sonder wegen vnsers Vätterlichen Erb/ deß reinen Glaubens halber/stehen wir vor an der Kriegsspitzen im streik.
DieGotkshäuser seynd versperret / die Altär seyn deß geistlichen Gottsdienst entbldst / es seyn keine geistliche Versamblung mehr / die Kirchenlehrer haben keinen Lehrstuel noch Regiment mehr/es haben auffgehört die heylsambe lehren vnd predigen/auff- haben gehört die zusambcnkunfften/vnd werden die nächtlich lob- gesäng nicht mehr gehalten / es ist jene Gottselige frölichkeit nicht mehr verhanden / dardurch die Seelen der gläubigen im Hochwürdigen Sacrament deß Fronleichnambs Christi / in dertheil- werdung der Göttlichen gaben/erquickt seynd worden/souil der H.Lali1iu8.
Diß alles Hat ewer H. -Orden in diesen Oesterreichischen Königreich : vnd Landen / layder vor wenig fahren erfahren: Dann schier mit allen ewren Clöstern/Hat sich dergleichen begeben. Will allein/daß zu Wenn geweste S.ClaraCloster/euch zu einem erbärmlichen Excrnpel für die Augen stellen / welches von Ru-
§ iy volph^"-

Vorrede.
/«>/. dolph dem dritten Erßherßogen zu Oesterreich / vnd seinem Ge-
6e^?-l/.e/eKoo. mahel Llanca deß Königs auß Franckreich Tochter angefangen/ xv) vüfolgends von Anna/Dridrichs deß dritten diß nahmens Röml- c^v sch^nKönigs/Lochterimsahr/izzS. Item von Catharina Al- ! berti deß conrraLien, diß nahmens deß andern Ertzherßogen zu
Oesterreich Tochter (so beyde den Orden Clara angenommen) Anno) 580. gemehrt vnd mit einkommen besser versehen worden/vnd in einem also grossen anjehen gewest / daß man allein deren vom Adel Töchter darein genomben. Dieses ist vmb der Ketzereyen willen/ so vmb daß jahr /15 ? 0. in Oesterreich haben vberhandt genomben/ vnd am meisten seinen lauffgehabt/ also in abgang kommen vnd zu grundt gericht worden / daß eben in ge- melkem sahr/ Erßhertzog Ferdtnandus solches zu einem Burger- spittal äepucirc , vnd die jenigen wenig Schwestern so noch verbanden waren/zu S. Anna vnd in der Pilgramen herberg vber- setzt hat: so allda vmb gemelter vrsach willen / nit wider auffkonr- men/sonder alldort nacheinander abgestorbe seynd: nit viel anders ist es mit anderen ewren Clöstern in gedachtenKönigreichrvii Landen ergangen. Derhalben als die Durchleuchtigist vnnd aller Gottseligiste Fürstin vnnd Fraw/ Fraw Elisabeth inFranck- retch/rc. zu Hungern vnnd Behaimb Königin/Erßherßogin zu Oesterreich/rc. deß Großmächtigen Königs Caroli deß neundten Ln Franckreich rc. nachgelassne Wittib/auß Christlichem eyffer vnd sonderbarer andacht gegen derH.IungfrawClar^ /ewrem Clarisser Orden/in diesem Oesterreichischen Königreich: vndLan- den/wolt widerumb auffhelffen/war vonnöthen/ daß sie nicht allein von newem vnd von grundk auff/euch / auß eignem vnkosten (welchen sie ganß freygebig hergeschlossen) ein Closter bawete/ sonder auch zubesetzung desselben/ausser der Oesterreichischen Königreich: vnd Landen / auß einer ftembden Prouinß / vnd anderer 0räini5f3mi1iL,nemblich auß der Straßburgerischen Prouinß/ welche nicht wie mehrgemelter Oesterreichischen Königreich: vnd Länder/Prouintzen vnder die Cismontantsche / sonder als Franck-
reich/

Vorrede.
reich / Hispania vnndNiderlandk/ vnder die Vltramontanische Ordens tamilia gehörten/müst mit grosser vngelegenheik vnd vn- kosten/begeren vnd kommen lassen / auß welchem Closter hernach/ gleich auß eine wieSchuelgarten/zweigin andereGärten vberseßt werden/Schwestern genomben/vnd in andere gleichsamb verlohr- ne Clöster/dieselben zu Reformieren vnd ihnen wider auffzuhels- fen/seynd verordnet worden. Als Anno 1607. nach Preßburg in Hungern/Anno) 6) 0. nach Iudenburg in Steyrmarck/ vnd diß laussende jahr gen Znämb in Mähren.
Dieweil nun aber obbemelte ewres Ordens/auß der Straß- burgerischen Prouintz/nach Oesterreich beruffte Schwestern/ die Vlkramonkanische LcamcavttdSatzungenmit sich gebracht/biß hero/nach denselben gelebk/andere auch nach denselben zuleben vn- derrichtet/vnd also solche weiß zulcben/andern Clöstern/ (in welche sie vbersetzk worden) beygebracht. Dieselben Statuten aber/vnd Satzungen nach den Decreten vnd ordnungen/ deß H. Lridenti- Nischen Loncilij äe retormacio^o KeZularium (denen ihr als gehorsambe Kinder der Christlichen Kirchen/vnd deß Apostolischen Stuels/vermüg ewrer Professon/gleichförmig zuleben verpflicht) in der Straßburgerischen Prouintz/noch nicht in allem damals corriZirc noch rekormirc gewest: vnd auch sonst sich nit ge- zimen will/ein andere weiß im leben von euch zu okier-uiren; Als ^ die euch/von den jenigen zuhalten fürgelegt wirdt/welchen jhr mit ^
gehorsamb vnderworffen. Hab lch nicht können noch sollen (meines tragenden Ambts halber) vmbgehen/ der Cismontanischen Ordens Lamilire Statuten vnd Saßungen/so euch bißhero zum theil vnbekandt/von mir in die Leutsche sprach/auffdaß trewlichi- ste vbersetzt/fürzutragen/welche nach den Decreten deß H. Lon- cilij ^riäencirü , de reformscione ^eZularium , geordnet/vnd auß befelch deß gantzen Ordens im General Capitl zu Valladolid in Hispania/Anno 159z. zusamben getragen; alsozusamben getragner/von dem Apostolischen Stuel approkirc, vnd letztlich allen Schwestern ewres Ordens der ersten vnd andern Regel/
auff

Vorrede.
auffdaß allerfleisstgist zuhalten/anbefohlen worden. Damit nun aber ein jede auß euch wisse vnd verstehe/was solche Statut: vnd Satzungen in sich begreiffen / vnnd auß solchen erkenne / was jhr hinfortan weniger oder mehrers zuthun oder zulassen sey. Befelch ich hiemik/daß jhr nicht allein in ewren Elöstern solche haben solt; sonder auch viermal im jahr / daß ist zu den vier-Quatember zetten/ vor den Schwestern in dem reteQorio öffentlich vnd gantz völlig wollet lesen lassen: vnd solches der Abbüssin vnd Priorin/ bey der straffder entsetzung von den Aembkern / wann auß hinläs- sigkeik vnd schuldt derselben solches vnderlassen wurde.
Ich suche aber vnd beger/in solchen gewißlich nichts anders/ als daß (souil in mir ist) ich die Ehr Gottes/vnd ewrer aller Seelen heyl/schuldiger Pflicht nach/befürdern möchte.
Nemmetdeßwegen diese meine gehabte mühe in gutem an/ vnd auff/wie ich dieselb mit gutem vngefalschtcn willen/ euch zum besten auch angewendt hab; vnd befleist euch mit demütigem Her- Hen vnd gehorsamben gemät/alles was hierinn begriffen reHeQi- uc gäntzlich zuhalten. Damit jhr den billlchen straffen entgehen/ vnd die belohnung deß H. gehorsambs/hie zeitlich vnd dort ewigklich erlangen mögek. Diß wünsche ich nicht allein/sonder hoffauch/wie embsiger vnd öffterjhr mit ^.Apostolischen vnnd -Ordens saßungen/durch meinenVätterlichen fleiß/auffalle wetß/ fromb vnd Gottselig zuleben/ auffgemundert werdet/daß desto scheinbarlicher/ in euch alle zierd/deß Clösterlichen lebens vnnd gleichheit der sitken / je lenger je mehr von tag zu tag grürien/vnnd durch diesen formb geistlich vnd hepligklich zuleben/allen andern weit vnd breit vorleuchken werdet. Also/daß sie durch ewerE/- empel heylsamb bewegt/in der warheit halten vnd vollziehen/was sie hepligklich vnd Gottselig verlobt: vnd alle ewres Ordens mik- genossen/wie einerley glaube deß genrüts/also auch einerley Gottseligkeit in wercken hinfort haben/vnd also auch letztlich aller schaden/ so durch betrug der Ketzer ewrem Heyligen Orden/in diesen Königreichen vnd Landen vor diesem zugefügt worden / nit allein
durch

Vorrede.
durch ewren geistlichen vnd Heyligen Wandel wider erstattet/ sorp der zu noch grösserm wolstandt (als er jemals gewest ist) gebracht werde. In Vollbringung aber solches / wirdk sich ewer Hertzin dem HERRN erfrewen/vnd für die zunembung in allem gutem Gotkdanck sagende / in seinem Heyland ftolocken. Dann die herrligkeik deß HERRN/wirdk in ewren wercken außgebreitet/ lrsk». auch inn vnd durch euch erhöchk/gelobk/vnd glorificirt werden/welcher vber alle ding ein gebenedeyter/lobwnd glorwürdigrauchvber erhöchker Gott ist in ewigkeik. Lebet wol / meiner vnd meiner sorg/mühe vnd arbeik / auch meiner Vätterlichen lieb gegen euch/ in ewrem gebett bey Gott nie vergessene. Wienn.In ipia Lm- MLcuIacE Ooncepcionis L. I^l. iemper VirZinis ttiuicLce. i 6 r i.
A Im

r Regel der Schwestern
^ rb Lb rb Ä^ Lb Är
m namen dcß^ss
folgt die Regel / welche Bapft Vrban / der vterdte/dem heyltgen Orden S. Clären zuhalten gegeben.
^ )r Joannes von Gottes gnaden
vndBarmhertzigkeit/ Cardinal S.Nicolas/ in demkercker Tully: Entbieten vnsem geliebten in Gott Töchtern; allen eingeschlossen Abbtissin vnd Schwestern S. Clären Ör- ^ - dens/daß heyl in Gott dem HERRN. Wir haben wargenomben daß nicht leicht möchte geschehen/daß jhr die Regel/so euch vormals von dem Heyligen in Gott Vatkern vnnd Herrn Vrbarro Römischen Bapst geben ist/ in allen Clöstern vnd Prouintzen ewres Ordens / vnder desselben Bapstes Bäpstlichen Bull/gehaben möchtet / so haben wir dieselbe Regel/ so an manchen enden von vnsers gebotts wegen/vnder der BäpstlichenBull/ Hangende an einer seiden schnür/ behalten wirdt/mit steiß heissen abschreiben/als hernach stehet/von wort zu wort/nichts geendert/ gemündert/noch gemehrt/außgenomben allein etlicher Rubricken/ als hernach vermerckt seyndt/ dieselben abgeschrifft wo! verhört/ mitbiMchen fleiß vnd sorgfälltigkeit/ vnd ^änylich corriZircnach dem Haubtbrieff/ haben wir gedacht/euch zusenden vnder vnsern Instgel/ auffdaß jhr dieselbe Regel nach diesem E/emplar für
alle

S. Aara. 5
alle vnd jedliche ewrer Clöstern abschreiben thuendt- derselben Regel inhalk dieser ist.
Drbanus Bapst/ ein knecht der Diener Gottes/enk- beuttet den lieben Töchtern / allen eingeschlossen Abbtiffin vnnd Schwestern S. Clären -Ordens / daß heyl vnd Bäpstlichen fegen. Die selig Iungfraw S. Clara / klar / leichendt/tugendk vnnd nahmens halber / so die fürkommen ist / durch einsprcchen Göttlicher gnad/vnd gelehrt vnd vnderricht worden ist / durch die heylsambe lehr / vnnd löbliche ebenbildt/ deß Heyligen Beichtigers Christi S. Francissen / da hat sie weißlichen ausierwöhlt geistlich zu leben/vn ein seliges Ordenskleyd an sich zunemben/auffdaß sie sichrem behieltGottdem^)SRR^/ sohatsiegemiten diewerck vnd reichtumben dieser V?elt/ vnd ist geloffen mit einem außge- braitem herßen / den gestrengen weg der gebott Gottes / der alle die/die darauff wandlen laittet in daß ewig leben: derselben seligen Iungftawen S.Clären/ hak der wahr Felß Christus wollen seyn der erste Stein an dem gebaw ewres Ordens / da hat er gar sichtigklichen erzeigt an jhr/daß er ihm ein wolgefallen hak gehebt ^ an solchem gebaw / wann er hat sie auffgerichtet zu einem Li- ^ kelderheyligkeit/auffdaß sie leichtendt wird in der hochzeitligkeit/ die so klar leichtendt was in ihres lebens reinigkeit/vnd auch ewer Orden/der in ihrer Person ein anhaben genomben hat/ehrsamb vnd würdig bewährt wirdt/ von der Stifftung wegen desselben löblichen Ordens/vnd von Verdienstes wegen/der so offenbärlichen bewährten Person/die ihn gleichsamb etlicher Massen gestifft hak. Nun ist bisher geschehen/daß ihr in diesen Orden vnd auch die andern Schwestern/so diesen Orden gelobt haben / seyndt von alten her mit mancherley benennung etwanSchwestern/etwan Frawe/ etwan Closter Iungfrawen/vnd zu Zeiten auch die armen beschlossen S. Damians Orden geheissen worden. Also/daß euch auch vnder diesen vnd anderley nahmen mancher handt fteyung / Ablaß vnd Brieffvon dem Bäpstlichen Stuel seyndt verlihen worden/ vnd auch gleich so wol/von seliger gedächtnußBapstGregorio vn-
A y serm

4 Regel der Schwestern
serm vordem/dazumal BischoffzuHostia/ vnndewres Ordens Pfleger vnd Gubernirer/als auch von den andern Prälaten / viel mancherley Regel vnd weiß zu leben seyndt geben worden / vnder der beheltnuß sich etliche auß euch haben offenbarlich in gelübk der weiß verbunden: von deßwegen lieben Töchter/ seyndt wir de- mütigklichen gebetten vn geflchet worden/ daß wir gewehten denselben ewren -Orden zubegaben vnd zu zieren/mit einem stäken gewissen nahmen/ vnndeuchBarmherßigklich ledig sagten von den solchen mancherley behälknussen vnd gelübten / so darüber bescheren seyndt / vnd euch geben ein gewisse weiß oder Regel zu leben/ auffdaß viel scrupuley oder nagents der gewissen von euch genom- hen wurden. Also haben wir geachtet zimblich vnd billich seyn/ seyt derselb ewer Orden von der ehgenennken S. Clara als vor gemeltist / einen seligen anfang seiner stifftung empfangen hak/ vnd als wir festigklichen glauben/durch jhr verdienst vnd fürbitt bey Gott beschirmet/bey dem Menschen gelobt/vnd mit gunst ge/ mehret wirdt/ daß er auch mit ihrem nahmen geziert vnd genen- nek werden soll/auffdaß haben wir geurtheilt vnd bcschieden / mit Rath vnserer Brüder der Cardinäl einförmigklich / daß derselbe Orden S. Clären Orden / vnnd die jhu geloben/Schwester Clären Orden/sollen hinfür genennet vnd geheissen werden/dabey seßende/daß alle freyseßung/freyheit/fteyung/ gunst/gnad/Ablaß vnd Brieff/welche die seyndt / so euch oder ewren Orden von den Ehgesprochen Bapstlichen Stucl / vnder welcherley nahmen daß sey/seyndt verlihen worden/sollen jhr krafft vnd festigkeit behalten/ vnd jhr euch auch derselben allerdings gebrauchen mögt / als ob fle von anbegind vnder der benennung deß Titels desselben S. Clären nahmens weren verliehen worden / auff das aber / jhr wol vnd frölichen wohnen mögende bey einander / vnd nik gesehen wer- denk/als gctheilt in der weiß zu leben / von der vnderscheidk wegen der ehgesprochen Regel vnnd behcltnuß / sondereinmütigklich gewandten mögent in dem hauß Gottes/so haben wir angesehen alle die vorgesprochen Regel vnd weiß/ vnd besonderbar fleisstgklich
war-

S. Clara. 5
wargenomben dieser formb oder Regel/ die euch der ehgemelt vnser vorder / dazumal Bischoff zu Hostia geben hak. Also verleihen vnd auch bestätigen wir euch/vnd allen ewernnach- kommenden Schwestern / mit Rath vnserer Brüder der Cardi- näl/diese Regel vnd weiß zu leben / so hie verzeichnet ist / Lnjedli- chenClösternewres Ordens zu ewigen Zeiten zuhalten/ledig sa- gendt/auß vollem Bäpstlichen gewalt/alleSchwesternauß euch/ die diese Regel oder form/euch von vns verliehen vnnd bestätiget geloben vnd verheißen werden / von allen andern Reglen / weisen vnd gelübten / als vorgemelt ist. Dieselbe Regel ist die.
te sichet an die Leget
der Schwestern S. Clären Ordens.
Das erste Kapitel.
§le die da wöllen die vppigkcit der Welt verlassen/vndrwren Orden an sich nemben vnd halten: die müssen vnd sollen behalten dieses geseß der zucht vnd lebens/in gehorsamb/ohn eigenschafft / iy keuschheit/vnd auch vnderder beschliessung zuleben.
Daß dleSchwestern ohn vnderlaß beschloss
serttli dem Kloster sollen wohnen.
Dasr.Capitel.
Je Schwestern die dieses leben gelo- ben/seyndt allzeit kräffigklichen schuldig beschlossen zu bleiben/ indem begriff der mawrcn/so zu dcr jnnern beschliessung deßClosters gehört vnnd A iy beschi-

6 Regel der Schwestern
beschiden ist/außgenonrben/ob vielleicht/da Gott vor sey/auffer- stundt/ein solche vnmrmitliche vnd gefehrliche noch / als fewrs/ brandt/ oder der feindt angreiffen/oder anders dergleichen / da in keinerley weiß Verzug noch statt wär/vrlaub zu haischen herauß zugehen/in solchen geschichken/mögenc die Schwestern ziehen in ein anders gefügsambs endt/da sie beschlossen bleiben / als weit es ge- bürlich gesemmag / also lang/biß sredeßClosters halb versehen oder versorgt werden/vnnd ohn solche offenbare noch- so wirdt ihn kein macht noch vrlaub verliehen/ fürbaß auß der vorgesprochen beschliessung zugehen/ ohn vielleicht/ob auß geheiß oder von ge- walts wegen deß Römischen Cardinals / dem gemeinigklich dieser Orden von dem Bäpstlichen Stuel besohle wirdt/etliche Schwestern geschickt wurden/an ein anders endtzupflantzen/ein versamb- lung oder zu bawen denselben Orden/ oder auch ein anders Closter desselben Ordens zu Reformiren/oder von suchen wegen zu Regieren ein Closter oder von straffwegen / oder sonst von etwa anders gar offenbahren vnd schweren schaden zuuermeiden/ oder ob von geheiß: vnd gewalts wegen/deß gemelten Cardinals der ganß Conuentdaß erste Closter verlieffen/vnd zugen von redlicher vrsach wegen in ein anders Closter. Auch mögen in einem redlichen Clo- ster etliche vnd doch wenig Layen Schwestern auffgenomben werden/ die man verbinden soll/ zu der beheltt.uß dieser Regel oder Profeß.
H « Außgenomben den Articl von der beschliessung/wann sie mö- * gen zu zetten von befelchnuß wegen / oder mit vrlaub der Abbtissm «herauß gehen zuuersorgen die geschäfft deß Closters. Die sterbenden beede Lay: vnnd Chorschwestern/ sollen inwendlgs Clo- sters/alS gebürlich ist/ begraben werden.
Von dm Schwestern auffzunemben/
vnd von ihrer Profess.
Da-

S. Asara. ?
Das drittCapitel.
Lle Weibs nahmen/so sie begerm/ diesen
-Orden an sichzunemben/ vnd die man zulassen will/ den sollen von ersten/ehe dann sie wandten daß weltlich kleydt/ vnd daß geistlich an sich nemben/fürgehalten werden / die härtigkeit vnd gestrenigkeit oder scharpffe deß Ordens/dadurch man gehet zu Gott/vnd die sie nach eigenschafft dieses Ordens müssen festigklichen halten/auff daß sie sich hinnach nie entschuldigen durch vnwiffenheit / man soll auch kein Person em- pfahen/die vor alker/oder vor kranckheit/oder vor Lhörechterein- faltigkeit/ dieses leben zuhalten vngnugsamb oder vntauglich geachtet sey. Es were dann/daß mit einer solchen Person/etwan von gar redlicher sach wegen/ auß gebott vn gewalt deß vorgemelte Cardinals/dispensirt/oder gnad gethan wurdt. Wan durch solche Person würdt offt zerfellk/vnd betrübt der jratt vnd krafft deßOr- dens; Darumb soll solche vrsach in Personen auffzunemben / mit fieiß vnd sicherheit vermitten werden. Die Abbkiffin soll kein Person auß eignen gewalt auffnemben/ ohn gunst aller Schwestern/oder zum meisten zweyer theil ihr aller. Alle Person die in das Elosterempfangen werden/als sittist/die sollenalsbaldabgeschnitten jhr haar / hinlegen jhr weltliches kleydt / so soll man ihn geben ein Meisterin / die sie vnderricht deß Ordens zucht/vnd sollen innerhalb deß jahrs zill/in kein weg in Capitls Rath oder Handel genomben werden/ so aber deß jahrs zill vollbracht ist / vnnd seynd sie alt gnug/so sollen sie Profeß thun in die händt der Abbtis- sinvor demConuent/ mit solchen Worten.
Ich Schwester N. gelob vnnd verheiß Gott/ vnd der seligsten ewigen Iungfrawen Marie / dem seligen S. Francisco / der seligen S. Clären / vnd allen Heyligen / zuleben vnder der Regel/ die vnserm Orden geben ist/von Eapst Vrbano demvierdten/alle zeit meines lebens/in Gehorsamb/ohn eigenschafft vnd in keusch- heit / vnd auch vnder der beschliessung / als in derselben Regel ge-

s Regel der Schwestern
' ordnet ist: begleichen soll dieselbe weiß Profeß zukhun/allerding 'gehalten werden mit den tayen Schwestern / diemitvrlaubmö- ' gen herauß gehen / außgenomben den Arkicul der beschliessung.
Voll dem Klcydt dcr Schwcstcm.
Das4.§apitel.
Lle Schwestern gememigklichen/ sol-
lenzu gesetzter zeit jhr löckh abschneiden oder abscheren/zu rings vmb biß auff die -Ohren/ ein redliche Schwester zu dem Olicio oder rupffens kleydt / ob sie daß tragen will: sie mag auch haben zween Röck/oder auch mehr/nach gutem geduncken der Abbtissjn/ vnd ein Mantel/von dem Halßab/zu beyden seyten zusambenge- hefft oder genähek/ vnnd diese gewandt sollen sein von geistlichen vnd leichten/oder nach gültigem Luech/ kost oder gelte / vnd auch färb halben/nach gewonheit der gegent oder Landt/nicht mercklich zu lang noch kurtz / also/daß die gebürlich ersambkeik dle Füß zude- ckengehalten werdt/ vnnd dievberflüssigkeit oder höfflichenleng gänßtich vermitten.Der eusser oder oberer Rockh/soll beyde an den ermelen vnd müeder einer gebürlichen weit vnd breit seyn/ auff dz die ehrsambkeit deß eussern kleyds zeugnuß geb der jnnern. Auch sollen sie haben Schappern ohn kugel. oder kappen / von leichten vnd geistlichen Luech/ oder von rupffenLuech/ einer zimblichen -reit vnd lenge/nach dem als die gestallt vnnd maß einer redlichen Schwester heischet/oder vorderf/die sollen sie anthun/wann sie arbeiten oder etwas anders thun / daß sie die Mäntel nicht getragen möchten/ sie mögen auch ohn die Schappern sein zu etlichen Zeiten/ wann es die Abbtiffin geduncket zuthun seyn / als vielleicht vor grosser httz/oder sonst von etwas sach wegen / da ihnen die Schappern schwer were zukragen- jedoch vor fremhden oder außwendigen
Leuten/

.
G. §lam. 9
Leuten/sollen sie solche Schappern vnd Mäntel gebrauchen vnnd anhaben. DieöbernRöckh/ Schappern vnd Mäntel sollen sie. gar nit tragen / von gantz weisser oder gantz schwarßer färb; wann die Schwestern Profeß haben gethan/so sollen sie haben ein saylel für ein gürkel/ ohn alle höffltchkeit/sie sollen jr haubkgleichförmig-- klich vnd ehrsamblich bedecken/mit Hauben oder schlayr/von gemeinem gantz wejssen Luech/doch nicht köstlich: noch höfflichen/ also/ daß ihnen jhr Stirn/jhr wang/jhr halß vnd jhr khel damit bedeckt seynd/als jhrererbarkeit vnd geistlichkeikwol gebürt / vnnd sollen sonst nicht gekühren erscheinen/ noch gesehen werden vor eusserli- chen Leuten; sie sollen auch haben ein schwartzen Wähel / nicht zu köstlich noch zu höfflich/außgebreittet vber jhr haubt/so breit vnnd so lang/daß er zu beden seyten gehe / biß auffdie Achßlen / vnd da- hinden ein wenig vber daß haubtloch deß Rocks: Aber die Noui- tzinSchwestern/sollen in allerderselbengestallt vnd Massen kragen/ ein weissen Watzels vnd die Layschwestern sollen kragen vber jhr haubtcinweissesLuech/nicht köstlich noch höfflich/in maß einer Wäheln/also lang vnd weit/daß sie jr achßlen vnd brust damit ge- deckcn mögen/vorauß wann sie herauß gehen.
Wie die Schwestern ltgen sollen.
Das s.Capitel.
Lle Schwestern die gesunde seyndt/
bede die Abbtiffin vnd auch die andern/sollen li- gen auff einem gemeinem schlaffhauß / gegürk vnd gekleydet/vnd ein jedliche soll haben jhr peth für sich selber/abgescheiden von einander; doch soll das peth der Abbtissin / in ein solche stak deß schlaffhauß gesetzt seyn/daß sie ohn hindernuß/wo es gesein mag/alle peth derSchwe- stern gesehen mdg. Von dem tag der Vrstendt vnsers HERRN-/ biß auff daß Fest der gebürt vnser lieben Frawen / so sollen die
B Schwe-

io Regel der Schwestern
Schwestern schlaffm welche wöllen/ vondemImbis? an biß zu der Non ; vnd welche nicht schlaffen wöllen / die sollen sich dieweil vben im gebett/ inbetrachtung/ oder in andern guten stillen wer- cken: ein jedliche Schwester mag haben ein sack von sprewen oder von hew/vnd ein haubtküß von sprewen / von wull oder auch von federn/nach dem als die Abbtissin gedunckt zuthun seyn: sie sollen haben wullen decklachen / oder/ ob sie die wullen bequemblich nicht haben mdchken/so mögen sie haben geistliche goltern: man soll bey der nacht allweg haben ein auffgezinte Ampel/mitten auff dem schlaffhauß.
Me die Schwestern daß Göttlich
Ambt begehen sollen.
Das 6. Capitel.
On dem Göttlichen Ambt / dem §)Enn
bede bey tag vnd bey nacht zubezahlen,' soll man es also halten : daß die Schwestern die lesen vnnd singen können/daß Göttlich Ambt sollen mit dapf- ferkeik vnd Mäßigkeit begehen/nach gewonheit der MündernBrü- der: aber die vngelehrten sollen sprechen / 24. Vatter vnser / für dieMetten: fünfffür die Laubes: für Prim/Lerß/Sextvnnd Non/für jedliche diese Tagzeit siben Vatter vnser; für die Vesper -wölff: vndfürdieCompletsiben. Diese maß sollen sie auch allerding halten/ in vnser Frawen Ambt. Sie sollen auch für die Lobten sprechen/an der Vesper stak sibcn Vatter vnser/mit dem Ide^uiem Xrern3m,Scc. vn für die Metten/das ist/für die Vigil zwölff/vnd das zu den Zeiten / so die Chor Schwestern thun daß Ambt für die Lobten: welche aber auß redlicher vrflch/ etwan nie möchten lesendt sprechen jhr Tagzeik/den soll zimblich seyn/darfür zusprechen/Vatter vnjer/als die Lapschwestem.
Von

S. Klara. ir
Von wem die Schwestern sollen empsam
gen dreShrrstlichm Sacmmknten.
Das /.Capikel.
Ann die Schwestern hetten einen eig^
nen Caplan Meß zuhalten/vnd den andern Gotts- dienst zubegehen/der sosi geistlich seyn/kleydes vnnd lebens halben/vnd eines guten Laymandts/nicht Jung/sonder eines dapffern vnd gefügsamben Alters / wo sie aber keinen eignen Caplan nit hetttn / da mögen die Schwestern Meß hören/von einem jedlichen Priester/der eines guten Laymandts vn erbarn Wandels ist: aber Bueß/vnd die andern Christlichen Sa- crament/jollen sie von diesen Priestern empfahen/die da macht haben auß befelch oder gemalt deß Cardinals / dem dieser Orden ge- Meinigklich befohlen ist/ihnen solche Sacrament zuraichenauß- genomben / ob jhr etliche kämen in ein bezwunge noch. Mann etltcheSchwestern/mit dem Priester zurede haben von der Beicht/ so soll sie einig vnd allein jhr Beicht thun dem Priester / durch daß redfenfter/vnd durch dasselbe fenster soll sie mit jhm reden/ von jol- chen dingen so zu der Beicht gehört. Die Regel Beicht/sollen sie zum münsteneinest thun / in jedlichen Monat/vnd aljoauch vor gebeichtet empfahen/das heyligSacrament deß Fronleichnambs vnsers HErrn/auffdie nachgeschrihen Hochzeit: als zu Weihnach- ten der gebürt vnsers HErrn/zu Lrechtmeffen vnser liebe Frawen/ im anfang der viertzig tägliche Lasten vorOstern/auffde Ostertag der Vrstendk Christi / zu Pfingsten / auff den H. Peter vnnd Pauls tag/auff S. Clara tag/auff S. Kranciscen tag / vnd auff Aller Heyljgen tag» Ob aber eine der Schwestern/ mit so grosser leibs kranckheit beladen oder begriffen were / daß sie nicht möchte gebürlich zu dem rcdfenster kommen/vnd doch noch hett zu beichten/oder den Dronleichnamb Christi oder andere Sacrament zu- empfahen/so soll der Priester der solche Sacrament zuraichen hat/
B y ein.

ir Regel der Schwestern
'eingehen / vnd in demCloster angethan in ein Alben/Stoll/vnd handtfahn/mit zweyen gefügsamben vnd geistlichen gesellen / oder zum münsten mit eine / die auch gekleyd sein in Alben/ oder doch in Chorröcken/vn so er dieBeicht gehört hat/oö sonst ein andersSa- crament gereicht hak/so sollen sie also wider außgehen angelegk/wie sie eingangen seynd/vnd sollen nicht lenger Verzug thun dazubleiben/sie sollenauch sich Hütten / als lang sie in dem Closter seyndk/ daß sie sich in keinem weg von einander nicht scheyden/ weitter/ dann sie allwegen mögen fteylichen einander gesehen: in solcher weiß sollen sie sich auch halten/ bey den sterbenden Schwestern / so sie die Seel vnserm HERRN befelchen/ aber zu der begräbnuß/ bey dem grab zuthun/ soll der Priester nicht in das Closter gehen/ sonder er soll seinAmbt vollbringen / ausserhalb in der Capellen/ was darzu gehört/jedoch/ob dteAbbtissin vnd denConuent be- dunckt/ daß der Priester solk eingehen zu der begräbnuß / so soll er eingehen mit gesellen / vnd angelegt in maß / als oben gemelk ist/ vnd so die Lodte Schwester begraben ist/ ohn auffzug widerumb außgehen: obaber noththet/ vnd die Abbttssm vndConuentgedeucht zuthun seyn/von schwachheit wegen der Schwestern / daß etliche eingiengen/ das grab zugraben oder auffzugewinnen / oder ' auch nach der begräbnuß/wider außzufüllen vnd zubedecken/so soll zimblich seyn dem Priester/oder jemandes andern erbarn vnd gefügen/darzu eingehen mit einem oder zweyen gesellen.
stern.
DasS.Capitel.
B etliche jüngere Schwestern weren/
oder auch die andern grösser oder älter die gelernig seyndt / so soll sie die Abbtissin heissen lernen / ob sie gedunckt zuthun seyn/gebeudt ihn ein gefügt vn bescheidne

S. Alam.
scheidne Lehrmeisterin / durch die ste gleich so wol in gesang/als sonst in demGöttlichenAmbt gelehrt/oder vnderricht werden- aber die Schwestern vnd Layschwestern/sollen sich oben zu gesetzter zeit vnd stat/wie geordnet wirdt/in erbarn vnd nutzbar» arbeiten / mit solcher fürsichtigkeit/ daß also außgeschlossen sey müssigkeit ein feindt der Seel / daß doch der Geist deß Heyligen gebetts vnd an- dacht nicht außgelöschk werd/dem alle zeitliche ding dienen sollen/ dieweil auch dieser menig der Schwestern/so vnder der beheltnuß dieses -Ordens versamblet seyndt/alle ding sollen gemein seyn / vnd keine nicht gezimbt zusprechen / daß etwas ihr sey / so soll fleiffgkli- chen gehütt werden/daß nicht von solcher arbeit wegen/oder lohns darfür zuempfahen/einigerley gesuch der girigkeit/ eigenschafft/ oder auch mercklicher sonderlichkeit einen einbruch gewinn.
Von dem schwelgen der Schwestern.
Das <). Capitel.
Aß Mcodcrcwig schweige!,/ soll also
stäk von allen Schwestern gehalten werden / daß Ihnen auch nicht zimblich sey/weder zueinander/ noch zu jemandes andern ohn vrlaub Zureden/ außgenomben diese Schwestern/den solche Meisterschafft oder werck besohle were/die mit schweigen nicht möchk wo! qebürlich verricht werden/ denselben Schwestern soll zimblich sein mit einander Zureden/ was zu demselben Ambtoder werck gehört/ wo / wann / vndwiedieAbbtissinge- dunckk zuthun seyn: doch die blöden vnd krancken Schwestern/ vnnd die ihnen dienen / die mögen von ergötzlichkeit wegen / vnnd diensthalben in dem Siechhaus gcrederr. Auff die Fest die Duplex seynt/vndauffdie Hochzeit d zwölffbotken/ vnd auchauffet- Uche andere Läg/ so die AbbtWn gedunckt zuthunseyn, doch an einer gewissen stak/die darzu beschiden sey/ypn Non zeit biß zuVe-
B iij sper/

l4 Regel der Schwestern
sper/oder zu einer andern bequemben zeit / so mögen die Schwestern reden /von vnserm HERRN JEfu Christo/vnd von der gegenwertigen Hochzeit / vnd von den milden vnd guten Exempet der heyligen/vnd sonst von zimblichen vnd ehrsambcn dingen.Aber von Complet zeik/biß zur Lertz zeit / sei! die Abbtissin kein vrlaub verleihen zuredenz außgenomben die dienst Schwestern ausserhalb deß Closters / also auch zu andern zetten vnd stäten/ soll die Abbtissm ein fieisslgs auffmercken haben / von was suchen wegen/ wo/wann/vnd wie sieden Schwestern erlaubt/zureden/also/daß in keinem weg nicht lab werd/die Clösterlich beheltnuß deß schweigens/die nicht mittelmässigklich steth an dem schweigen/daß da ist stn zierd der Gerechtigkeit.
Von der weiß Zureden.
Oas-o.Capitel.
Lle Schwestern sollen sich stetsten Zuge-
brauchen / geistlicher vnd auch ehrsamber Zeichen/ wann ein eusserliche/ welcherley Person geistlich oder weltlich / oder welcherley standts oder Würdigkeit sie sey/begert mit einer Schwester zureden / daß soll vor der Abbtissin verkündiget werden: gibt danndte Abbtissm vrlaub/so soll dieselb Schwester gehen zu dem redfenster/also/daß sie allweg bey jhr Hab zum münstenandere zwo Schwestern/die/die Abbtissin daß Heist/ die da sehen die redende Schwestern/ vnd Hörentalle ding was da geredt wirdt. Aber sie sollen sich nit vermessen in keinerley weiß/ mit jemandts zureden an dem Gätter / nur in gegenwürdigkeit zu münsten zweyerSchwestern/sonderlichen von der Abbtissin darzu beschiden; doch sollen sich Hütten die Schwestern/die mit jemandts zureden haben/daß sie sich nie außgüffen in eitelichen vnnüyen worten/noch im reden verziehen lange weil, daß soll auch festigklichen behalten werden/von allen Schwestern/wann ein sieche Schwester

G. §lara. 15
ster etwas mit demPriester Zureden hat/jnnerhalb deß Closters/so soll sie nicht reden zummünsten/ohn zwo Schwestern / nicht ferr sißendt/ die daß Beichtkindt vnd Beichtvatter gesehen mögen/vnd auch von jhne möge gesehen werden/dieses gesetz Zureden/ soll auch die Abbtissm fleissigklichen halten/auff daß alle vrsach nachredens allen Schwestern allerdings genomben werd/außgenomben/daß die mit ihren Schwestern zu gebürlicher zeit vnd stat reden mag/ wie sie nach Gott gedunckt nutz vnd gut seyn.
Von dem fasten vnd abbrcchen der
Schwestern.
Das ii- kapitel.
Llc Worschwcstern vnnd Layfchwe--
stern / abgeschlossen die krancken/ sollen ein täg- lichsstattes fasten behalten / von vnser Frawen gebürt an/biß auff den Ostertag/ außgenomben die Sontäg / vnd den Weihnacht tag der geburk vnsers HERRN: aber von Ostern an/ biß auffvnser Frawen ge- burk/sollen sie pflichtig seyn zusasten den Freytag/ auch zu allen zetten/sollen fle sich enthalten von fleisch zu essen/außgenomben dre siechen/alle dieweil sie kranck seyndt/doch mit den blöden Schwestern/mag die Abbtissin ein nachlassung thun ^nach dem als sie ge- dunckt nutz seyn ihrer blödigkeit / aber Ayer/Käß vnd Milchspeiß mögen sie zimblich gebrauchen/ außgenomben in dem Aduent/biß auff den Weihnachtagder gebürt Christi/ vnd von dem Sontag der Herren Faßnacht/biß auff denOstertag/vnd auch an die Krey- tag vnd andere Fastäg/die in der Christenheit gemcinigklich auff- gesetzt seyndt/doch mag die Abbtiffin/mit den Layenschwestern in den vorgesprochnen Fasten / barmhertzigklichen dlspensiren oder nachlasien/außgenomben im Aduent vnnd an den Freytägen / sie mag auch nachlassung thun/ in den obgemelte Fasten/mit den jun-

16 Regel der Schwestern
gen Schwestern: mit den blöden/ vnd auch mit den alten / wie sie gedunckt nutz sein/jhrer schwäche vnnd blödigkeiiauch die gesundem Schwestern seyndt nicht gebunden zufasten in der Aderlaß/ die in drey tagen sich enden soll; doch ausser der viertzig täglichen Fasten vor -Ostern / Freytag / Aduent/ vnnd Fasttägen/ die gemeinigklichen von der Christenheit seyndt auffgesetzt. Die Abb- tissin soll sichhütken/daß sie nicht vber viermal im jahr/laß gemeine läß geschehen/es wäre dann/daß ein gewisse noth etwan mehr heischen wurdt^ ihnen sollauch nicht gelassen werden/von eussern Per- sonen/vorauß von Mannsbilden / wo es füglich mag gemitten werden.
Von dm krancken Schwestern.
Das ir.Capitel.
An soll der krancken Schwestern halb/
den grösten fleiß vnnd sorg haben / vnd nach dem als möglich vn zimblich mag seyn/soll jn allerdings/ auß inhitziger lieb sänfftigklichen vnnd sorgfeltigklichett gedient werden/gleich so wol in speiß / die da heischet / ihr kranck- heit/als auch in andern notturfftigkeiten: dieselben krancken / wo es immer gesein mag/sollen haben ein sonderliche wohnung/ da sie -leibengescheiden von den andern / auff daß sie die ordnung vnnd ruhe der gesundten Schwestern nicht engen oder betrieben.
Dm dem ober» Thor deß Closterö/ vnd sm
nerhuet.
Dasix.Capikel.
WDW N einem sedlichm Kloster/soll man nicht
vnd außzu-
wann es noch ist/ nach dem geseß ein: vnnd ^ auß-

S. Slam.
außzugehen/als in dieser form oder Regelgeseßt ist. In dersel- ben Thür soll kein thürlein seyn noch fenster/ vnnd soll auch diese ^ ^
Thür als viel es zimblich mag geseyn/auffdaß meist als man kan/ märt / da- in die höchgemacht werden/also/daß man an einer steiglaitter von ^ Schwe- aussen darzu steigen muß / dieselb laitker soll auff der Schwestern scin"verb»ndL theil/mik einer eisen ketten fleissigklichen gehefft seyn/vnd auffgeha-AuI? / auch ben oder auffgehenckkwerden/ nach der Complet nimmer dauon/^crdÄ / biß deß andern tags darnach/ zur Prim zeit/vnd auch zu der zeit so -mporten wre nran schläfft vnd visitiert im tag/es were dann/ daß zu etlichen zei- mekt'/" n'?er ten/ein scheinbarliche noch / oder offenbahrer nuß anders heischet j-öch mircmer zuthun. Zu der huek derselben Thür / soll eine auß den Schwe- ausszug stre- stern beschiden werden / dieGottsförchtigsey/ dapffer insitken/^^^' fleissig vnd klug/oder bescheiden/vnd auch eines zimblichen Alters/ die der Schlüssel einen zu derselben Thür soll fleisstgklichen behal- ten/ auff daß nimmer mehr die Thür mög geöffnet werden/ ohn jhr/oder ihrer gesellin kundtschafft oder wissen / aber den andern Schlüssel der vngleich soll seyn zu diesem / den soll bewahren dieAbbtissn/ auch soll seyn ein andere Schwester/eben auch ge- schickt als die/die ihr zu einer gesellin geben werd/ die sie in allen dingen vertrett/ob sie zu Zeiten von einigerley redlicher sach/oder nöthiger vbung wegen/gehindert oder gehalte wurdtrsie sollen auff daß allerfletssigist Hütten vnnd versorgen / daß dieselb Thür nimmermehr bleib offen stehen/ als viel es am aller münsten zimblichen sein mag. Nun soll dieselb T hür mit eysen schloß vnnd rigel wol verwahrt seyn/vnd nimmer ohn huet gelassen seyn offen oder vnbeschlossen/noch auch einen Augenblick nimmer/dann mit einem Schlüssel bey tags/ vnd mit zweyen bey nachts festigklichen beschlossen seyn: diese Thür soll auch nicht einem redlichen anklopf- senden zu handk geöffnet werden / man Hab dann vnzweiffelhaff- tigklich erkandt/daß er ein solcher sey/ daß jhm ohn allen zweiffel soll auffgethan werden/nach Lnhalt deß gebotts / so von dem eingehenden Personen m dieser Regel begriffen ist. Auch zimbt nicht jemandl dasselb Zureden / nur allein derThorwartterin/vonsol-
C eben

iS Regel der Schwestern
chm dingen die ihr Ambe antreffen; ob aber etwan einigerley werck innerhalb dem Closter zu thun were / daß zuuerrichkm mästen eingehen etliche weltliche/oder welcherley das sey ander Per- sonen/so soll die Abbtissin fleissrgklichen voxsehen/daß zu demselben mahl/somandiearbeitthut/ etwan ein andere gefüge Person zu Hütten deß Thors gesetzt werde/die also den Leuten zu derarbeik auffschließ/daß sie sonst niemandt anderst gantz vnd gar nicht ein- laß: wann auch die Schwestern selber sollen dazumal vnnd allwegen/als viel sie redlichen mögen / sich auffdaß fleissigist Hütten/ daß sie nit gesehen werden / von weltlichen oder eussern Personen.
Von der Winden vnd ihrer huet.
Das )4.Capitel.
Ber daß/stytemal wir nicht wöllen/die
vorgesprochen Thür geöffnet zu werden/von andern ding wegen/nur allein/die man durch die Winden/ _ oder anders wo nicht wol gebürlich verrichten mag: So gebiete wir / daß man in allen Clöstern machen soll einWinde durch die eusser mawr der jnnern beschkessung/ an einer bequem- -en offenbahren stat/ deß eussern kheils halb der mawr/die allerdings offen sey. Die Winden soll starck seyn / einer gebürlichen weit vnd höch/also/daß durch siekein Person ein: noch außkom- men maq/dadurch man doch die notkürfftigen ding jnnen vnd aussen empfahen vnd bieten magwnd soll also geschickt seyn/daß durch sie niemandt / weder innerhalb noch ausserhalb mög gesehen wer- den/vnd auff beden seyten soll gemacht sein/ein starckesLhürlein/ daß bey der Nacht/vnd auch im Sommer / zu der zeit deß mitkag- schlaffs/soü mit eysen schlossen vnd schlüßlen zugethan vn beschlossen bleiben. Derselben Winden zuhüten zu warten/vnd außzu- richten dardurch was noch ist/soll die Abbtissin setzen ein bescheidne sichere vnd gestandne Schwester/sitten vnd alters halber/ die auch
deß

S. §lara. 19
deß Closters ehr lieb hab/derselben/oder in jrem abwesen/jhrer zugebne gesellin/soll allein zimblichseyn/ redkvndantwort zugeben vber solche ding/die ihr Ambt antreffen: daselben auch / soll keiner Schwester zimblich sein zurede / nur ob daß redfenster bekümmert were / oder etwan sonst von redlicher vnnd nöttiger vrsach wegen/ doch allwegen mit vrlaub der Abbtissin^ daß doch selten geschehen soll/nach weiß vnd maß zureden/als oben gesetzt ist.
Von dem vndem Thor deß Clost.rs.
Dasis.Capitel.
On solcher notturfft wegen/die etwan zufallen / die durch die obengesprochne Lhüroder Winden/nicht wol gebürlich mögen verricht werden / so lassen wirs geschehen/ daß noch ein anders Lhor mög gemacht werden in dem Closter / an einer bequcmben stat/ dardurch em: vnd außgelassen werde/was wirdt nottürfftigseyn; Alexander Pa- dasselbig Lhor soll siettigklichen mit eyßnen schlüßlen/schlossenp^^o'^f vnd riglen verwahrt seyn / vnnd von aussen zugemawret mit emer Aschwern mawer/also/ daß es in keinen weg / mög geöffnet werden/oder et- niemals sey„ liche Person da gereden; jedoch zu der zeit der gesprochen not-A^L' turfft/so mag mandiemawerauffbrechen/vnd daß Lhor öffnen rüMig nicht vnd dannoch zu denselben mahl/soll es nicht offen gelassen werden/ werden,
auff daß münst so man immer mag/vnd doch vnder einer getrewen ermawren^ huet; vnnd wann dieselben notturfft verricht seyndt/ so soll das "lassen. Lhor nach der vorgesprochnen weiß mit schlüßlcn / schlossen vnnd ^ riglen bewahrt/von aussen wider zugemawret werden.
Von dem Redfenster.
?)as)S.Capikel.
b ü
Ein
/

ro Regcl der Schwestern
In gemeines Redfcnster soll gefügt oder
geschickt werden/in der Kirch oder viel billtcher sonst imCloster / woesgefüglicher vnnd ehrlicher gesei»r mag/auff daß/ ob es in der Capellen were / daß die ruhe der Schwestern/die da betten wollen / nicht gehindert werd/ aber dasselbe redfenster soll sein einer bequemben größ/gemachk von einem eysen plöch/subtilich durchlöchert/vnd also bereitet mit star- cken näglen/daßes nimmer mög geöffnet werden/ auch soll dasselb plöch mit eysen näglen hindan in die leng gestreckt / von aussen starck bewahrt seyn/ vnnd von innen mit einem schwarßen leinen Tuech also vberspannet/daß weder die Schwestern jemandes ausserhalb gesehen mögen/ noch jnnerhalbvon jemandkmögen gesehen werden: auch an denselbem redfenster/soll nikzimblichsein einer Schwestern zureden/von der Complet an (die man zu gebür- licher zeit sprechen soll) biß nach Prim zeit deß nechsten tags darnach/oder zu Tisch zeit oder schlaffens zeit im Sommer / oder wann man daß Göttlich Ambt thut im Chor/ es were dann einer solchen grossen/redlichen vnd nöttigen sach halb/die nicht wol ge- bürlichen möcht verzogen werde.Mann aber die Schwestern eine oder mehr zu den erlaubten Zeiten / daselb zureden haben/so sollen Ke sich kürzlich verrichten/als zimblich ist/redendt mit messigkeit vnd dapfferkeitr wo aber von der menig wegen der Schwestern gedeucht noch seyn/da mag man noch ein anders redfenster machen/ diesem gleich.
Von dem Gättcr vnd seiner huct.
Das)7-Capitel.
Zrwölleu auch daßindiemawr/ die da scheidt dieSchwestern vn Capellen/das ist/zwischen Chor vnd Kirchen / ein eysens Gätter gesetzt werd/ daß da auß viel dicken vnnd in einander gegätterken * eysenen

S. Klara. ri
eysenen stanqen mit fleiß vnd starck geschmidet sey/ auch starck von aussen bewahrt miteysenen näglen in die lenghindan gestreckt/oder aber von einem eysenen plöch/ mit kleinen vn engen löchlein durch- löcherk/mit außgestreckten eysenen näglen / als gesagt ist/da soll sein in der mitt ein Thürlein von einem eysenen plöch / dardurch mög gebotten werden der Kelch / vnd die handk deß Priesters/zu- geben daß Sacrament deß Fronleichnambs vnsers HERRN/ zu der zeit der Communicierung: dasselb Lhürlein soll allwegen mit einem eysen schloß vnd schlüffel beschlossen seyn/vnd soll nit geöffnet werden / nur wann es beschehe / daß man den Schwestern das Gottswort fürlegen soll/oder reichen das Sacrament deß Fron- leichnambs Christi/oder wann jemandts begeretzu/ehen eine auß den Schwestern / die sein nahet geborne freundin were/oder wann es sonst haischet ein andere notturfftige jach/daß doch selten geschehen soll/vnd allweg mit vrlaub derAbbkijfin/die doch in keinem Zufall nicht vrlaub geben soll/sie Hab dann vber ein redliches mahl vor rathspfleget vondemConuent/außgenombedie ersten zweymal/ das ist Predigens vnd Communicirens halb. Demselben Gätter soll inwendig ein feines Tuech also fürgespannet seyn/ daß kein Schwester von innen etwas heraussen gesehen mög/auch soll daß Gätter haben ein hültzenLhür inwerß auffderSchwestern theil/ mit einem eysenen schloß vnnd schlüffel/die allweg beschlossen sey vnd gefestnet/vnnd nitgeöffnet werde /nur wann man das Göttlich Ambe begehet / oder wann von deren vorgemelten jachen wegen/daß ehgesprochen eysen Lhürlein soll auffgethan werden/vnd niemandt soll sonst durch jeßkgesprochen Gätter reden/nur ob vielleicht etwan von redlicher vn nöktiger jachen wege (doch selten) jemandes ein solches zuerlauben wäre/mit vrlaub der Abbtisimrvnd dann so mag man die gesprochen hülßen Thür auch auffthun. Vnd wie offt diß geschehe / daß außwendige Personen zu den Schwestern eingehm/oder sonst mit ihnen reden durch daß Gät- ter/so sollen sie ihre Angesicht mäffigklichen decken vnd neigen/alsdann gebürt geistlicher ehrsambkeit.
C H Welchen

rr Regel der Schwestern
Welchen Personen / vnd wie ihnen Mb-
lich sey emzugehen m das Kloster.
Das)8.Capitel.
Ir gebieten geftccnigklichen vnnd
festigklichen deß eingang halber der Personen in das Closter / daß kein Abbtissin/ noch ihre Schwestern nimmer lassen eingehen einiger- ley Person / in die jnnern beschliessung deß Closters/siesey geistlich oder weltlich/welcher- ley standks oder Würdigkeit dle sey: Es soll auch solches eingehen ganßvndgarniemandtgezimen/ nur allein wemesgezimetoder verlihen ist/von dem Bäpstlichen Stuel/oder von dem Cardinal/ dem der -Orden dieser Schwestern befohlen ist: doch werden von diesem jeßgesprochen geseß einzugehen außgenomben/der Acht/ von sach wegen einer gar schweren kranckheit / vnd der Aderlasser/ wann daß noch haischt/die soll man auch nicht einlassen/ ohn ein er- bare gesellschafft zweyer von dem Haußgesindt deß Closters/die sich auch im Closter von einander nicht scheiden sollen. Auch werden außgenomben die Personen/die da nothhaischet einzugehen/ vmb brandkes oder fewrs wegen / von bawfelligkeit oder ander ge- fehrlichkeit vnnd schadens wegen/ oder zu beschirmen vor gewalt das Closter oder Personen/oder auch sonst etwas arbeit zuthun/die nicht wol gebürlich ausserhalb dem Closter geschehen möcht/ dieselben alle sollen ohn Verzug wider außgehen / alsbald sie jhren dienst verricht haben/oder der anligende noch durch sie gnug geschehen ist/ rvan keiner eufferliche Person/soll nit zimblich seyn zuessen oder zu- schlaffen/jnnerhalb der beschliessung deß Closters/ sonder auch ob etwan einer auß den Cardinälen der Römischen Kirchen käme/ zu der Closter einem diesesOrdens/vnd wolk eingehen in die beschlies- sung/den soll man mit ehrsambkett vnd andacht auffnemben/ aber
doch

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S. Klara. rz
doch bitten/daß er mit einer wenigen oder kleinen gesellschafft wöll eingehen. Auch soll erlaubt sein dem General Minister/ deß Ordens der Mündern Brüder/mit vier oder fünff Brüdern desselben Ordens/in die jnnern schloß einzugehen/wann er daselb will Meß halken/oder den Schwestern fürlegen das Gottswork/oder wann jhn daß gedunckt nutz seyn. Aber die andern Prälaten / den vielleicht etwan erlaubt wer/einzugehen von dem Päpstlichen Stuel/ oder von dem vorgesprochen Cardinal / die sollen sich allein mit zweyen oder dreyen geistlichen vnnd ehrsamben gesellen benügcn lassen. Ob auch einem Bischoff verlihen oder gegunndt wär/ etwan Meß inwendigs zulesen/vielleicht von weiche oderConse- crirens wegen den Schwestern / oder auch einer andern maß / als- weik er mag/soll er sich an wenigem vnd ehrsambern gesellen vnnd dienern benügen lassen.Oaß soll jhm dannoch auffdas seltnist verlihen werden. Aber kein Schwester / sie sey kranck oder gesundt/ soll allerdings nichts reden mit einigerleyPersonen/die in das Clo- sier gehen/nur allein nach der vorgeschriben weiß/ in gegenwerkig- keit zweyer oder dreyer Schwestern: dieses soll auch vor auß be- hüktet/oder vorsehen werden der Persone halben/dene allein gegunk oder vrlaub geben ist in das Closter einzugchen/daß sie nicht eingelassen werden/ nur ob es die Abbtissin vnd Schwestern gedunckt zuthun oder gut seyn/ seykemal weder die Abbtlssm noch Schwestern nicht gezwungen werden / auß solcher gunst oder erlaubnuß sie einzulassen/vnd sollen auch sein solche Perfon/auß deren Worten vnd sitten / vnd auch leben vnd kleyder die Schwestern mögen gebessert werden / vnd kein vrsach einer billtchen ärgernuß nicht mög aufferstehen. Auch daß aller zwciffel abweg genomben werd/fo sollen dieselben Personen ihren gunst vnd vrlaub einzugehen zeigen/ ' vnd fürbringen Päpstliche Brreff/ oder offenbahre gelchnfft von ' dem vorgesprochen Cardinal.
Wie man die Layschwestern soll lassen
gehen auß dem Kloster.
Das

L4 Regel der Schwestern
Das)9.§apikel.
Ir wöllen dass gesirengkstchen gehalten
werd der Layschwestern/oder dienstSchwestern halb/ (die nicht schuldig seyndt allwegen eingeschlossen zubleiben/als die andern) daß ihr keine ohn vrlauk außdemCloster gehe/vnnd welche man aulßäst/ die sollen erbar sein vnd eines gestandenen vnd bequemben alters / auch eines geistlichen vnd dapf- fern angesichts; vnd sollen gehen geschuehet in erbarn geschuech/ gleich so wol sie/als auch diese Schwestern/die man etwan von sa- chen wegen/als oben beschriben ist/ auß dem Closter schicket. Auch den andern Schwestern die eingeschlossen bleiben/ soll erlaubt oder zimblich sein (ob Ke wöllen) dasselb zuthun. Aber dene/die außgehe soll ein gewisfis zill gesetzt sein / wider heimbzugehen. Auch ist jhr keiner erlaubt/ausserhalb deß Closters zuessen oder zutrincken noch zuschlaffen / ohn ein sonders vrlaub/ke sollen sich auch nit von einander theilen oder scheyden/noch mit niemandt heimblich reden/ noch gehen in das häußlein deß Caplans/oder der Conuersen deß Closters/vnd welche dawider thet/die soll schwerlich gebüsset wer- den.Vnd sollen sich auch fleissigklichen hütten/daß sie nicht einkehren an verdachten oder argwöhnischen enden / noch geheimbschafft haben mit vnerbarn oder verleumbdten Personen.Sie sollen auch wann sie wider heimb kommen/nichts weltlichs noch vnnußes sagen den Schwestern / dardurch sie leichtfertig mögen werden oder betrübt. Vnd wie lang sie auß dem Closter seyndt/so sollen sie sich also halken/daß die Menschen von ihren erharn wandel mögen gebessert werden.Vn was ihnen für sich oder für die andern Schwestern geben wirdk/ oder verheissen/ daß sollen sie alles auffgeben vnd befehlen der Abbtissin/oder wem sie in dieser jhr stat befohlen hak.
Wie der Laplan/vnd die Conuersen der
Schwestern leben Men.
Ob

S. Klara. Das ro.Castikx),
S5
B flch ein Kapelan walte dem Kloster
verbinden/vnd auch etliche andere die deß Eiosters C onuersen wollen seyn/vnd die Abbtissm vnd Con- uentgedunckt sie auffzunemben: wann dann daß
jahr ihrer bewahrung auß ist / sollen sie geloben der Abbtissin/bey dem Closter zubleiben/vnd ewigklichen zuleben/ ohn EigenschaffL vnd in KtuschheitiSie mögen habe Röckh ohn kugeln/mmWischen vnnd nachgültigen Tuech / bede der kost: yndaMMsÄrb halber nach Wer notturWdie ermel jollen kurß sein vndFNg/al- lein bey den Händen: aber die leng derselben Röekh sey also/ daß sie nit stoffen bey vier fingernauffdenenckel der Aß. Jedoch der Ca- pelan mag habeeinen lengern Rock:sie sollen HM ein geistliches er- bars saylfür ein gürte! mit einem Messer:Eie sollen glich trage einen Schappem mit einer kugel ober den Röckhen/ deßlengesoll gehen/ein wenig vberdas knye/ vnnd breit biß zu den ellenbogen. Will aber der Kapelan haben einen schmelemSchapper/hen mag er haben. Er mag sich auch gebrauchen einertappen / oder emes Mantels / der vnder dem halß oder vor der Vru^ herunder zm samben gehefft.sey: aber die ober» Röckh/vnd die länge küget/vnd auch deß Eapelanskappen vnd Mantel / sollen sein nit von Tuech ganß weisser noch schivartzer farb.Sle sollen auch gekleydet ligen/ vnd nicht brauchen leinen hemmet. Sie sollen haben wert vnd hohe schuech/vornen offen: vnd antragen Hosen vnd auch femöräl. Ihre löckh oder haar sollen sie abscheren zu geseßten Zeiten zurinas vmb/ob den -Ohren.Daß GöttlichAmbt sollen siesprech^n/als^te Schwesternraußgenomben daß die Conuersen ganß nicht verbünden seyndk zu vnser Frawen zeik/noch zu dem gebett für die Lobten. Aber die fasten sollen sie halten als die Schwestern/ jedoch mag die Abbtissm mit ihnen barmherßigklichen dispensiern/oder Nachlassen vber das Regelfasten / als von ander arbeik wegen/oder sonst welche daß sey/von einer andern redlichen vnd erbarn suchen
D
wegen.

r6 Regel der Schwestern
wegen. Der Eapelan vnd auch dieEonuersen sollen allerdings vnderworffen seyn/der straff vnd vnderweisung deß Visitators/ dem seyndt sie auch kräfftigklich gebunden gehor.'amb zuseyn in al len diesen dingen/so gehören zudemAmbtder Visitierung.
Von dem Schaffner deß Closters.
DasriCapitel.
JeGütter vngüld Hab deßAlostcrs/
nach gebürlicher weiß zuhandlen vnd bewahren/ soll man haben/in einem redlichen Eloster ewres -Ordens/ein klugen vn getrewen Schaffner: der soll durch die Abbtissin vnd Eonuenk auffvnd abgefetzt werden/wie sie gedunckt nutz vnd gut seyn. Derselb Schaffner also auffgesetzt/ist gebunden rechnung zuthun derAbbtissm/ Md dreyen andernSchwestern/darzu sonderlichen geben/durch den Eonuent / vnnd den Vilicacor, wann er will / von allen dingen so jhm befohlen seyndt in einnemben vnnd auch außgeben. Er soll auch gantz nichts mögen/von den Gütkern deß Closters in keiner- ley weiß verkauffen/verkandten oder vertauschen/ entpfenden noch rerpfenden/oder verbinden/ohn vrlaub der Abbtissin/vnd auch deß Conuents: vnd alles was darwider vermessen oder versucht wurd/ daß vrtheilen wir alles eitel/vnnutz vnd krafftloß: doch mag er mit vrlaub der Abbtissin/ etwan andern Leuten von zimblichen vrsach wegen/etlich kleine gab geben von der fahrenden Hab/daß nicht grosses schaßes werth scy.Er mag auch durch den Visitator / o^es jhn gut gedunckt abgesetzt werden.
Von der AtOttssm vnd ihrem Ambt.
Das rr. Capitel.
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Je wöhlung einer Abbtissln soll frey le--
digklichen gehören zu de Cottuent/aberdie bestär- tigung sollgeschehen durch den Mrdinal/, didiesep Orden befohlen ist/oder durch seyn gewalk. Äutt sollen sich aber die Schwestern flcissen/ein solche zuwöhlen /die begabt sey mit tugenden/vnd viel mehr mög den andern vorgesein/in der heyligkeit der sitten/ dan in Herrlichkeit deß Ambks: die quH gemein folgen mög in allen dingen/auffdaß die Schwestern werden erwecketdurch ihr ebenbildk/vielmchringchorfambzu seyn/ auß lieb/damiMß förchte: die auch enkbere einyiger oder sonderbarer lieb/auff daß/wann sie zu jemandt insonderheit mehr lieb trug/daß nicht davon auffstundt ergernuß in der ganyen gemein: die auch tröste die trawrigen / ein Zuflucht sey den betrübten: aüsf daß/ob bey ihr müngel were der Artzney zu der gefundthctk/ nit vber handt neMb/ die sucht der verzwcifflung in den krancken: die auch demütigkkichen vnnd lieblich Visitier/vnnd straffe jhre Mitschwestern/nicht gebiete etwas / daß da sey wider ewer Seel vnd wider die Regel ewrer gehorsamb: hie rruch nicht sey fürfellig oder vnbcdacht im gebieten/auffdaß sie nicht den Seelen strick lege d Sünd/auß vnbescheidenheit deß gebotts. Derselben (nach dk vnd sie die bestättigung empfange hat) sollen fleissigklichengehor- samb vnd gesellig seyn/aüe Schwestern/vNd auch dz ausser Hauß- gesindt deß Closters/alle dieweil sie bleibt in de Ambk.Oie Abbtis- sin ist fthuldig/in der Wochen zum münsten einist zu dem Capitlbe- ruffen/jhre Schwestern:sie zuuermahnen / oder ordiniern vnd zi» reformiern: da sollen auch barmhertzigklichen B.ueß auffgeseßt werden/nach gebürlichkeit der bekandten/offenbahrm vnd gemeinen versaumbnuß vnd schuldk: sie soll sich auch besprachen vn rathspflegen mit allen ihren Schwestern / zu handle« von diesen ding?/ so begegnen zu nutz vnd ehren deß Closters/wan der HsRR offenbahret offk den Jüngern daß besser ist. Sie soll kein schwere noch grosse schulde nicht machen/dann nur durch den Schaffner auß ge-
D y meiner

-s Regel der Schwestern
meiner gunst der Schwestern / vnd wann daß fordert offenbahre noch. Auch soll sie eingebürlicherechnung thun/alles einnembens vn aüßgebens/zum münsten einmal in jedlichenMonak/so von de Conuent/sonderliche darzu sollen geordnet seyn. Alle Ambtschwe, stern soll dw ÄkktiEn auffjeß'en/mit rath vn gunst deß Eonuenks/ oberdeßmehrerntheils. DasSigilldeß Conuentssoll sie heissen behüt km vnd behalten / nach der ordnungdeß Eonuenks / vnd einenjedlichenBrieff/ber von deß Eonuenks wege/sollgeben oder ^fMswerden/der soll ehe vor dem Eonuent in demEapitlgele- len/vnd von dem meisten theil der Schwestern bewährt werden/ v'ndalsodasselb verftgelt werdenvor allenSchwestern. Es soll auch kein Schwester einigerley Brieff/nicht schicken noch empfa- tzeHhnhab dann die Abbüssinvorhm gelesen/oder er werd ihr von Ep aädertt'getesin/diLdarzu gesetzt.Ob es geschehe / daß etliche Schwestern'einander betrübten von welcherley vrsach dißsey/so soll sie die AbbtLssin widerumb versöhnen: aber die Schwester/ die Mit werten ober mit zeichen/vrsach geben hat der ergernuß oder be- ^ ^ " e dann sie die gab ihres gebetts opffert dem -E.cLR^/ver^eihUüg bitten / von der Schwester die sie beleidigt rati älso daß sie sich demüttigkttchen vor ihr bestrewe aussdas erdverziehen werd/die sie vollbracht hattSosolldann dieselb beleidigt Schwester ingedächtig ftyll/deß Worts vnsers HSRRetr: Es sey dann daß jhr verseucht aüß ewren herßen / so wirdk auch euch ewer hlmmelischer Vatter nicht verzeihen: vnd soll freywilligkkichen vergeben die lctzung derselben Schwester / die Verzeihung bitt vnd begeret. Wir mahnen auch vnd flehen alle Schwestern in den HER KN IEstt Chrfli/daß sie sich Hütten vor aller hoffahrt/eytler ehr/neyd/sörgvsid kummernuß dieftr Welt /wor Nachreden/ mur> nmurn/vor zwitracht vnd zweyung/vnd auch vor allemlaster/dar- dm'ch sie möchten mißfallen den äugen ihres Gespons/ sonder sie. !^(ch,.E'Whr sorgftltig flin zubehalten/vor Gott matten dingen die snim Äind-eusier reinigk-eik / vnd allweg vnder -einan-.
4 .

S. Klara. rs
derzubehalken die emigkeit der lieb/ die da isteinpandtdervoüko- menheit/auffdaß siedardurchgewurtzletvnd gegründet eingehen mit den weisen Jungfrawen zu der Hochzeit deß Lämbleins vnsers ^rsRRNIEsu Christi. Amen.
Daß kein Schwester soll Persönlich gen
Nom gehen.
Dasrz.Capitel.
Vdem allen / auff daßvrsach den schad-
barngeleuff/entzogmwerd/ so gebieten wir gestre- nigklichen in krafft der gehorsamb/bey der Peen deß Panns/ darein zuhandt de^lb.en geschichtes/alle bberkrettende vnd vngefellige Schwestern fallen sollen: daß kein Abbtissm/Chorschwester/oder Layfthwester nicht gehen noch kommen soll persönlich zu den Bäpstlichen Stuel/von welcherley noch oder jachen wegen daß fey/außgenomben/allein die dienst Schwestern der Clöster in den Stätten oder enden/ da die Römisch Kirch versarvblet were / als lang sie dasselb feßhafft ist. Es wer dann daß einer Schwester durch Bäpstliche Brieff/ oder durch offenbahre gefchrifft deß vorgesprochen Cardinals/ ein sonders vrlaub darüber verlihenwurdk.
Vvn demVrsttator vnd ftmemAmbt.
Das24.Capitel.
Je Klöster-kfts Ordens/Men Mm mänsten einmal/ineniem Michemsahrgmisitirt werdm/ von denVtsitatorn/die da gemalt/ form vnd weiß einpfahen von dem Cardinal/dem ew?t D^vondtM BWlichrnGtückHefohlerr istr D iij sedoch

5« Regel der Schwestern
jedoch derselben Visitator» halben/ist dieses sorgfeltigklichen zu vorsehen / daß ein jedlicher gemeiner Visitator / oder auch ein besonderer Visitator / wo etwan einer zuseßen wer/ soll gesetzt werden/von deß geistlichen leben rnd sittcn/man Hab ein gantze kundt- schafft vnd sicherheit. Mann nun dersclb Visitator zu einem Closter kombtvnd eingangen ist / so soll er sich allerdingsalsobe- weisen vnd erzeigen/ daß er alle Schwestern von dem guten raitze zudem bessern/vnd sie allwegen cmpflemme vnnd entzünde zu der lieb Gottes / vnd Schwesterlichen lieb vnder einander. Vnnd wann er das Closters Schloß eingangen ist zu Visitiern/so soll er^ zwen gefügt vnd geistliche gesellen mit jhm führen: dieselben gesellen sollen beyeinander bleiben/vnd sich nicht voneinander khei- len/all dieweil sie seyndt in der beschliessung. Aber der Visitator soll vor die Regel lesen vnd außlegen/vnd dann empfahen das Si- gill von der Ahbkissin/daß sie ihm verbunden sey auffzugeben/ vnd vnbezwungen/blößlich/ vn auch bestendigklich Mitten erledigt zu werden/vnd zuweichen von dem Ambe. Ob sie dann nicht wolt/ oder nicht möcht ein gemeines leben führen mit den andern / so soll sie der Visitator entledigen von dem Regiment / es were dann fach/daß jhr bleiben in dem Ambt/ dem Closter vnschadbar were/ sonder viel mehr noth vnd scheinbarlicher nutz: er soll sie auchent- tchigen/ob sie auch ohn daß yntauglich/oder vngnugsamb were zu dem Regiment deß Closters: vnd diese ding sollen geschehen nach der weiß vnd form/wie der Visitator von dem obgemelten Cardinal empfangen hat. Er soll auch fleisslgklichen forschen die war- heit von allen Schwestern / gemeinigklichen vnnd sonderlichen Von einer jedlichen / gleich sowol von dem standt der Abbtift sin/also auch der andern Schwestern: von der beheltnuß deß Ordens: vnd wo er etwas findt/ das zu bessern vnd zu straffen sep/ das soll er bessern vnd straffen mit beschetdenheit/auß ernst der lieb/ vnd auß lieb der Gerechtigkeit / gleich sowol an dem haubt/als an Vrn gliedern/wie ihn am besten gedunckt nutz vnd gut seyn. Aber die vbertrettung/ die vormals sein genugsamblich gestrafft wor-

S. Slam.
den/die sollen in keiner weiß von dem Visitator widerumb gestrafft werden. Ob ihm aber etwas fürkäme/daß er durch sich selber nik möchte gebessern/ daß bringe er für de Obern/ daß solches gestrafft werd/als gebürlich ist / auß seinem Rath vnd gebott. Nun hükt sich die Abbtissin/daß der Statt oder wesen ihres Closters / weder von ihr selber / noch von den andern Schwestern / dem Visitator nicht verborgen oder verhalten werd; wanndaß were ein böses zei- chen/vnd ein vbel / daß schwerlich zustraffen wcre. Ja auch wir wöllen vnd gebieten / daß sie dem Visitator fleissigklich eingeben vnd fürlegen sollen / heimblich vnd öffentlich / wie es am besten zu thun sey/alles was nach der form vnd ordentlichen obseruantz* ihres lebens/zu ordinier» vnd zu bessern ist: demselben sollen sie auch kräfftigklichengehorsambscin in allen dingen / die da gehören zu dem Ambt der Visitirung. Vnd welche anderst theten/ die sollen von dem Visitator/als zimblich ist / gebürlichen gestrafft werden/ gleich sowol die Abbtiffin / als auch die andern Schwestern. Aber doch sollen sie all/die Abbtissin vn dieSchwestern/eben wahr- nemben vnnd sich fleissigklichen Hütten / daß sie von Nichten anders wegen bewegt werden Zureden/dann nur auß Göttlicher lieb/von Hesserung wegen ihrer Mitschwestern / vnd der Reformirung wegen ihres Closters. Aber der Visitator soll behalten die weiß/ vnd maß die Schwestern zuhörcn/vnd mit ihnen zureden/wie oben gesagtist: also daß er mit ihnen allen / oder mit vielen miteinander rede/oder mit einer heimblich/doch daß zum münsten nicht ferr dar- uon sitze/ zwo in seinem angesicht-auff daß die gäntzlichkeit deß guten Laymandts in allweg behalten werde: es were dann sach/daß er mit mchrern reden wolt/ bey dem redfenster von solchen dingen so gehören zu seinem Ambt.Auch derselbVisitakor soll visitiern den Capclan vnnd Conuersen/ vnd das ander Volck von den eussern Haußgesind deß Closters/vnd auch an ihnen straffen vnd reformi- ren/was straffens vnd reformirens bedarff/auffsetzendt Peen ewiger Vertreibung/ die Professen von dem Closter/oder vrlaub zugehen zu andern Clöstern oder Orden/ wie ihn gut gedunckt/ vnnd
auch

zr Regelder Schwestern
auch ander Bueß auffzulegeu/als die gelegenheit vnd schwere der schuldthaischet oder erfordert. Auffdaß auch die Clöster nicht beschwert werden in den kosten/vnd der Visitator vermeide alle argwöhn ; so wöllen wir allerdings/daß sich der Visitator befleiß/das Visitier Ämbt zuenden vnnd zuuerrichken / als ehe er gebürlichkan vnd mag/vnd eingehe in die jnnern beschliessung deß ClosterS/ als selten er mag/doch ohn schaden / vnndvnentgolten seinem visitier Ambt.
Von dem Cardmal dieses Ordens.
Das rs.Capitel.
Vchauffdaß ntt geschehe euch abzutret-
ten von der beheltnuß/dieser gegenwertigen Regel/ vnd obgeschribnen form ewres lebens/die wir wöllen vnd gebieten von allen Schwestern fleissigklichcn behalten zuwerdenroder sonst in künfftiger zeit/von gebrauchs wegen eines gewissen Regiments fielendt/in mancheriey weiß oö maß zuleben vnd viellerley Meisterschafft: So haben wir geachtet gänzlich zubefehlen/ ewer pfleg oder sorg/ vnd Regiment aller Clöster ewres Hrdens/vn auch aller Personen so darinnen sindt/Capelan/ Conuersen vnd daß ander haußgesindt / vnserm lieben Sohn Johanni Cardinal S.Niclas in dem kerckerLuly / dem kroceüor, Beschirmer vn Straffer deßDrdenS ö Mündern Brüder/seßendt daß jhr sollent hjnfüro bleiben/vnd verpflicht seyn/feftigklichen ge- Horsamb zuseyndemselben/vndallen Cardinalen so in künfftiger -eit von dem Bäpstlichen Stuel geben werden / zu der gubernie- «ung/beschirmung vnd auch straffung deß Ordens/der jeßtgespro- chen Mündern Brüder: vnd sie sollen ftch fleissen/ die pfleg vnnd sorgfelltigkeit ewer Seelen zutragen / vnd das Ambt der Visitie- rung beweisen/allen Clöstern vnd Personen / die darinnen seyndk/ Capelanen/Conuersen/vn haußgesindt/wie offt sie gut gedunckt/ durch sich selber/oder durch andere gefügsamb oder geschickteMän-
ner/

S. Klara.
ner/zustraffen vnd zureformirn/dasselb an dem haubtvnd anden gliedern/alles was sie erkennen straffens vtt reformirens nottürff- tig seyn.Nichts münders sollen sieauffvnd abseßen/ordiniern/ setzen vnd bescheiden/wie sie nach Gott gedunckt zuthun seyn.
Daß die Regel nicht von den Schwestern
versaumbt noch vergessen werde.
DasrS.Capitel.
Dffdaßaber Hr euch in dieser Regeloder
form/gleich als in einem spiegel/ anschawen möget/ so soll sie euch einmal in redlichen vierzehen tagen ge- lesen werderauffdaß jr nichts versaumbt vö Vergessenheit wegen- vyv wo jhr findet/daß jr alles thut/was darin geschri- ben ist / so ß-M danck Gott dem geber aller guten ding. Wo aber der^Schwrstern immer eine sehe ihr etwas gepresten/die laß jht laydt'sein was vergangen ist / vnd Hütte stchvor demkünffti- gen/bikkendkdaßir die schuldt verziehen werd/vnd hinfür nit mehr gekittet werd in die betöhrung. Aber.kciutzn Menschen soll nicht' zimblich seyn diesen Vtikssvnstrs Gesäßes / verkihens/ bestätti- gens/vnd entledigens zubrechen / noch mit freveler khünheit/ darwider zuthun; welcher sich aber solches vermesse zu vnderstehen/ der soll wissen/daß er fallen wird in die vngnad deß Allmächtigen Gottes/vnd der seligen S. Peter vnd Paul seiner zwölffbotten. Geben zu der alten Stakt / am fünffzehenden Tag deß Monats Nouember/in dem dritten jahr vnserö Bapstumbs.
Von der Schwestern Profession.
W §§) SchwesiecN-gcheisseGott/vnd vn-
/MAscr Frawcn S. Marien der ewigen Magd/ S. v M> ^raneifto vnd S.Claren/vnd allen hepligen/vnd dir
E Muk-

74 Regel der Schwestern S. §lara.
Mlttker/zuleben vnder rm Regel / die vnsemi Orden gegeben ist/ von demBapst Vrbano dem vierdten: in alle zeit meines tebens/ imGehorsamb/ohn Eigenschafft / vndin Keuschheit / vnnd auch vnder dem Schloß / nach derselben Regel ordnung.
Ende der Regel.
Die wort der Regel/bey welchen sich ein Stern vnd etlichepuncten ' befinden. Reden/emweders/von denjenigen dienst Schwestern / so nur rwey gelübt/als Gehorsamb vn Keuschheit thun/vn den audernverschloss- nen Schwestern / daß nochwendig Allmossen sambten: doch ausserhalb derCtausur/innechstbey den Clöstern gebawten Hausern wohnen/vnd zu den Schwestern niemals in daß Closter gelassen werden: oder von den Dienst: vnd Layenschwestern/so vor diesemalkin drey gelübt/als Armut/ Gehorsamb vnd Keuschheit gechan / aber nu daß vierdt von der Ctausur/ vnd doch in der Clausur bch den andern GchwesterNgewohnt/vnd wegen Verrichtung deß Ckostersgeschafft/mit erlaubnuß der Abbnssin/Habey können auß der Ctausur gehen/vnd wider hineingelassen werden. Jetzundr , i» nun aber/weil wegm deß verbons 3.. kein Dienst :^od er
'. ^ Layenschwester mehr in dieClausur auffgenombenwirdt/ mit den obbe-
^ § lnelren drey gelübten allein / sie thue dann auch daß vierdte darzu von be-
' H^tnuß der Clausur/so gehen die oben/ mit Stern vnd puneten gezeichnet re-won/diejetzige im Closter wohnete Layschwestem nichts mehr an.

I
rf? rb ^ ^ r^ rß^ rb rbd^ Äk
M MMMMMMMMMM«
tzungcn.
Welcbe/emes theüs von dem Aposteln
schm Stul/durch vndcrschiedlichc Bäpst/vnd dem Heil. TridenttnischenConciIio:eins theils durch den gantzci» Orden/ in vnderschiedlichen 6 enerrlt^npitulis,sür dikTchWestern 8 -Llarx Ordens der ersten vnd andern Regel / heillig- kkich geordnet/ vnd ihnen heilsam zuhalten/ anffgctragcn: ^»no 1597 . aber in dem Valli- solctanischcn Ocneial Ls^irulo.in folgender Ordnung zusamben gesetzter/ durch den Hoch- würdig: inGOtt Dattern konauenturr Cn- lara^elonenE, damals Oencral ^limÜiÄiN Truck verfertigt vnd xuklicirr
worden.
Vff daß durch den fleiß Dätter-
LL^//,/ö-
/ef.
licher fürsorg/vnserer Closterfrawen Heyl/
Eßbarkeit vnd Zier vorgesehen sey. Örd- EWW'' >«n vnd befelchen wir / mit gutem bedacht
vnd

r General Satzunge.
vndreiffer erwegung/ daß diese hierin begriffne Ding/neben ihrer Regel / vnd eines jeden Closters absonderlichen Satzungen (so viel sie diesen nicht zu wider seyn) sollen vnuerbrechlich gehalten werden.
Alle Schwe; Alle Clöster vnserer Closterfrawen / sie seyn beschaffen stern sotten wie sie wollen / vnd alle Closterfrawen / auch die von der er- vüic?alen*Ä! sttti Regel 5. einrX , sollen hinfurkan durch die krouinLig- litirt werden. 1e8 als ihre ordentliche Viücnroreg, zu bequem-
her zeit Viücirc werden.
Die lenige soil Vnd welche dieselben Viiicacores nicht wöllen annem- La. rr/üiem. wehste mr men/derselben Sorg soll verlassen / oder derselbigen wider- wo'lten anne spenigkeit durch taugliche / vnnd durch daß recht zulässige mm. mittel vnd straffen gezämmet werden.
Esistattever botten ru der schwestcxLlö- ster zugchen.
Lk ex l^r/- ///o/ef-r».
Von dem Antritt zu den Jungfräw-
lichrn Klöstern.
Einem außvnscrn Brüdern / erfty
NUN wer er wolle/ gebürt vnder keinerley schein ^
oder gesuchten pr-eeexcu, zu den Clöstern der Closterfrawen zugehen: es sey dann daß er zuvor! schrifftlicheerlaubnuß erlangt Hab/ oder daß er mit schrifftlichem befelch / der -Obrigkeit dahm sein anbefohlenes Ambtzuuerrichten/geschickt werde.
Auch zu den Auch in die Wohnungen / so für der Closterfrawen Beichtvärkrn Beichtvätterverordnet / insonderheit wann sie gar an die ^'mc^ ^Irawen clöster angebawet seynd/ soll kein Bruder gehen/ oder hinzugehen sich vermessen / auch nicht auß vrsach mit dem Beichtvatter zureden: welcher darwider thun wirdt/ soll alles Stimmen Rechts mängeln/vnd noch darzu/ nach der -Obrigkeit gut beduncken / gestrafft werden.
Welchen

ersi/c«-'.
Lx er,Äe-^.
L^er/Aenr, Llex k^r/- li/o/et-r». r/ 6 /.
General Satzunge.
Welchen aber gebürt auß Erlaubnuß/zu den Frawen- Clöstern zugehen / vnd mit den Closterfrawen zureden/die sollen sek he Erlaubnuß zuuor der Mutter Abbkissin / oder deß Closters Vorsteherin pr^/emirn laffen.Vnd alßdann in beyseyn der jenigen Closterfrawen / so zu dem zuhören be- stellt/vnd Zuhörerin genennt werden / sollen sie mit denselben Schwestern allein reden / mit welchen zureden ihnen erlaubt worden.
Es sollauch kein andere Closterfraw sich vermessen/damals dorthin sichzuverfügen: vberdiß auch/sollen die jenigen/ mit welchen zureden erlaubt worden/sich andieörter zum reden nicht begeben/sie haben dann zuuor von der Mutter Abbtissin / oder deß Elosters Vorsteherin den Segen darzu empfangen: vnnd wann diesem zuwider gehandlet wurde/ so sollen die/so darwlder gethan / so wol die Brüder als die Schwestern/ obgesagten straffen vnderworffen styn.
Welche aber auß befelch der-Obrigkeit zu den Clö- stern der Closterfrawen gehen oder geschickt werden/alldork zu predigen oder Meß zulefen / denen soll bey eben diesen straffen nicht gebären mit den Closterfrawen zureden.
Dieselbigen sollen auch weder Speiß noch Lranckoder was anders/auch das allerwenigist / von den Closterfrawen nicht annemben.
Sonder wann etwas zum Lohn oder wegen gehabter mühe zugeben ist/dasselbig schicke die Vorsteherin deß Clo- sters dem ganyen Conuenk/ in ihrer aller nahmen.
Es solle auch die-Obrigkeit zu den Frawen Clöstern nit kommen/als entweders ihre Aembter/ so ihnen vermüg der Regel/Apostolischen Befelch vndSatzungen deß Heyligen Lridentinifche Loncijjj Decretenoder deß OrdensStatu- ten obligen allda zuuerrichten. Oder wann sie von der Abbtissin / oder der Clöster Vorsteherin / zugleich auch den
A y Rath-
Die mit dm sc!)wcsiern er- laubnnsi habk -u reden / wie sie sich sollen verhalten.
Weiche sthwe siern znmred; fcnster gehen können vtt wr sic thun sotten.
Weiche geschafft halber dahin gehen/ «ollen mieden sthweftern nit reden.
Nichts vo ihnen annemben
Sonder dem tl>nuent der Driider znge- schicrr werde. V7ur Ambts halber soll die Dbrigkeit ?n de FraVeclös siern gehen.

4 General Satzunge.
Rathschwestem zu gemeinem nutz! vnd geistlichen trost derselben geruefft werden. Wer darwider thun wird/dem werde die Verrichtung seines Ambts eingestelt / oder gar desselben entsetzt/nach Machten der höhern Obrigkeit.
Zur zeit 6 Ger Auch ihnen soll nicht gebüren in den Hauslen / so zum «eralvmtüt^ beichthören/ vnd die Visicarioi^auffzunemen verordnet ümbt beiden seyn / oder anderswo bey den Closterfrawen zu essen / als schwester» zur allein wann sie derselben Oenera! visicarion.. verrichten.
«ssen. / so diesem zuwider handelt / soll die entsetzung seines Ambts zur straff seyn / er sey gleich wer er wöll.
Den andern Den andern Brüdern aber/ allen vnd jeden/ ausgeno- . alle ist solches Schwestern Beichtvätter vnnd jhre Mitgespän/ aussgenowbkn die zeit wann sie derselben Oeneral Beicht hören / ist bey dieBeichtvär ihnen zu essen auff ewig verbotken. Wer in diesem vber- tretten wird/ der soll deß Veichtvatter Ambts entsetzt wer- den / vnd die andern Brüder/ sie seyn gleich wer sie wollen/ die sollen alles Stimmen Recht entpern/vnd noch darüber «^7 nach Machten der Obrigkeit/in die Gefancknus gelegt werden.
In d-n ?imr Vnd neben diesem soll keinem Bruder gebüren/ja auch
mern so nahct der Obrigkeit selber nicht/auff einigerley weiß/ fahl/oder i s-;. bevdenFrawe süxgeben/in den Häusern so zum beichthören vnd visiciron solkc^erAtt verordnet / vnd an die Clöster der Closterfrawen gebauet Nacht bleibe, seyn/ vber nacht zu bleiben. Wer darwider handle» wird/ seyn sie Obrigkeiten/ so werden sie entsetzt ihres Ambts/ die andern Brüder aber/ sie seyn sonst gleich wer sie wollen / sollen aller StimRecht entseßt/in die Gefäncknuß gelegk/oder noch scherpffer nach Machten der Obrigkeit / vnd beschaf- fenheit der Personen gestrafft werden.
Die Schwee Andern Religiösen / sie seyn was für eines andern Or-
stcrnsoileauch denssiewöüen/ vnnd andern geistlichen Personen / auch Gciftu Bluetsverwandken / den gebürt auffkeinerley weiß vnd vr- ohne Erlaub' sach/mit einiger Closterfrawen zu reden/es sey dann daß
>mß. ^

General Satzunge. 5
sie die nokhrvendige Erlaubnuß mik jhnen zu reden / mit sich bringen / welche doch zuvor von dem Obristen muß appro- birc seyn.
L.v 5^«. Meitker /.was Hieoben von dergleichen Erlaubnuß der was hreobe» Vorsteherin deß Elosters zu prXlencirn/ vnnd von dem erlaub- Segen von derselbe zubegeren. Auch ebnermassen was von A worden / denen zum zuhören verordneten Schwestern/,vn der andern wirdauchauf Schwestern zuttitt vnd reden /heylsamb fürgeschrieben ist/ soll alles vnd jedes fleissig vnd vnübertrettlich mit den weltlichen Personen gehalten werden.
LL- Diese alle vnnd jede Ding ordnen vnnd befelchen wir/ Noch mit den
daß sie auch mit den frembden weltlichen Weibs: vnnd weltlichen. Mannspersonen/sie seyn gleich wer sie wollen/ vnuerbreche- lich sollen gehalten werden.
Welche Elosterfraw aber in diesen Dingen fühlen wirdk / sie sey wer sie wöll/die soll deß Wähls/ vnnd deß Zutritts an die örter deß redens entsetzt / vnnd noch schärpffer nach beschaffenheik deß vbertrettens/vnnd Machten der Obrigkeit gestrafft werden.
x.v Von dieser Satzungaber/nemben wir auß/die in dem A^amombe
ersten oder andern Zraäu mit blutsfreundtjchafft ver- blmsfr^ w/rnnt seyn.
x.v Entlieh schlossen vn befelchen wir/diß in gemein gänß- « .
lieh vnuerbrochen zuhalten / daß alle Elosterfrawen in allen Vnd^edcnsoU vnlcünombuz vnnd gesprachen / auff daß küktzest so seyn man kvry ab- kan jhre sachen fürbringen / damit die zeit (vber welche breche», nichts kostbarltcher/vnd vns auffeinkleines verliehen) nicht
^ vergebens hinfliesse/vnd verzehrt werde. Vndauchmikalso . .. heller vnd verständlicher stimb sollen sie reden/damit die sti^rx/r!^ jenigen / so dem reden vnnd gespräch zuzuhören bestellt seyn/ solches leichtlich vernemben können.
Deßwegen die Mutter Abbtissm/ oder deßClosters L>ie Obnste Vorsteherin ihrem Ambt gemäß auffmerckent ach-A^bawe»
A iy tUNg geben.

6 General Sahunge.
tunggebe / vnndfleiß ankehre/ daß diß gärrtzlich gehalten werde-
Die Gtr-rff- Vnd wann ein Elosterfraw anders als Hieoben verord- 52 er/i/E uet ist/hinzu wirdk gehen/odcr reden/ dieselbe soll ausser vor- geschriebner straffen drey Monat lang der Licentz auch mit Ihren Blutsverwandten zuredcn / beraubt seyn. Vnder dieser zeit/soll sie alle Freytag/vor den/Capitels weiß ver- sambleten Schwestern/knpendt mit Wasser vnnd Brok fasten.
Von dem Eingang in die Clausur
der Klöster.
Der ci.,gm§ Iemandt ist Zttg klaffen in die Klau- ^
?uvenScyw5 sur der Elöster einzugehen / was Würden/
Standes/Loricücionis, Geschlechts oder Alters er immer sey/ ohne schrifftliche Er- ' laubnuß deß Obristen / bey straff deß Panns / in welche ' " er alßbald mit der Lhat fallen soll/wie schon durch das Tri- dentinischeLoncilium heylsamb gebotten worden.
Die bmemge; Welche aber nothwendiger vrsachen halber sollen L^r^Lr/o- der Obrtak^r eingelassen werden/ sollen zuvor durch deßObnsten vrtheil approbitt jenr vnd Gewalt Äpprobirc seyn/vnd von jm sollen die Schwestern ein schrifftlich gemeine oder ein absonderliche Erlaubnußhaben.
welchen/ vnd Solchen gewaltaber / sollen die Obrigkeiten Nit mit- Lx ^ kMen/ als den wolprobirken/ vnd eines guten nahmens Lt
^nern zugche. Personen / vnd solches allein in nothwendigen fählen / son-
sten sollen sie wissen/ daß ihnen dieser gewalt entnomben/^- auch daß sie/einer grossen Sünd vnd schwerer rechenschafft ' schuldig seyn/wann sie anders thun werden.
Die

Geireml Satzunge. 7
xx ei/cier». Die jenigen aber / so mit Erlaubnuß / oder tragenden Allein wegm Ambts halber in die Elöster gehen/vermahnen wir alle vnd Kochwrchr^ jede/wie auch die Elosterfrawett/daß sie nicht/als allein auß ^ man h!n- vrsachen der tringender noch eingehen/ vnnd eingelassen ew gehen, werden.
L.V Die aber ohne erhebliche vrsachen / vnd allein vnder Schwere straf
xkex^o/?dem schein solcher Licenß sich vnderstunden Hineinzuge-ftn/anff vre hen/ dieselben seynd deßwegen vnnd alsbald auß Apostoli- xI scher anordnung in Pann/ vnd aller M ürden/öene6cien emgehen/vnv vnd Aembtern enkseßk/vndewig zu denselben für vntaug< loiches zulasse ' lich erkennt vnnd äeclarirc/welcher straff auch dieSchwe- stern vnderligen sollen / so sie jemandt anderer weiß lassen hineingehen.
L* Welche aber gebürlicher weiß hineingehen / sollen den Die hmemge-
Lt rechten vnd richtigen weg zu demselben Ort/ vnnd zualler hen/Menstch schleinigister Verrichtung der suchen/ vmb derer willen sie ^nv expeviren L/ hmetn kommen/ schreitten. Äuffdaß aber solches recht vnd
-X vr,uerbrechlich geschehe / soll die Vorsteherin deß Closterö hierinn gebürlichen fleiß anwendken.
Die auch die Schwestern / so auß den Eltisten sonder- s-roUenv-mde lieh darzu äexucil c vnd verordnet / beglaitten sollen. Olsten beglcir
^ Deßgleichen soll gar keinem/ vnder etwan einem de- In* d^Llaür
ckel / oder einßigen schein / zugelassen sein / im Eloster zu l»r weder esse essen oder zuschlaffen. schlaffe».
LX Welchen auch ewig vndersagt seyn soll / weder vor der Zu welcher
Sonnen auffgang hineinzugehen (außgenomben die Leib- Zcit der emgag äryt/vndlvieclico^) weder nach der Sonnen vndergang daselbst zuuerbleiben.
^ Ferner die sachen vnd Aembter die inwendig durch ^urck die
die Schwestern silbsten/füglich können verrichtet werden/ weltliche so» sollen die Vorsteherin der Elöster darob seyn / daß sie keine"'* stehen, weltliche Männer oder Melber zuuerrichtung derselben einlaffen.
So
!

S- General Satzunge.
fchw.-st-n> k« So auch etwa ein Schwester sich vnderstunde / ein x»
^rlchrct wer- Mann-oder Weibsbildt / was Alters sie seyn mögen/ohne Dre^Gtraff Licentz hinein zuführen / (obs schon vnder die Schwestern der schweftcr sötte auffgenommen werden) dieselbe soll excomlnunicirc, vnd deß Wähls beraubt seyn / auch gefänglich cingezogen/ l-ubnuß ins oder auch nach erkandtnuß der Obrigkeit / noch schwerli- ^
Lloster gcven gestrafft werden. Welcher straffauch vnderworffen ^ seyn sollen/die Vorsteherin vnd Portnerin deßClosters/wie auch die Windtenmeisterin / so sie hierein verwieget hetken.
-rndcLkösten, Damit aber dieClausur desto fleisslger/vnd heylsam- x.,.
M nichts VN: mer gehalten werde/perordnen wir/daß weder Lraidt/noch nothwendigs/ Wein/Frücht oder etwas anders dergleichen in Clöstern/ ke^Viech eüi! als allein was zu ihrem gebrauch / vnnd notturfft vonnö- gelassen/vrmd Len ist / auffgehalken/ deßgleichen kein Oundk noch Roß/ wahrnng ar?- oder dergleichen ander Viech / auch nur auff ein kurße zeit ^
genonibewerr eingelaffen tberde. ^
ven. Cbnermassen sollen auch nichts zur Verwahrung oder j
auffbehaltung angenomben werden/vnder was fürgeben/ oder schein es seyn mag.
wie vnd was Wann auch der Beichtvatter in daß Closter auß Mattt"ver ^ nothwendiger vrsachseyn Ambtbetreffenk/ eingehenwol- Lt LeichtVater/ te/sell er den Chorrock/zusambt der Stollen anlegen. Auch mit keinem andern als mit seinem äocio, der ihm im Ca- ster gehen soll, pitel/oder durch den Obristen ist zugeben/eingehen/bey Verlust seines Ambts / auch grosser straff/ nach gutachten der Obrigkeit.
wieme!/vnv Dre Obristen aber/sowol derOeneral alskroulncia- was für Go : 1e8,wan sie entweder zu Visiticung der Clausur/ oder an- hochtringenden vrsachen halber / in die Frawenclö- habcn ster gehen wöllen/sollen sie wolprobierke Männer zugefähr-
, ten mit sich nemben / die ^rouinciales zween der OeneraL aber zum meisten vier.
Dieses

General Satzunge. 9
xx Dieses aber sollen alle vnd jede in gemein gleichförmig sie sollen «ch
nr§»k. e.j-nnd vnuerbrechlich halten / daß sie niemalen / so weit von von eman-
nsV Lt Einander sich absöndern/daß sie einander nicht köndten sehen/ londeM oder leichtltch gesehen werden.
^ eE^//r- Denen auch sowol die Vorsteherin deß klosiers / als Die zugeord- /o/er./s-z. andere auß den Eltisten deß Closters darzu bestimbte E",^"^ne ^ Schwestern allzeit begleittent beywohnen sollen. ^
^ Welche dermassen züchtig/geistlich vnd erbarlich durch Durch das
daß Closter gehen / vnd sich in allem also verhalten sollen/ Koster solle» daß sie den Schwestern / ein exempel der ftombkeit vnd Hey- ^ "
ligkeitseyn. "
VondemAußgang.
Elucr ProfcßSchwester soll erlaubt ^em prchVe-
AWlM seyn/vnder was schein/ gelegenheik/oder vr- cor, sach ^ immer seyn mag / auch kranckheit hal-
n»nr. e^c. ^^^^'ber wie dieselbe seyn möcht/ja gar deß Aussa- ßes/oder Pestilentz/ es sey dann dergleichen vrsach zuuor den Dbristen/vnd loci oräin3nj8 bekandt/ vnd von jnen appro- i/tie!» biert (außqenomben in grosser fewrs/ oder vnuersehnergrös-
^ sen wassers noth) ausser der Clausur zugehen / wie es auß
^ Apostolischer satzung bey straffdeß Panns/in welche die so-
wol/so herauß gehen / als die darzu bewilligen/deßgleichen auch die geführten / vnd die sie auffnemben/ sie seyn weltlich oder geistliche Personen/obs auch gleichBluetsuerwandten/ alßbald auff die Lhat fallen sollen/ohne die andern straffen/
§> die wider dieselben so herauß gehen / ihre auffnember / vnnd
r. c." gefährten/wie auch wider die Dbristen / so solches zulassen/
gesellt worden / vnd in den Väpstlichen saßungen begriffen . leyn- ^
^0/. Es soll auch keine Closterfraw / ob sie gleich ein tay- riuch nicht zu
B schwe-^^npor-

10 General Satzunge.
teri / wegen ei schwester were/erlaubt seyn / durch dieselbe Pötten /die zur ncr jedcn vr- Clausur deß Closters ist/auch nur zubeschliessung der eussern o». lach, ^^x/wo die weltlichen zu den Windengätter / oder zum reden vnd anzuleitten gelassen werden / herauß zugehen/ bey gleicher straff/wie in Apostolischen satzungen geholten. ' ^' welcheörttr Ein Regelistdiß/daßdie örter/zudenendieweltlichen ausserhalb der weittere Licenß ftey hinzugehen mögen / ausserhalb der >ru ur cyn . Aau^seMpnhdarfßr sollen gehalten werden/dahero folget/daß den Schwestern der zutritt dahin verbotten sey/ auch dahin nicht gehen können/auch zur selben zeit wann sie verschlossen seyn.
Den Nouitzm Ebenfalls soll auch den ^ouicijs vnder keinem schein Lr- auß ^^»5 Eitel/oder einerley M erlaubt seyn/ ^
sirr;»gehen ausser der Clausur zugehen/es gerewe sie dann/ daß sie Clo- ^ sterftawen worden.
Vnd so hc c:„- Alsdann sollen sie nicht mehr/weder in dasselbe/noch in
mal heraus ge ein anders Eloster auffgenomben oder eingklasien werden/ sie^mGer hi!i' ob sie gleich den Habit begerten/sie haben dann zuuor/ dessen einnembcn. in schrifften deß -Obersten bewiüigung.
Die straff/ so Was aber Hierwider geschehe / soll für nichtig vnd VN- ^ ei/Aem. ten vndttd. gültig gehalten werden/vnd noch vber diß/sollen die Vorsteherin der Elöster / vnnd andere Schwestern / so hierinnen bewilligten / nach Machten der Obrigkeit gestrafft werden.
Daß kleine Vber dieses soll auch das Thürlein/durch welches man Lx 4/>o/ kinnbll ver' ^ diesem auß den Elöstern/ in die eussere Kirchen gan- 07-e^onÄ mawret wer- gen/auffs ehist (so es bißhero noch nicht beschehen) dermal-
de». senvermaurk werden/dasman esforthin nichtmchr auff-^'^ machen oder gebrauchen könne/bey gänßlichen Verlust ihrer Aembter/so wol den Obristen der Iungftawen/als den Vorsteherin veß Elosters/ so sie solches zuthun vnder-ir/s/er./s-; liessen.
Derdarwidcr So aber ein Schwester auff was für ein weiß sich an- Lx
Massen

General Satzunge.
Massen wurd Hierwider zureden/oder verhinderlichzuseyn/,Gebende,r dieselb soll deß Wähls beraubt/vnd zur gefäncknuß verur- theilt werden/nach erkandtnuß deß -Obristen.
Lx fferncr / ob wol nach dem Lridentinischen Ooncilio Die Clausur:
- y - z. Clösterliche Clausur / den loci oräin3rij5 sonderlich an- Obrigke»?
^ eo«. deform wirdt/ soll doch auch der Oberste embsigen fleiß Kisftg ver- fürkehren/daß wo sie versehet ist/ auffs ehist vnd nach dem wahrerwerdö /. besten widerumb zugericht/wo sie aber vnuersehrt/ also zu ewigen Zeiten erhalten werde.
Lv Dieser vrsach halber/sollen sie dieselbe jährlich fleissig Atte^ahrfleist
Vlsiciren,vnd was sie anzuordnen/zureformiren , oder zu !igvis»rirt/v» bessern für nokhwendig erkennen / embsig darob seyn/ auff bcNrn/sötte» daß solches alsbaldt / vnnd ohne Verzug angeordnet / refor- s»e es besser», mirc vnd gebessert werde: die vngehorsamben vnd Wider- ^önige^straft sprecherin sollen sie mit cenlurn, vnd andern straffen/ohn ft,/ ie/rk. alle Zulassung einiger appcilacion, außgewalt deß Triden-
tinischen Loncüij zämen vnd zwingen.
Sie sollen auchkeinerley weißzulassen / das jrgendks Man sott kei» einthür/ ein fettster/ oder ein eintziges loch/durch welches zulaffe»,
kt
ex Dr/?e<rr.
^ manindie Clausur/oderheraußsehenkundte/gemachtwer- md^CÜAbr ^ de/noch die gemachten verbleiben lassen / sondern viel mehr kan gesehen Kr. r/-§. ernstlich beftlchen/ daß sie auffs ehist/vnnd beste vermacht werden.
L* Auch sollen sie nicht zugeben/daß innerlich im Closter Sott nicht ger
etwas gevawek werde/ es sey dann von ihnen wol besichti- vawct werve/ gek/vnd für nothwendig vnd bequemb erkennt. uo^^not-
Deßgleichen sollen sie die Baum / so an der wandt der wenvigerkent Clausur / oder an derselben mawren in - oder außwcndig
Lx er/rie--/.
Clausur / oder an derselben mawrenin - oder außwcndig hcö"der seynd/oder zu nahent anstehen/ außgrabelassen.Darumbsie Clausur,em, auch (wann es vonnöthen) den Eischoff oder weltliche ^ ^
Obttgkeitvmbhülffanruffen mögen. ^
rx-r/Liem. Drebendiesem/ sollensie auch fleißanwenden/ daßdie Dierevftnster

ir General Sahunge.
gättem, wo! genennet werden) mitdoppleteneyserngättern/also/das ei- nes vom andern ein spannen weit sey/ (so es bißhero noch nit beschehen) auff das ehist vnnd stärckest bewahret vnd vermacht werden.
Itemittwcn Meitkers /sollen die fensterinwendig/ alsomitplech ^ vlg wo! ver^ überzogen werden/daß allein kleine löchlein verbleiben/dar- ampffee. gehört/aberkeins Angesicht von dem andern
mög gesehen werden.
Daß fenster/durch welches das Ambt der H. Meß gehört wirdt/ soll auch mit doppletem gätter/ein spann weit von einander verwahrt seyn.
Die Ttiörsol- Die Lhüren der Porken/durch welche man in die Clau- L/v
se,^vnv-usam f"^ gehet/ sollen an allen orten also wol zusamben gefügt begefügt sein seyn/daß man dardurchnichts sehen / oderauch das allergeringste nicht dardurch hinein geben könne.
ZurLlüusur Der ClausurLhür oder Porten/soll nur eine seyn/oder ^
odcr"umhöch Es höchst zwo / welche zu Hineinbringung notwendiger st-n 5 wo po? sachen zu deß Closters gebrauch dienen soll. . Zu einer jeden ^ ten ftm. / sollen Schwestern eines zimblichen Alters vnd guter *neritt. " sitten bestellet werden / die derselben stehte sorg tragen/auch nicht eröffnen / es sey dann auß hohen vrsachen / vnd befelch w?fürfch!öf der Vorsteherin deß klosters^ die auch mit zweyen Schlös- ^ ser vnd schlup vnderschiedlicherarbeit/ sollen verschlossen seyn. wo dzBeicht Daß Beichtfensterlein aber soll in der Kirchen / so es LX -j/Ae«,.
gEcht'we" füglich seyn kan / oder sonsten an einem ehrlichen/ gebürli- den/wiees5U chen/vndsichernortgemacht/ vndmitgättervnd pkchvon w??aroß?^En oder Messing / die einer spann weitt von einander ste- ftinfott.^ hen/vnd mit kleinen löchlein durchgraben/wol bewahrt seym zu demauch mik schwarßer oder grüner Leinwath inwendig oder außwendig also starck angehefft vberzogen/ daß sie auff keinerley weiß könne bewegt werden / dasselbe fensterlein soll an der breitte / anderhalb werckschuch haben / an der höhe aber/kan es etwas grösser seyn.
Daß

General Satzunge. 13
Daß Oommumon fensterlein / soll in der wandtauff der andern seitten deß Altars seyn/ nach dem es zum be-'^ cs zum"! quembsten zuseyn wirdk erkennt werden / ein wenig ablang/ chen/wie groß jedoch das es höher nicht als neun zoll von einem werck- '^^^ssol schuch/anderbrettte aber etwas schmäler sey/mit zweye vn- werden be- derschiedlichen Schlüsseln in-vnnd außwendig verschlossen/ derer einender Beichtvatter/ den andern die Vorsteherin Schlüsse! habe deß Closters / bewahren sollen. loüen.
er/r/em. Die Winden sollen auMußbaum/oder andern festen Auß was ttia- holtz gemacht werden / derer fenster nie höher als anderhalb wi^groß" sie werckschuch/ vnd nit breikkeraber/ als sechszehen zoll seyn sou- g-mache soll/ vnd vber das inn - vnd ausserhalb mit Schlössern vnnd ^ si"^uue^ Schlüßlen beschlossen werden. schliesse». '
L* So aber vber diß/zu heylsambek R.eform3cion, vnnd Dieses vn der-
Hehaltung derClausur vnserer Schwestern/nach den De- ^pLoumÄ- creten der Apostolischen Vi^acoren, noch etwas mehrers l/sfieissig de- gehörig were/solle diß der?rouinci3len aller flerssi'giste sorg Hellen, seyn/daß dasselbig gantz vnd vollkombenlich ins werck gesetzt werde.
^ er/E. Jedoch wöllen wir sie ermahnet haben / daß sie ihrem 'vor wem sich reiffen verstände nach sich Hütten / damit sie mit der execu- m^o^gen rion nichts gutheiffen vnd zulassen/ was wider vnsers-Or- sächenzulMte dens kriujleZia ) vnd Mehrers als sie gewalt gehabt verordnet sey worden.
L* Was aber Reformirung der sitten / oder wider erhe- waszutrefor
bung Clösterlicher vnd derselben erhaltung/ auff^"^" s^ö- wasfür ein weiß gehörig ist/sollen sie es niemalen zur exe-ven^tetwer cucion vnnd Vollziehung kommen lassen / sie haben es dann den.
zuuor mit Ihrer aurkoricecapprobirc, sonder vielmehr sollen sie selbsten m denen dingen wachtbar/ sich fleissrg bemühen- bearbeiten / visitiren/ ermahnen/corriZirn, zähmen vnd straffen / Knuirn vnd anordnen/wie sie solches zu der » B iy Schwe-

14 General Satzunge.
Schwestern heyl/ ehrvnd seeligkeit/bequemh vnd notwendig zufeyn/in dem HsRRN erkennen.
Von den jenigen/die zu Verwaltung gemeiner Diensten vnd Ambtcrn / inmvdcr ans scrhald der Klöster / zucrwchlen seynd.
Die zrrdeLlo;
ster dienst vcr; ordiuc sotten ,nit verwitti: gnng der rigkcir gesetzt werden.
Ines ieden Kloster Befchützer/?ro.
curarore8, Aertzte / Einkauffer / Pfleger/^ Schreiber vn Oiener/ sowol Weib als Mann ,y§/?. ee welcher ein jedes Closter vonnöthen hat / sollen ^ Zuuorvon dem Obristen upprokirr, vnd mit seiner verwil- ligungerwehlt werden.
Von den Güttern so den Hrmgfräw-
liehen Klöstern auff allcrlcy Recht zugehören.
Die kr>t-::de gär er sötte die Pcouincürlen erforschen.
InvasInuenr tarimn ein- schreiden.
JeWtllttt adminiürir-VN vekivül- tung der gemeinen gütter/ vnd fürnemblich ^ die den Geistlichen örtern gehörig / grosser fleiß/sorg / vnd fürsichtigkeit/ fürzukehren/ wie auch trew vnd auffrichtigkeit erfordert wirdt/deßwegen wolbedächtlich befclchen wir/daß die Pro- uincialen auffs ehist vnsererSchwestern ligundeGütker/vn alle vnd jede/auffs fleiffigift erforschen/vnd sich derselben er- kündigen.
Wann sie nun dieselben erkündigk/ sollen sie es mein ^ offentlich/vnd in glaubwürdiger form auffgerichts Inuen- carlum einschreiben lassen/ vnd dasseldin der ^rouincial
Laden

General Satzimge. if
Kadett oder ^rckiuio stets aussbehalten/ damit also allem vbel/vnheyl vnd betrug / zu ewigen Zeiten begegnet vnd vorgesehen sey.
LX er/e/em. Zu dem soll auch die zahl der Schwestern (wo sie vor Ein sumste diesem noch nit benennt) mit RathdeßVischoffs weißlich A^^m vorgeschrieben / oder aber auch (wo es allbereit geschehen) ' vc,r. gemehrt vnd gemindert werden / nach dem es die vernunfft erfordert.
So auch hinfäro die Gükker / entweder durch kauff von vermehr oder einkommen / oder durch gebürliche ewige Zinß/ oder 6'^ durch geschafft auff ewig oder jährlich / auff ein gewisse/ "mial ver^' vnd noch nicht verfloßne zeit / oder aber auffandere weiß zu- maym vnd m genommenhetken / solldessenderkrouincralauffs schkini- gtfi verstendigk werden/auffdaß solche/der bemelten Gütker schrieben wer- vermehrung/auß seinem befelch/ins Inuencarium gebracht den.
werde.
r* Beyneben sollen sie auch fleisstg sich erkundigen/aller vn Die bestände
^ jeder bestandtweiß verlassungen der ligunden Gütker/sie 5 t seln wie sie wollen / zu ewigen oder bestimbten (so noch nicht promnciale», A verflossen/) Zeiten gemacht vnd auffgerichtet. Befinden sie /-c. daß etliche verlassungen vnd beständk/ ohne gebürliche be- Ebgestossen willigung vnd gegenwertigkeit deß Obristen schon auffge- werden, richt worden / sollen sie dieselben alle vnnd jede / mit reiffem Rath verständiger Leuk/zu welchemauch deß Closters ?ro- curZcores vndä/ncjici sollen geruffen werden / entweder bestettigen/oder aber vmbstossen / wie sie es ihrem verstandt vnd gewissen nach für rathsamb erkennen werden.
Lie Oinfüroaber sollen nunmehr keine solche beständkver- Ohne,hr vors
lassungen geschehen/ohne deß Obristen rechtmessige aucko- Mütter ntt ricec vnd gewalt/wie auch seiner selbs/oder eines andern von verlassen, jhm darzu verordneken gegenwertigkeit.
Damit auch nichts/wider dieH.^anoues, wie auch welchem soi- wider vnserer Vorfahren Clösterliche satzungen/ vnd Oe- ch/sAmbr/dre
creca

16 General Satzung?.
crers dtß H. Tridnikinische» Loncilij zugelassen werde: befohken ww soll solches zuuerrichten allein verständigen vnd wolerfahr- nen Männern anbefohlen / vnnd zu solchem absonderlicher vnd schttfftlichergewalt gegeben werden.
Dre straff / so So aber hinfüran dergleichen bestandt außlassungen/ e.v er/e/E darwldcrrhü. auff andere weiß wurden beschehen/sollen sie im Recht für nichtig gehalten werden. Die anders theten/oder wissentlich geschehen ließen/ sollen die Vorsteherin der Clöster/wie auch die Schwestern (wer sie nun seynd) ihres Ambts/ vnd alles Rechts der stimmen/nach gut duncken der Prälaten entsetzt werden.
Alles Gelk/so entweder durch heurathguk / oder durch ^ er/r/em. vcrschwestern ablösung der einkommen / oder aber durch Testament ge- anzttlegen. ^schäfft/oderauffandereweiß demCloster zukombt/soll zu keiner sach/auch zu Verbesserung der Clausur / ohne Machten der Prälaten nicht angewendet werden/auch nicht können angewendek werden, sonder sollen daruon ligunde Güt- ter/oder gewisse Einkommen/oder gebürliche Ztnß/gekaufft werden.
Lein verendc; Es soll auch ohne rechtmesslge erlaubnuß/kein entwen- La.- er/lien
r^sdtt gefth!r düng oder zertheilung der Gütter beschehen können: vnnd den. was anders geschieht/soll nichtig vnd vngülkig seyn. Die Item jr straff, aber das widerspiel thun würden/sollen ihres Ambts entsetzt werden vnd alles Stimmen Rechts enkrathen.
Dieertraordl- Die einkommen aber/so ober die,den Clöstern bestimb- La/ -r/c/M narl emkom- te heurathguk/ etlichen Closterfrawen entweder auffewig/ men deß Llo oder aber nur auff ihr lebzeit verordnet seyn/ gleich wie man men v^ben verstehet / das solche den Clöstern erworben vnd zugefallen anch abzufor- seyndt/ also gebürt auch den Clöstern daß Recht / diejelbm v""' emzufordern.
Derohalben wollen hinfüro die Vorsteherin der Clö- ster/ohnalle vorhergehende ceEon_der Schwestern/ dem solche vermeint / vermüg der getroffnen verträg mit den
Schwe-

. General Satzunge. i?
Schwestern/in nahmen deß Closters/dieselben lassen ein- bringen. Inmassen wir durch diß Decrek erklären / daß alle solche rechtliche Händel vnd 3Äiones,den Clöstern erworben vnd zugefallen seyn/vndfür zugefallen vnnd erworben sollen gehalten werden.
52 -Aem. Wann sie nun abgeforderk worden / sollen sie zur not- Sie sottenzv turfft der Schwestern (fürnemblich aber deren sie weren/ «utzder fthwe wann sie das gelübt der Armut nicht daran verhindert) an- detwerd«?." gewendet werden.
52 In abforderung aber gemelten einkommen/sollen sich Der Vorsteher
die Schwestern keines wegs einlegen / sondern auffs aller- ehist der Vorsteherm deß Closters solches trewttch anzei- gen.
52 ei/Lenr. So aber etwa eine sich desselben anmassete / soll sie als' Ikt straff so ein eigenthumberin gestrafft werden. dawiderrhut
52 er/Liem. Äergleichen AUmusen / geschenck/ genuß / belohnung Alles an die ge der arbeik/geschäfft in Lestamenten/vnd was dergleichen in meinzugeben. Lestamenten/odcr schanckungen einer Iungfrawen zufüle/ soll zu gemeinem nutz deß Closters angelegt werden.
52 er/Äem, Ferner sollen die Vorsteherin der Clöster / vnd andere Von den Vorder guter Verwalter / den Prälaten/ oder denen von ihnen stehcrinen sott varzu äepucirren,ihresempfangs vnndaußgab/ jährlich chanÄ?den. rechenschafft geben.
Von der Zahl der Schwestern / so einem
jedem Kloster soll fürgeschrteben werden-
52
Z.LrexOe-
Zncm jedweder,, Kloster vnscrkr7„-,»-nW. Closterfrawen/soll auff das aller ehiste ein ge- ll^n soll ein wisse zahl der Schwestern fürgeschriebe wer- derschwArn den (so es zuvor nit geschehe) yach anordnung benennet wer-
C der

iS General Satzunge.
der H. LonZreZacion vnd satzungen deß Tridentini- LV s^/.
scheu Ooncillj. /r/L>/cf4r,.
Mit denen so Ander dessen aber soll keine angenomben werden / vnd "-5-
auffgenombe / so etwa allbereit eine auffgenomben were/ soll man sie nicht ^ ^ E gEmbLwtt anlegen/ die aber angelegt/ soll man nit zu der ?ro5eMon den sollen / wt kommen lassen / es sey dann/daß sie ihr heurathgut / so ihr zmhun. von dem Bischoff zu gleich mit dem »Ordens Prälaten / nach weiß obbemclter oräinacion vorgeschrieben / in nahmen eines Allmussen erlegt habe. 2,
Die straffwel« So aber etwas hierwider durch zulassung/oder nach- erM
^handlen.^ lässlgkeit der -Obristen geschehe / sollen die -Obristen deß Ambtsentsetzt/wie auch Stimmen zugeben vn zunemben/ nach Verordnung der H. Lo^greZacion, vntauglich seyn.
Melcher straff gleicher Massen schuldig seyn sollen/die Vorsteherin der Clöster / wie auch die Schwestern / so jhr ver- willigung darzu were kommen.
Die Lonuer- Weitker ob schon deß heurathguts genuß / so im ein- k* LM k sm sovber die gang ins Closter abzufordern / durch der Layenschwester ar- ?
ft^^sou man beit vnd berueff erstattet wird: doch wann die bestimbte zahl ^ heraus lassen, der Closterfrawen ersetzt ist / soll man die vbrigen Layen- fchwester wider hinauß lassen/ es were dann / daß sie hetten " zuuor Profeß gethan.
Von der Vorsteherin dcßLlostcrs !
vnp-hrcmAmbt. -
Je Abbtlffrn odcr Dot-stcheli» ^
deß Closters/ wie sie mag getrennt werden//e/r^ soll mit weniger als vtertzig jahren deß al-^ ^ ters nit erwöhlt werden / dle auch acht jahr nach jhrer gethanen Proftsson löblich gelebt/wie solches im H. Lridentinischen Lonciliohcylig- klich beschlossen worden.
was für ei- «ß nes alters die ^ Vorsteherin ^
sein soll. «
Wann
kn

LM-
ki
5i ^ //r/o!-l>
i/-;-
' General Satzunge. is
r--«/---« Wann aber mit gedachkcn qualittken keine im selben MmW; Closter zufinden / kan auß einem andern Closter desselben ^
Ordens eine erwöhlek werden. So aber auch diese/ von ve« /wasma« dem/so der LleÄionvorstehek/für vnbeguemb geachtet wur- ^ de / kan auß denen die im selben Closter/vber dreyssig jahr/ vndzumwenigisten fünffjahrnach jhrer Profesilon rühmlich gelebt/mit bewilligung deß Obristen eine erwöhlet werden.
L.v Der aber der Wahl vorstehet/ kan dieser vrsach halber Diewahl/wo
in daß Closter nit gehen / sondern soll allein bey dem gätter/ sicher Ä" mit zweyen andern jhme beywohnenten'/bewehrten vnnd schei-enfott. verständigen Mannern/aller Schwester Stimmen anhören vnd auffnemben.
Lx7>r^. Damit/aber alles recht/vndohn allen betrug geschehe/ DiewMjoN alle Abbtissinnenvnnd Vorsteherin der Clöster nach
k^r/o/e" außsag deß Lrwcntinischen Ooucilij befclch/ durch die ge- vre. Heimen stimmen erwöhlet werden/also/daß der wöhlenden nahmen allzeit verschwiegen bleiben. Wann aber eine auffein andere weiß erwöhlet wurde/ soll jhr LleHion nichtig seyn. Solche Wahl aber soll mcht durch zetele/ sondern mündtlich/ nach altem approbirten Ordensbrauch geschehen.
Welche aber der mehrer theil deß Capitels der Schwe- welche« der
xr -X sternbeyfättet/(stewerendann von de Obristen für vntaug- A? für xr lieh erkennt) die sollen für Lanonice , vnd als ordentlicher erwöhlet / er- ^ ^ weiß erwöhlt gehalten werden. werde«.
Lx/Am Ferner in dergleichen Wahlen/solle dieselben Schwe- welche kein stern keine stimen haben / die nach gethaner Professwn/noch h.rbe i«
nit ober zwey jahr im Orden zubracht. In andern Wah- len aber / sollen alle Professen (die doch nicht Layenschwe- stern seynd) Stimmen haben.
Lx -i/Äem. In welchen Clöstern aber mehr leibliche Schwestern welcher
weren / vnd eine auß jhnen dem Closter vorstunde / können NA«*'"
. ij
C tz
di«

ro General Satzunge.
schwesternbe:die andern/weder Vicarien noch Rathschwestern/ noch raubt se^n/ so Thormeisterin/noch Schreiberin/oder Kellnerin seyn.
^"riu Alle Vorsteherin der Clöster/sollen entweder ein jährig ^ KE.
Reine soll oder zweyjährig seyn/nach eines jeden Closters approbirken "7, Ne- gebrauch. Dieses aber ist gänßlich zuuerhükken / daß sie verbleiben, vber drey jahr/auff keinerley weiß im Ambt verbleiben/oder
verbleiben können/den Obristen soll seyn zur straff/ die ent- n fttzung ihres Ambts/so sie solches Messen. com.
c^c. //F 7 .
Hie ist zumercken das der Hochwärdig in Gott Vattcr / Lonruen- rur» LslstL^eronenstr /deß gantzen Grdens 8« krrncisci 6enerrl Minister, m der Leutschcn General vcrsamblung/ so er den «f.Augujii deß , 59 ^. sahrs zu Inspruck in T^rol gehalten/ vnd derftlben persönlich besges Wohnet/wegen Mangel tauglicher Personen daß Ambt/ so wolder 6u»ra,-norum als Abb-tistsrS zubedienen/versprochen des dem Apostolischen Sruel vmb aispentLrion anzuhalten/daß die Qurräisni vnd Abb- tistin können vber dre^ sahr in ihrem Aembtern gelassen werden / welches er auch gethan/vnd aufffolgende weiß erhalten har. Nemblich/ zu was Zeiten er der 6ener»l Minister die vcrblcibung in gedachte Aemb; tern den Llöstern vnd Lonuenten nützlich / oder sonst füglich zufein erkennen wurde/das er den 6u,rä1rni§ vnd Abbtlkir respestiue (so nach der zeit se^n wurden) vber drefiahr in ihren Aembtern / wie lang als ihn wirdtdunckengut se^n /gebürlichzubleiben/auß2lpostolischer macht crlavbnuß geben kan/dochsetzet ersolches seinem Gewissen heimb/
Wieder nach in der vuttr Zusehen/so auch Hiebes gedruckt worden.
Vnd bes dieser äispensztion ist wol in acht zunemben/ daß solcher ger Walt mit den cZuaräi-nis vnd AbbE«? zu aitpenstren ,damit sie vber dre^ sahr in ihren Aembtern verharren können / allein dem erneraiMinistro vnd Nit den prouincisl Miniürir / noch den prouincis! Capiteln/ia auch gar den c-rnrrri Capirlen nicht verliehen ist. Danmnher/ wann es die noch oder der gemeine nutz eines Closters erfordert / das einAbbtissm vber dre^ jahr in frem Ambt verblerbe/daß sblches nit der proumcisi für stch allein oder zugleich mit seinen öikstmtorkbur zuerkennen/ vnvzu Anlassen hat/sonder nur der 6cner»ns Minister, vnd fc^n mit vollmächtigen ge;
Walt bestellter Oommistsrius«
Dtey iahtdar Nach verflossenen dreyen jahren / sollen fle gäntzlich da- L/r nach soll sie uon enthebt seyn/können auch weder zu demselben / noch zu chenAmbt be- einem andern Obrigkeits Ambt/biß nach außgang anderer dienen, drey jahren/ nie erwöhlet werden.
^^rstehe- Deß Closters Vorsteherin/oder wie fle sonst mag genent k-: 5 M-
rw,o a ^n ein gemeine Mutter allen vorge- 5t
setzt/ ^ ^aLr/s-
/et.

General Satzung?. ri
De er/e/ew.
L-c er/Äew. F-e er/üiew.
L.v e//t/enr.
Lev er/e/e^. De e//Aenr.
Ler er/ü'em.
^ ei/eiem.
seßt/also soll sie auch die andern alle in fugenden vbertreffen/ vnd allen ein exempel der sromb-vnd heyligkeitseyn.
Sie soll die weiß deß gemeinen leben in allen dingen halten/auch sich befleiffen/allen mit ihrem leben aufferbaw- lich zuseyn.
Den Gottsdienst) souil geschafft halber sein kan) soll sie vor allen andern besuchen.
Der Tisch Lenecküion vnd Dancksagung/soll sie so-
eccmpel "sc^n / vnd in rügende vbertreffen Dem gemeinä leben folgen.
Dem Gottes dienst be^woh nen.
Jin Refecto-
uiel müglich/allezeit beywohnen. rio allzeit ge-
Nach jhres Ambts erforderung/ soll sie sichbefleissen/ /^o v"^el- daß diese ding fleiffrg gehalten werden: nemblich Christlicher nigkeir vnver friedt vnd einigkeit vnder den Schwestern / welches sie zuer- Amester» halten gewißlich hoffen soll / so sie keiner Schwester gewalt zufügt / auch nicht gestattet/daß es von einer andern be- schehe. i j n-
Die gemeine Aembter soll sie offt visitiren / jedes fleissig Die gemeine besichtigen/vnd embsig darob seyn/daß alle ding/alle gebür- Aembter offe lich verrichten. ' besuchen.
So sie etwas zu bessern sindek/soll sie es Mißlich verbes- was zmrer- sern/so aber eine straffwürdig were/ soll sie dieselbe nach jh- AAvnnddie rer qualitet ermahnen/damit sie hinfüro fürsichtiger handle, stofflichen er- So eine gefunden wurde /die etwan ein Schwester mit malmen, werken lästeret/schmähet/oder vNtechtchet/ oder den friedt ^Affen/ vnder den Schwestern zerstörete/soll sie ein solche hertiglich, vnd die schwer bestraffen / vnd nach erförderung deßverbrecher^ /die vber- ü^rn versöhne trekterin scharpff cornZiren , die Schwestern auch nach Würdigkeit ihres Ambts recor-cilLren vnd versehnett.
Die Redfenster oder Sprachorter/soll sie täglich be- Täglich vie
suchen/vnd befelchen daß sie in - vnd außwendig allzeit zuM^^kenster vi- sperret seyn/follen auch ohn ihren willen / niemandtauffge- ,h^er!aub^«ß than werden. Ebnermassen soll sie allzeit wiffen/wem/vnd ^lclben me vmb was vrsach sie sollen eröffnet werden. > eroffnenlaffe»
Ehe sie auffgeschlossenwerden/soll siezuuordieklceW Die schriffrli-
C isi yhxx che erlanbnuß

rr General Satzung?.
Meven ^lzcrr oder erlaubttuß besichtigen. Sich auch befieissen/daß al- v^les/was von diesem in den satzungen vnd Oecreten vnse- Läufig ne. rer Vorfahren vorgeschrieben/vmb billicher zierd vnd erbar- ttc^entacissla willen / von allen flüssig vnnd gleichförmig gehalten ^ werde.
An gen An den Feyertägen/soll sie gänftlich verbickm/gespräch Lä: .?)»»> zurcdcn ^'cr daselbsten zuhalken/es erfordere dann solches die höhe vnnd Ll von jhr approbirte noth / vnnd wann sie solches bißweilen zu I IAA zulassen/für gut erkennt/so solle sie doch auffallweg verschaff fen/ das es mit kurßen Worten geschehe.
LUusur Sie kehre auch fleiß an / daß die Thür der Clausur nie- Lx er/Lem. nitaüwegezu malen eröffnet werde/es sey dann vmb nothwendiger vrsa-
--öffnen. Eli.
Allvort kcm Soll auch bey solcher kein gespräch vmb keinerley vrsach
gespräch ,ul>is zulassen/dieweilen solches bey dem Pann verbotten ist.
Die LÜusnr Täglich soll sie morgens pnd abendks der Clausur thür kx erM.
offc bel'chuO visitirn/vnd fleisslg beschämen / vnnd den andern Schlüssel m wol bewah bey der nacht bey ihr in guter Verwahrung behalten.
re». Die allerfrombsten Schwestern / vnnd zwar auß den ei/2e,«.
Listen auffs wenigist e da scy die erste Lhormeiste-
vVrselven bc- kin/soll sie zu der Clausur Porten stellen.
'^ 4 , lie- Allen Schwestern soll sie gleiche lieb erzeigen / als jh- ^ ei/üi-«. den. ren Löchtern/allen soll sie auch gleiche fürsehung thun/nach
ihrem vermügen/vnd nach der Personen beschaffenheit.
Vnderftdied Sie soll auch nicht eine der andern vmb einiger vrsach 52 er/Aw
drrvervl 'ttst willen vorziehen/als allein wegen vnderschiedt der verdien- ^ sten/qualiteken/der Person vnd deß alters.
Ibrenottmft Sie soll auch aller anligen wol vernehmen/vnd sich be-
vernemben. arbeiten/allen/auß gemeiner haab vnd gut deß Closters für- sehungzukhun.
DieLeUenofft Ein jede Cell/einer jeden Schwester/ soll sie öfftermale ^ dr vbriq E / alles wol besichtigen / vnd alles was eitel/lieder-
aemben. b lich vnd vherflüffig / auch derH.armuk vnd erbarkeit nicht
gleich-

General Satzunge.
gleichförmig ist/ gäntzlich hinweg nemben. Welche fie hierinn straffmesslg erfinden wirdt/ die soll fie nach beschaff fenheit deß verbrechen büßen.
xxDiekranckenSchwestern/sollfiegarofft^heimbsuchen/ Heiu.bsuchen vnd fie andächtig trösten/auch fleiß anwenden/daß jhnen an die krancken, nottürfftigen dingen nichts abgehe vnd mangle. gcnfachm "er
er/t/em. Die fie aber vermerckte sehr schwach zu seyn/soll fie fleis- 2)^e schwer-
flgvermahnen/vnnd ernstlich darzu bereden / das fieauffs uchkrSckstlm ^ h^chfen wöllen / vnd sich dermassen bereiten / gleich als vermahne ;ur
sollen sie damalen auß diesem Leben zu dem HsZrnn schein den. Hierinn kehre fie auch allen fleiß an / daß nicht wegen ihrer schuldt//oder Nachlässigkeit etwan eine verlohren/ oder verwarlosset werde.
Es soll auch die Vorsteherin fleißig in obacht nemben/ Gute achtung ob die jenigen / so dem kranckenzimmer vorgesetzt / vnd den krancken wartten / ihrem Ambt ein genügen thun/vnd den regnen, krancken solche lieb vnd dienst beweisen/als sie sechsten beger- ten/ daß ihnen soll erwiesen werden.
I-V ei/Lem. Welche fie aber in Verrichtung solches ihres Ambts Die Nachlass»- nachlässig befinden/soll sie vermahnen / straffen/ vnd darzu treiben/auch mit scharpffer straff nach erforderung der sach/ wider sie verfahren.
Lr er/i/em. Die andern Schwestern / sollen gleichfalls ein jede die D.ekrancken krancken offt heimbsuchen/ ihnen mittrost vnnd hülffbey- sollenvonven springen/nach dem es die lieb vnd mitleiden erfordert/ihnen h^mbqesucvt auch also dienen/als fie ihnen sechsten wünschten in derglei-" werven. chen fall bedient zuseyn.
Dienachlässigenin diesem/ sollennacherkandtnußder D,- Vorsteherin/vnd gleichförmig ihrer hinlässigkeit/gestrafft gen firaffme^ werden. ' Ng.
Von

L4
General Satzunge.
Von dem Gehorsamb.
Der Gehör sirm'o ein freund deß menschlrchen lcibs.
^ I Der Gehör;
Eil der Gehorsamb ein gar ver-^v.sm
trewlicher freundt der seeligkeit/jcdoch die fest ^. i» vnnd bestendig auff einen starcken felsen ge- ) gründet ist. Dann besser ist der Gehorsamb ^ alsOpffer/vnd widerstreben ist wie ein Sünd der zaube- rey: dannenher auch Christus vnser HERR vnd Seelig- . macher sechsten / diese tugent dem leben vorgezogen/seiten- mal er erwöhlet / eher das leben darzu geben / als den Gehorsamb vnerfülltzulasscn/darumbist er gehorsamb gewe- ^ sen biß in Todt / in todt aber deß Creußes. 2. s.
Gleich wie nun diese tugent deßGchorsambs/ vnder 5^ sirmb hoch not Mn fugenden die fürtreffentlichiste ist / vnd allzeit hcyl- samb. Also in Christo geliebste Schwestern/ist er auch allen zum höchsten vonnöthen.
- Derohalben erzeiget alle gleich gehorsamb / der Muk- ^ herinnen soll ter Vorsteherin deß Closters / deßgleichcn der Mutter Vi- man gehör- cgriy yher Priosty/vnd allen andern/die nach der -Ordnung samben. ^ Erdnen vnd befelchen / dann solches erfordert / so wol die natürliche ordnung / als die Christliche vnnd Geistliche ein- saßung/daßnemblichalleVnderthanen jrenObriften vnd Vorstehern gehorsamben.
^. In Verrichtung der Aembter / soll keine seyn die sich ^ ^ Aes Ambts widrige sonder alle gleich gehorsamben / wie solches das ge- verweigern. lübt deßGchorsambs erfordert. Wann es sich begebe/daß - wider diß gehandlet wurde/so soll die daran schuldig ist/nach gutbeduncken der Mutter Abbtissin oder deß Closters Vor- .steherm/mit der straff deß Mrtrettnen Gehorsambs/ gestrafftwerden/ vnnd wann sie es auch für nothwendigan- sicht/ soll sie dem Obristen solches auch andeuten.
Die straff der Welche aber in ihrer widerspenigkeit verharren / vnnd er/A^- hMUrrigen/auch dem Obristen nicht gehorsamben wolte/ soll befenck- Lk ex
NUst/

General Satzunge. rx
nust/oder auch von jhm/(fo es wegen beschaffenheik der wl- w«i»e m <,» derspennigkeit für rakhsamb geachtet wurdt) in ein anders Clostervberschickt werden. wu-dr.
f^r Vnd desselben Closters Abbkissin oder Vorsteherin/ist Dieselbe so»
schuldig/sie auffzunehmen/ beyPeen derexeommunica-^^genomm- rion , oder auch grösserer straff/ nach deß Hdriften gut- achten.
Daß Ctoster aber / darauß die verbrecherin weg gefüh- Die verschick, rek wirdk / soll demselben Closter / dahin sie geführt wirdt/ ^ denvnkostenzursveißvndkleydung/ souil sie (die zettjhres ^lmng ver- lebens) vonndthen / zureichen verpflicht seyn: welche Vor- sehen, steherin solches zuthun sich weigerte/soll gleicher straff vn- derligen. Wir befelchen auch/ daß solches aüzeit/soofft ein Schwester / was für vrsach halber es auch beschehe/auß Ihrem Closter in ein anders/auß befelch deß Dbristen cranr.
Lerirc, vnd verschickt wirdt/gehalten werde.
^ -i/t/enr. Dann kcafft / gegenwertiges Oecreri vnnd diefts ge- Die Verschiff sa^es/soll den erlaubt / seyn vnd gebüren/die ckungö schwer
c.„. widerspenstigen vnd lasterhaffkigen Schwestern/zur straff/ cung/Sehers auß einem Closterin daß ander (wie sie es im HERRN für Obrigkeit Machten) zuuerschickcn.
Mirbefelchen auch gantz ernstlich/daß die Clöster zu Die Llöster . welchen solche Schwestern verschickt werden/dieselben auff- sollen die vew nemben/vnd das sie bey gleicher vnd noch grösserer straff/so Affnemben"" vber die widersprechenden nach deß Prouincials vrtheil sol- ^ len gefällt werden/solche auffzunemben schuldig seyn.
Lx -r/Aem. Wann aber ein Closter also vnuerschambt were/daß km vngehorr ^ ^ es nach Verächter auckoricec der Dbersten / vnd nach zerriß- lindes Clo -
nemPanntderH, gehorsamb/ in ihrer Hartnäckigkeit ver- !aA^vnvd^ harrete/yder zu Fürsten vnd weltlicher Dbrigkeik/ oder zu Brüder solle» ^ sonst einem kaiserlichen Gericht vmb hülff / gunst vnd ralh/ „'Eh s
wider Veß Ordens lurirciiLtioo vn freyheit/jr Zuflucht nem- vc„.
me. So verordnen vnd gantz bedächtlich befelchen wir/ daß
O ' dasselbe

»6 General Satzunge.
dasselbe Koster mit dem Pannk der verdambnuß/ auß Apostolischen gemalt / gebunden / soll von dem Orden alsbald verlaffen/vnd alle zu desselben sorg vnd regierung verordnete Brüder hinweg gerufft/abgefordert vnd genomben werden; vndvberdiß/ damit solches von allen vnuerbrechlich gehalten werde/sobefelchen wir es kräfftigklich bey straff deräu- HenLlon,vnd auch grösserer / in welche (nach gukachten der -Obristen) die solches vnderlassen/gänßlich fallen sollen.
Von der Armut.
Iungfrawen vnd arme gesponsen/
deß armen Brällkkiqambs IESV Christi/ ^ M ^ welcher da er reich war/für vns ist arm wordk.
O Töchter der armen Mutter/ nicht mit Verdruß vnd gezwungen / erduldet die armut/welche jhr willig- kltch habet erwöhletsondern liebet sie/damit jhr nicht vnge- rathne Kinder seyet/in ewer Mutter vnd ewres Gespons ar- ^ Christus hm MUL. Dann ewer himblischer Bräuttigamb vnd Meister vle armut gc- dhristus/hat die armut geliebet vnd gelehret/ welcher auch/
^' daergeboren/ineinKrippleingelegkistwordeu/vndnackent am kreuß gestorben.
Item der H. Vnser H. Vatter Kranciscus/hat die armut erwöhlet/ ^ er/LB vnvÄnick- vnd dieselbig jhme ewig vermählet / die er auch die heyligiste ter S. Clan. Jungfraw Llurum,die BrautChristi/ewergeliebste Mutter heylsamb gelehret. Welche die armut angenombcn/ die reichthumb dieser Welt Hindun gesetzt / vnd arm dem armen nachgefolgk.
Hiewird vor- . Derowegen / damit jhr die liebe armuk/die jhr Gott ^' ^^^dem^)ERRN verlobet habt/ desto embsiger euch lasset an- mäß. ^ gelegen seyn / haben wir euch diefes/vnuerbrechlich vnd fest zuhalken/vorgeschrieben.
Lat; gemeine In der arbtik/im essen vnnd ttittcken/wie auch in der 6-r
leben joUi-ian
Ermahnung zvrH. armur

General Satzunge. r?
kleydung/ sollet ihr alle gleich/ eingemeines lebenführen/ k
, dann es gezimmet sich nicht/ist auchferm vonvnserer H. ^ichm. "t
Vätker Meinung and einsaßung (welcher wir vnö gänßlich ;
vnderworffen/) daß / die jhr die weiß eines gemeinen lebens L
verlobet habt/von demselbigen auff einigerley weiß/ janur ein wenig sollet abweichen.
cx Keine soll vnder euch seyn / die ausser deß gemeinen Alk / öderer- j
mosen kästlein/oder auch darinnen Gelt / als ihr eigen habe - !
oder etwas anders/als eigenthumblich hesiße/wie solches im st»r haben. ^ Tridentinischen 8/uoäo verbotten. j
ex Alles Gelt/welches vnder dem nahmen eines Allmo- gememka-
e? sens oder geschencks/woher es wöll gegeben/oder auch durch werden ^ -x T^ayient / vnd wegen täglicher arbeit erworben wirdt/ !
soü der Vorsteherin deß Elosters / von allen Schwestern !
trewlich vberltffert/ vnnd in das gemeine Allmosen kästlein !
gelegt werden.
xx Von demselben / vnnd andern deß Elosters güttern/ Die'Vorsteher <
Allmosen pnd Einkommen / soll deß Closters Vorsteherin/ s lb^aMvor/ - als jhr aller gemeine Mutter sich befleißen / alle bescheiden- sthnng rhun. j lieh vnd gleich zuuersehen / aber fürnemblich dieselben/ vmb ?
welcher willen/(in was nahmen/vnd vrsach es geschehen) et-- j
was geschenckt worden. j
Lx So solches die Vorsteherin nit theke/ sonder vmb was Die „achläm- ^
für vrsachen willen vnderliesse / soll sie nach Machten deß A s°" man -Obristen gestrafft / oderauch/ (so sie es verschuldet) in ihres' fen. ! Ambts verrichtug gesperret/oder gar dauon adgesetzt werde/ j
wie er es am besten im HERNsr gutzuseyn/wirdk erkenne^ x
Fx er/Lie,». Daß gemeine kästel aber deffAllmosens / soll ^n einem Das gemeine i
sichern ork gestellt / vnnd allzeit mit zwey vnderschiedlichen mttzween'^^ z Schlüßlen verschlossen seyn/vnd derer Schlüssel einen die ZchMsslevers s Vorsteherin/den andern/ eineaüß den Rathschwestern/so !
im Eapitel darzu erwöhlet worden/bey jhr behalten. die Schlüssel 1
Lx -iMr. Es soll auch solches kastel weder auffgethan / noch Gelt sollen behalrr
D ij her- ""

rS Gmrral Satzung.
wie es Zuge herauß genomben werden / es erfordere es dann dienoch/so gelassen / Gel, iE gemeinem Rath der Mütter approbirt worden.
Jedoch soll der Vorsteherin vergunbt seyn / daß sie mit L*
Ein wen,:' xath her Mütter/etwas wenig Gelts/bey einer Schwester/ hcraußbchal so nach gemeinem rath vnndvrtheil der Mütter/darzu für te». tauglich geachtet wirdt / auff behalten lasse / damit sie der täglichen nokturfft desto leichter vnud belder fürsehung thun könne.
Die Raittung Ferner soll die Vorsteherin deß Closters / von allem L* -i/Aem. vonwem,wl was eingenomben oder außgeben/ so wol den imEapitel Nebttweh^n versambleten Schwestern zum öfftern/als auch den Rath- ft>u. schwestern/deßgleichen dem -Obristen zwey: oder zum we- nigisien einmal im jahr rechenschafft geben: damit alle verstehen vnd abnemmen können wie recht vnnd trewlich / die Clostergütter verwalket werden. So sie solches vnderlaffet/ soll sie nach Meinung deß Obristen gezämmet werden.
»aussen oder Keiner vnder den Schwestern gebäret/ etwas zukauf- 2* -A-m- verkauffen / fen oder zuuerkauffen/es sey dann mit bewilligung der Mut- ^moderwg!: ter AbtlsslN/oder Vorsteherin deß Closters; Welche hierlassen wlkdr. wider handlete/soll für ein eigenthumberin geachtet/vnnd Ihrem verbrechen nach gestrafft werden/wer sie immer sey/ vnd solches nach Machten der Vorsteherin deß Closters/ oder deß Obristen.
Nicht- so» Es soll auch keine etwas / daß dem Eloster zugehöret/ ^
Ar <sschenEr ^^udt verschencken / es sey dann gar das aller geringste/ werden, vnd solches alsdann entweders mit gemeiner bewilligung/ F, oder erlangten erlaubnuß / wie solches in Apostolischer Sa- tzung befohlen worden. ' «-,»
Ibllen sollen sich auch alle Schwestern enthalten / schanck- Lx
Schweltern ^ lluß zugeben oder anzunemben / es habe es dann dle Vorste- dütre» herin vrsachen halber nach Apostolischer eontticucion, zugelassen.
was straff so Welche dieser dingen etwas versaumbet oder vnder- k* ei/Arv.
liesse/

General Satzunge
L, -v 7-»- liesse/oder anderer weisse in jrrthumb begangen hette/soll die«
selbe den straffen der vbertrettnen armuk/entweder nach dem he»!^ ^ Äem. ^ Lridenkinischen LoncLIio, oder Bäpstlichen Satzungen
vnderworffenseyn.
Von der Keuschheit.
Vff daß Hr mit embsigen flciß/dte
Gott geheyligte Iungfrawschaffk/ stets vn- schafft/was
i". «/-z befleckt erhalten möget/ so fliehet vnd hättet ^ meiden.
euch von allem eusserlichen der Männer vnnd Weiberanschawen/ gespräch/ besuchungen / vnd gemeinschaffkett.
Wann ihr aberzu zeltennothwendtgmit jhnenreden AHen At'A müst/so habt allzeit neben euch/die solches zugleich anhören/ „em allein rer vnnd redet niemalen allein mit Manns - oder Weibsp er- den.
sonen.
Lx Damal habt allezeit das Angeflcht mit dem Wähel be-
deckt biß zum mundk/ vnd fürnemblich/wann durch eröff- gesehen wervs nete fensterlein zu reden ist / obs schon ewre Eltern oder von andern, Blutsverwandten weren. Eben dieses sollet ihr vnuer- Ah?beveck/' brechlich halten / wann es sich zutregt daß frembde in das .sein. Closter mit erlaubnuß der Vorsteherin eingehen/ vnd fürnemblich die jenigen/sozum begleitten bestellt seynd.Wann es aber geschehen kundte / daß jhr von frembden nie gesehen " würdet/ were der erbarkeitgewiß/auffdaSallerbestevorg^-
sehcn.
^ er/üse„r Dieses aber / sollet ihr alle steiff vnd vnuerbrechlich hal^ Beider Clans
,/ck» - ten/ daßHr zur ClausurLhür/außwaSvrsachesauchge«
schehcn möchte/zurcden/odcr zu vistkirn niemalen gehen solt/ stäk bekrachkenk / daß solches bey straff deß Panns ver« hotten.
rv k,/i/km. Welche aber zur Thormeisterin bestellfworde/sollc all- D>- r«,orme<-

?o General Satzunge.
augcstcht be r zeit das angeflcht biß zum Mund Mil dem Wähel bederke/ v cke vc.b7n. ^ den ftembden die Clausur Thür öffnen.
Ohre erlaub; Brieffschreiben oder empfahen / soll euch nicht erlaubt Lx -i/A-«. nulr ":t drreffr styn/als allein den -Obristen / es sey dann daß die Vorstehe- ^npfantzen^ rin deß Closters/die Schreiben so zuuerschicken/so wol / als die manempfangen/zuuor gelesen Hab.
welche wort Daß gelübt der Keuschheit desto behütsamber zuerhal- ex -r/A-m.
zumeidcn. Len/so sollet jhr niemalen von eitlen dingen reden/ vor leichtfertigen Worten euch Hütten / vnnd alle böse gespräch/welche Lx /E« offtermalendie gute litten verderben/mit allem fleiß fliehen^ or. vndmeyden.
welche bildet Ihr sollet auch nicht weltliche/sondern dergleichen Bil- Lxtt/^. zugelassen brr haben/welche der Christlichen andacht vnd Gottsforcht vermchrungvnd hilff bringen/auch nit die künstlich vnd fürwitzig gemacht/ sondern die dem standt der armutgemeß seyndk.
Von aller ei; Im ganßen ewres lebens Wandel / habt ein gäntzlich Lx gemein ab^Ehewen am bracht/vberfluß/ehrgeitz/ vnnd folgendes an scherrcn habe aller eitelkeit / ja auch mit Worten verkehret die weiß deß lebens nicht.
Leichtfertige Nichts seichtfertiges/nichtS lächerlichs / nichts vnge- Lx -i/Ä-M.' reden lassen, reimbkes/nichksvnzüchtiges sollet jhr reden.
Vor leichtfer; Ferrn soll auch von euch seyn/ scheldtwort/affterreden/ Lx votten"sich^fürwitz/leichtfertigkeit / schmaicherley/ vnnüßereden/vnnd Hütten. aller wort zanck.
Mahlzeiten Vordem fraß/trunckenheit /gastereyen/ vndderglei- Lx -,M hetzen. rhen / Met jhr euch fleißig Hütten / vnd gäntzlich dauon enthalten.
welche BL; Werfft auch weit von euch / die Bücher/von kurtzwei- Lx -i/W»
»erffen^ ligen / lächerlichen / vnnützen / vnzüchtigen vnd liederlichen sachen/insonderheik/welchein ewrer Mutter sprach beschries ben/oder die sonsten verdächtig seyn.
Abscheulich- Ihr solt auch nicht gesänger brauchen / die lächerlich/ LX -,/rl-w'
wol-

* GetieralSatzmige 31
wollustigklich / vnd nicht allerdings züchtig zusamben ge- riedern em setzt seyn/ sonder solt vielmehr, ein abschewen darab den.
^ ei/ö-m. Zu keiner zeit / auch nicht mit dem Vorhaben / euch zu- Den Ordens erlustigen/sollet jhr den Habit deß -Ordens außziehen / auch " *
keine weltliche kleyder / sie seyen gleich wie sie wöllen/anle- ^ Lx ki/Lem. gen. Vielmehr aber sollet jhr den H. betrachtungen/ dem was MN mei-
Gottesdienst / dem Gebetk/dem lesen vnd Geistlichen ge- stenMhun. iorH sprach / soutl euch die nothwendige geschäfft zulassen / stäts
^ ^ ergeben seyn.
L* Entlich sollet jhr Gott den HsRRN fieisslg bitten/ Gotthochzu-
vnnd von jhm demütig vnnd vnauffhörlich begern / das jhr ^"»„g "eß ^ den himblischen schaß der HIungfrawschafft in diesen jrrdi- inmvirstyen . sehen gefäffen/gebürlich vnd sicher bewahren / auch denselben heylig vnd gantzvnbefieckt erhalten möget.
/AM
/AB»
Lx anttq« Lt ex l^r/- /r/o/eean.
Lx er/Aenr
Lx er/Aem
Von dem Capttel.
S ist et» Dhraltes/ so wol von 5).
Vättern / als von der Kirchen approbirts ge- saß/daß man dieselben Personen/die einGeist- liches Clösterlichs leben führen / auff befelch ihrer Ovrigkeit offt zu demCapitelberuffe/ damit alldork in Geistlichen suchen / vnd mit Helsamben Vermahnungen/ alle bequemblich vnderrichkek werden.
Derowegen die Vorsteherin deß Closters alle Schwestern/ mit dem Zeichen der Capitelsglocken/ nach gelegen- heit der zeit vnnd deß orts / offtermal zum Capitel beruffen soll. -
Allda soll sie einer jeden Schwester schulde anhören/ ein jede mit lieb vermahnen/ barmherßigklich mit billichen straffen cor-riZirmwie sie es für rathsamb erkennen wirdt. Ambks wegen / ermahne sie alle fieisslg/ daß sie ihres
deruffs/
Daß man offr ?umLapltct die Ordens Personen de- rufft/istemalr tes hcrkomen.
DieVorsh.'he- rm soll die schweftecn ?u Eaprtel beruf- feir.
Aller vnd fede schuld anhörL
Alle ihres be- ruffs ßeissig vermahnen.

?r General Satzunge.'
beruffs/ mit welchem sie Christus der HERR durch sein grundlose Barmherßigkeit / gewürdigek hat/stets ingedenck seyn/ austdaßsie also durch diese heylsambe vnd jmmerwe- rende gedächtnuß heyligklich bewegt / alles / was sie Gott gottselig verlobt/ embsig vnd fleißig halten, wie auch ru Kürnemblich aber/daß sie die Armut bewahre/ die Rei- L*
-V der kligkeit erhalten/den Gehorsamb leisten / sich aller rügenden
' nrgkctt. befleißen / die laster fliehen vnd schewen / sich vnder einander
lieben/eine der andern mit gebürlicher ehr vorkomme / friedlich bey einander leben/vnd sich dahin bemühen/ dle einigkeit deß Geists im bandt deß friedens zuerhalten.
5» der Jung- DieIungfrawschafft solle sie verfügen mit der Demut/ Lx ti/Ll-m.
vndD?mttt dann ohne Demut ist Gott die Iungfrawschafft nit licb/so rr o. ' ' gesellt jm auch nit ein gaile vnd vnuerschambte demut / dann es sich gebürek/daß je keuscher ein Iungfraw ist / sie auch de- sto demütiger sey.
Lu derGotts? Sie wöllen sich auch befleißen in der forcht Gottes zu- Lx ei/L-m. forcht. uerharren/jhr heyl in forcht vnd zittern zuwürcken / vnd zusehen/das sie nit vom dem hohen staffel der Iungfrawschafft fallen»
Lu deniGstts Dem Gottesdienst wöllen sie l.mbsig beywohnen/dem Lx drenst. obligen/offtermahlen beichten/ vnd das hochwürdigen Sacrament deß Altars/ würdigklich empfahen.
Lu betrach, Mit einhelliger verwilligung vnd in einem Geist/wöl- ^ -X o. su^verhimb ^n sie sich in diesem bemühen / daß sie dem Gottesdienst/ ^ l,chen rrigen.^n betrachtungen himblischer dingen / dem Gebett vnnd Geistlichen vbungen ergeben/mit hindansetzung der weltlichen händlen/ vnnd eiteln sorgen / abgesondert von allen la- stern/auffdem weg deß HERRN auffrecht wandten.
Lu Meldung Daß sie von vnnußen gespräch sich enthalten / daß an- r* geschväyes" schawen der Menschen vnd aller weltlichen fliehen/mit denen so ausser deßClosters seyn / ohne erlangte erlaubnuß nit reden/vnd alle jtzre Aembter fleißig verrichten/ vnd sorgfältig bedienen. ^ Ent-

General Satzunge. 55
Zx -r/iem. Enklichen/daß sie alles dasselbe/was wahr/ erbar/was Sv allem gy, heyligvnd Gottseelig ist/allzeit gedencken/würcken vnd be- trachten.
L.V eAem. Dieses vnd dergleichen solle die Vorsteherin deß Clo- wie st- solche
sters/jhren in Capitel versambleten Schwestern/nach ihrer Vermahnung Gottseellgkeit vnd guten verstandt/vorhalken/vnd mit sol- chem eyffrigen vnd beweglichen worten/mit solchem Geist vnd inbrünstigem gemüt/ daß sie die gemüter der Schwestern letchtlichzurandachk/vnd vbungguts zuthun/zum fleiß der tugent / heylrgen obseruanß/vnd deß Geistlichen leben- zucht/ anführe.
Von der Benediction vnd DancksM
gung dcßLlschS.
Ic Schwestern / wann sie außD-rr,schst>»
Lt ex HE Capitel ins KeteÄorium gehen/sol, v§ schwrstern
e.an Ihren orten nach einander stehen/ gelegner wer-
LM-«» vnddieLeneäiLtwnnachdeßorksvnddck
^ ^ Zeit erforderung/jprechen.
Lx -i/A-m. Nach verrichter LeneäiLtion, sollen sie an ihre örter/ z»
ordentlich nidersitzen/diespeiß in der still rmpfahen/die H. Tisch lesen, I^eLtion,die man altem gebrauch nach lisek/auffmerckig an- aemü^mie^ hören/auffdas zugleich mit dem Leib auch die Seel mit jh- Geistlicher rer Geistlichen fpeiß erquicket vnd gespeiset werde. speist auch -r-
L* -L/A-m. An dem Lisch soll keine reden / keine lachen/ keine zan- *Am
cken oder widerbellen / noch auch mit vmbschweiffenden Au- Menrium. gen hin vnd her sehen.
L* Vom Lisch / sollen sie nicht auffstehen / es erforders ^cim so» ab-
dann die noch/ vnd solches zuvor mit erlaubnuß. Bey der "es-ndr sein LeneöiLiion vnnd Dancksagung / sollen alle allzeit gegen, gen^ndda^ck wertig seyn / sie weren dann durch rechtmeffige Hindernuß srgvng.
E - (so

weroerr.
sbllcs'
flersslg rum Gottüdkcnsi kommen, wie sie m vic Aircken gch^ sielen.
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54 General Satzunge.
(so von der Vorsteherin zuvor für gnugsamb erkennt) auff, gehalten.
DiestrMiche Oü hierinnen einen jrrthumb begangen hetke/sollbil- cx -r/i-n». sottengebüsi l straffaußstchen/auch nach dem verbrechen/vnd erkand-
nuß der Vorsteherin gebüst werden.
Vom GoLtsdlensivnd Gcbetk.
Em Gottsdienst sollen alle vnd,c- de Schwestern/ beykagvnd nachtembstg beywohnen.
So bald sie auch in die Kirchen getan- ^ „//em. gen/ sollen sie vor dem Altar/ allda der aller- heyliqiste Fronleichnamb vnsers HERRN JEsu Christi/ auß Christlicher andacht / wirbt auffgehalten/nider knyen/ vnd etwas wenigs betten.
wie attva zu; Nach dem sie widerumb auffgestanden/sollen sie fein xx er//ellk.
gehen vndzur tangsamb/vnd mit gebärender bewegungdeß leibs/an ihr ort/vnnd in die ordnung ein jede sich verfügen / vnnd allda knyendt mit andacht verbleiben/so lang/biß von der Vorsteherin daß Zeichen auffzustehen/gegeben wirdt.
wie im Lkor Alle Schwestern / wann sie zubestimbten stunden im zubetten. Chor stehen/sollen sie für alle Chriftglaubigen / andächtige vnd geistliche Gebettlein zu Gott dem HERRN außgies- sen/vnd wann sie am selben ort seyn/sollen sie gedencken/daß ICsus Christus vnser HERR zu gegen sey/ deme man mit forcht vnd zittern dienen soll.
wie sie psäl. Sie sollen auch nicht faul vnd schläfferig/hinlässig all- Lx er//-"-,
iirn. da stehen/nicht mit zersträten gedancken vnnd vmbschweif- Lt ex n. senden äugen / mit vngebürlichen standt deß letbs / sondern auffmerckig/fleiffig/ gottsförchtig/ andächtig/mit gebärender bewegung deß leibs/vnd mit Lieblichkeit der Stimm/ daß Göttliche lob verrichten / vnd Gott dem HERRN in
bep-

General Satzunge. 35
rx beyseinder Engeln psallirn/ mildem mundtstngent/vnd «0/.^. mildem Herren frolockent in Lobgesang vnnd Geistlichen Liedern: dann gülig vnd süß ist der HERR/dann sein barm- hertzigkeit werelewigklich.
Lx Keine soll im Chor daß oKcium absonderlich oder wie vas offl-
/-/et.,/-heimblich belten/sondern alle zugleich / wie geschrieben ste- cmm zu bette. ?/-/. ,^L. hxf. allen mit den jungen/loben den nahmen deß HERRN.
Lx-r/Aem, Von allem geschwätz/ vom Briest vnd Bücher lesen/ waszuuer-
wie auch von hin vnd wider lausten / vnnd lachen/ sollen ste meyven. sich enthalten.
L.v Nach erforderung aber der zeit vnd deß orls / sollen ste was von aNL
nex /rr- sißen/stehen/knyen/dashaubtneigen/auffstehen/vnd solches ugle.lch soll solle., alle zugleich miteinander verrichten.
LX er/Äe?,r. Daß Göttliche Ambk/soll auffkeinerley weiß/anders/ ^eine soll den als esfürgcschrieben/verändert werden / sonder sie sollen es Gottsdicnst mit wolg- ordneten Stimmen / ein Chor vmb den andern/ vermvern. klar verschieden/nach deß orts vnd der zeit beschaffenheit/ außsprechen/ betten vnd singen.
Lx e//r/en. Von den Göttlichen Aembtern vnd Gebekk / welche von
Lf exernrr- täglich zu bestimbten stunden in der Kirchen sollen geistlich Jcmscibeaußr
blerdcn.
Lx ei/Äem.
vnd andächtig gehalten wcrden/gebürt keiner außzubleiben/ oder dauon zugehen/ es entschuldige ste dann die Verrichtung eines Ambts / so die ganße gemein angehet/ oder zwinge ste die noch / so von derDbristttn sür gnugsamb erkennt worden.
Die aber auß wasfürley östlicher vrsachen dem Gokts- Aussrhalb dienst im Chor nicht beywohnen können / sollen denselben dcßCot-rsrrie gänßlich (fürgeschriebner ordnung nach) betten/jedoch nit nachlässig/sonder auffmerckig vnd andächtig.
Lx tt/ükem. Letztlich sollen sie im verrichten der Göttlichen Aemb- was »« g« ter/alles dastelbigfleiffigklich halten/ washieuon heylsamb mem bcyd?!n vorg-schri-hentst.
E y Vber

?6 General Satzunge.
wie derselbe Vber daß auch / zu erlangung Ablaß vnd Verzeihung
schließen. ^ aller mängel/so im Gottesdienst außMenschlicher schwach:
vn blödigkeit vndergeloffen/welcher vom Vapst Leone de zehenden/verliehen worden / als offt der Goktsdienst geendet rvirdt/soll entweder von allen zugleich/oder von einer allein/ als derWochnerin oder vEciacorin (jedoch daß dieandern vnder dessen fleißig vnd mit andacht auffmercken) mit gebognen knyen/ laut vnd mit verständiger Stimm/ auch demütigen Gebett gesprochen werden.
Linschones öc incüuictuL^inic3ci,Oruci6xi Do-
Lndtdeßsl-t- rnini ^olkri Ir8v Lkrilii kumamcaci, beacillimX ac »es dienst zu AloriotlilimX VirAims IvläKIL toccundicaciacAmce- sprechen. omnium lanLtorum vnucrlic 3 ci,üc tempicer-
QL l3U8)lionor-,vircu8 Lr §lori3,3l) omni creacur3)NoI)l8- Hue remilliopeccacorulN, perinirnica lrecula lXculo- rum. ^men. Leaca vi/cerL Ivl x L l L VirAini8, c^uV porcaueruncXternikacri8küium. Lc beaca vbera,c^uX
iLÄauerunc LKMum Oomulum. Vnnd hernach ein Vatter vnser/ rk'. vnd Aue Maria.
wie man auß Nach Vollendung deß Gottsdienst / soll keine auß dem ^ hen'soM nack Chor gehen/es sey dann auß befelch der Vorsteherin / zuuor verrichten» ein zeichen/hinweg zugehen/gegeben worden.
Gottsdienst. Vnd mit gleicher ordnung/wie fle ins § hör kommen/
sollen sie widerumb herauß gehen/jedoch züchtig/vnd nnt gebärender Zrauicec, vnnd daß sie zuuor dem allerheyligisten Sacramentdeß Altars die knye gebogen haben.
Die verbreche Welche in diesem ein jrrthumb begangen wirdk haben/ ^
dieselbe soll die Obriste scharpff bestraffen/ vndgäntzlichen ^ befleiß fürkehren/daß die weiß der straffen seyen/ nach der maß deß Verbrechens. ^7/.,/.
Täglich soll Alle sollen sich embsig üben im H. Gebett / vnd der an- -rM. man betrach- dächtigen stillen betrachkungs vbung/täglich zu bestimbter stundt/vnd mit gantzer begier eines allerkeuschisten herßens/ obligen. . Was

General Satzunge.
Lx Mas ihnen aber / von der zeit deß Gottsdiensts vnd Die vbiH«
Gebetts/von Übung der betrachtung/von Kirche Aembtern/^enehrm vnd andern nothwendigengeschäfften/vbrig/ sollen sie das- selbig/nitin müssigang/faulkeit/ auchnitim fürwiß newer sachen/verzehren/sondern weil sie in den kheil deß HERRN
Christi berueffen/sollen sie tag vnd ttacht/in seinem gesttz de-
Von der H. Beicht vnnd CoM
MUNtVN.
Schwestern sollen verbunden 8» welch-" seyn/alleMonak mit grosserk<wvndkeyddeß^^e!chten
gemüks/ ihre Sünde zu beichten / wie solches Me».
2 ^ im H.Lridentinischett 8ynoäo geordnet wor-
den/oderauch öffker/nachaußsagder Regel- oder nacheiner jeden andacht/oder nach altem löblichen -Ordens brauch.
L§l^//,/o- Auffdaswir aber/ außVätterlicher fürsorg vnd fleiß wie ,r beicht /-r.E. Christlicher andachk/der Seelen heyl gebürliche fürsehung^"^^" thun: Vermahnen wir alle Schwestern/daß sie nichts auß ^ '
schamhafftigkeit verschweigen/sondern alle vnd jede Sünd/ jedoch mit gebürlicher schamb einftltig / demütig / rundt/
trewlich/bloß/bescheidenlich/gäntzlich/wainendt/vnndohn
langen auffschub / beichten / auff daß sie allen stricken deß Leuffels entgehen.
Lx -i/r/em. Vnd damit solches heylsamb beschehe/sollen sie sich mit mit war für allem fleiß/vnd embsiger erforschung deß gewissens darzu be- bereiwng. retten.
Lx Sollen sich auch hütten/dz sie sich nit vermessenlich vn- wie ge berchr
derstehen/jemandt zubeichke/alö allein denen/ so nothwendi- ten sollett. ge erlaubnuß haben/damit sie sich selber nicht thorecht vnd
icyaoiley vrrs uvren/ m yre »rrrcr oep L-tUsseiS stvkpen.

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General Satzunge.
Meilen aber im Gacramenk der Bueß einer grossen x« -i/ckm.
Mit grosser
deicht gchc^demut vonnöchen/ sollen sie vor dem Beichtvatter / der im selbigen Ambtvnsers lieben HERRN ort vertritt/wann sie zu ihm kommen/mit innerlichem hertzlichem schmcrtzenvnd tieffester demut sich zu jeinen süssen niderwerffen/ als die sich deß ewigen Todts schuldig erkennen vnd bekennen.
Alle Monat Deßgleichen sotten alle vnnd jede Monatlichen / oder LX 5-F. kl
rerLom?nuni auch öffter/oder nach inhalt der Regel/ oder nach eines jeden -X7>reienl. ^ Lire-,. Closters altem vnnd approbieren brauch / oderauch nach eis ^ ^ ner jeden Christlichen andacht / das hochheylig Sacrament deß Altars / empfahen / vnd solches mit tieffester deß herßen ^ vnd gemüte ehrerbiettung/demut vnd reinigkeit. /r/o/e^n
was für Lin Ste sollen sich auch befleissen/vnd sich selbsten probirn/ fordert werde auff daß sie diß brot der Engel / das warhafftig brot deß ex er/lenr. Htmniels/vnd brot deß ewigen lebens / ihnen selbsten nicht zum gepicht der ewigen verdamnuß nehmen.
Mit WZ leibs Sie sollen auch also züchtig / geistlich / vnd andächtig ex l^//-/o. vnnd gemür- zu empfahung deß allerheyltgisten Fronleichnambs vnsers A zurH.Com HERRN IEsu Christi sehen / daß nichts begangen oder muniorr. vnderlassen werde/was seiner höchsten Mayestett vnd Hey- ligkeit/zuwider seyn möchte.
Von Bcichtvättcrn vnnd ihren
Locijs.
DieBcichtr vätter der Schwestern / wie ste einzusn yen' vnd von ihren qualite ten/ die ste ha ben sollen.
Lle Beichtvater dcr §losterfrawen/ «
sowol die oräinsric, als die nach de Lridenkini- I»
sehen Lonellio exrra oräinLne gegeben werde/ ,^7.
sollen mit gemeinem rath vnd bewilligung der xe ex ^ Vätter in den Prouincial Capiteln oder versamblungen/ /i/s/e"». allzeit eingesetzt werden/die ihres alters fünfftzig jahr seind/ oder auff daß meiste als es sein kan/ sich zu dem fünfftzigisten
nahen

M
M.
er».
Lx Debets
rr-L
General Saftnnge. 79
nahen/oder die so vierzig jahr/vnd in drr Religion gäntzlich fünffvnd zwainhig jähe vle»leot/ du auch in geschlcklichkeit/ lebens vnschuldt/vnd allerkeuschesten strten p. obirt seyn.
Lx Denen auch gesellen gleiches alters vnd hey!igkeit/so- rvas färSo-
uil es müglichen/sollen zugeordnek werden.
Lx Welche Beichtvätter vnnd gesellen alle vnnd jede g w DieBeichtr
Lt nichts/auch nicht das allergeringste von den Schwestern zur oättcrVttSo- -X ^Lr/ö- Verehrung absonderlich nehmen sollen. vöSchwester»
/ee. ,s-z. In heu zimmern die zum Beichthören clepucirc seyn/ ncmmcn.
sollen sie niemalen essen/als allein zur zeit / wann sie Oene- ral beichten hören. zu ihren wot^
Zu den Schwestern sollen die Beichtvätter gar keinen ^'"ge solle sie Lx mit ihnen führen / oder keinen zulassen / außgenommen den
c. /r. 8 ocium,der ihnen durchs Capttel/ oder -Obristen / zugege- xr ex l^/- ben/ste zeigen/dann auss ihre in Schrifften gebürlicheLi- /r/o ec-m. ^utz vnderlaubnuß / die ste gar wol besehen sollen/damit ste sich nicht vnfürstchtigklich in diesem vergreiffen.
IndasCloster Regiment/ vnd inallerleyerwöhlun- IttvieCloster rrex lrom. gen / sollen ste sich keines Wegs einlasien: können auch vber AA^siMnit Lt -x ?-r- zwey jahr/bey einem Closter nicht gelassen werden. emlasiA."
Ja ste seindt verpflicht/daß ste in allen ?rouincia 1 Ca- allen La- Lx l^«r/o- oderversamblungen/Entweder persönlich gegenwer- pttle/,rAmbt ^5-5 fjg/oder abwesendt durch Schreiben ihr Ambt resiZniren, rengmre». welches auffgeben/die?acre 8 entweder zulassen mögen/oder aber im selben Ambt vnd ort/ die zwey jar conrinuiren lassen/nach dem es ihnen am besten zu sein beduncket.
Lx Dem Ouaräiauo desselben Conuents / welchem sie Dem Guar.'
' einuerleibt/sollen sie in allem (ohne was zu ihrem Ambt ge- di'" sollen sie höret) vnderworffen seyn.
i» --Mm Es gebäret ihnen auch nicht / durch die Stäkt oder ör- <m,n- ste» er«
ker zuwandlen / oder zugehen / ohne sonderbare erlaubnuß "-»*
ihres üuaräiani. s.«.g!v«.e
ir Kein Bruder soll die Closterftawen/rveder vnsers noch DH"- 0»>»u.c.,i. ander
! i' ^

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40 General Sahlmge. ^
«nß soll kein anderer Orden Beichthören/ohne ordentliche deß Generals 5kex^/. Bruvcr vie Prouincials schriftliche Licenß. deicht hören. Die Obrigkeit aber soll dergleichen erlaubnuß/ anderer "95.
Anderer Orde Schwejier beicht zuhören nicht mittheilen/esgefche- wie sie ztt^ he dann auß erheblicher / den ?3crjl)U8 wolbewehrter vr-
deichten höre sach.
Einer schwer- So auch etwan ein Schwester in der letzten sterbstund x* lich erkranck läge/ oder die so schwerlich kranck wert/ das die gefahr deß !in^tter" Todks zubefürchten/vnd einen Beichtpatter excra orciinL- Beichtvater ric begerte / soll er jhr zugelassen werden. Jedoch das er zuzylassen. entweder desselben/oder eines andern ClostersBeichtvatter/ oder sonsten nach der Obrigkeit vrtheil/ tauglich darzu seye.
Die Llöster WasaberzuvnderhaltungvndkleydungderOräina- 5^ ei/A«. solle de beicht- riBeichtvätter vnd jren geselle vonnothen/wo cs der brauch nokmrffcg-b- ist/sollen die Frawen Cldster fürschung thun / nach dem es die billigkeit erfordert.
Extraordinür Kerner/was von Zulassung der excra oräumciBeicht- xxT'-'r/e'-.
ri Beichtvät- vätter/ den Schwestern zwey oder dreyma! irll jahr/das gebenwe"d^cn. Tridentinische (^onciliuin beschlossen/ordnen vnnd be-
selchen wir ernstlich / das die krouinciales solches vnuer-^^'^^ brechlich/vnd fleissig ins werck stellen/damit also allen ersprießlich sey/ was für alle heylsamb angeordnet ist worden.
Ist ein rath, Daß aber alle dem excra orcimario beichten sollen/ra- ca- r^ü'
!en,Iberein^^ khen wirwol/aber schaffen es nicht/wir befelchenaber/daß/ i"' ^ gebott/ daß sie so nichtalle beichten wöllen/jedoch/alle sich bey ihm dernüt- or tig anmelden/vnd mitgebognen knyen/ in derselben vnder- ^ werffung bey seinen füffen ein wenig verharren / vnnd nach
vonjhm erlangter LerleäiLtion widerumb abtretten/auff das also eines jeden heyl vnd wolfahrt füglich vnd heylsamb Vorgesehen sey.
Die solches VN Welche solches vnderliesse/vnd zu solchem vermahnet/
verliesse jhr nicht gehorsambem wolte/ soll die straff der vbertrettnen »E. - - gchor-

Gmeml Saßimge. 41
gehorsambauffallweg außstehn/ vnd man soll auch dassetr bigdemProuincial/zuwissen thun/wann es die Verstehe- L.v er/i/em. rin notwendig zuseyn erachten wirdk. Dek ordlttarr
Die zeit auch/wann dieexcra orciinari Beichtvätter der Schwester beicht anhören/ sollzurselben zeit den oräl- ^emcht gege Lx erflem. rrari Beichtvätter« dahin zugehen nicht erlaubt seyn. wertig scyn.
Welcher obuerzeichneten sachen wirdt zuwider thun/ dem soll die Verrichtung seines Ambts eingestellt/ oder gar Don demselben/ nach Machten deß Obristen/entsetzt werde.
Lx er/A,». Letztlich wollen wir alle Beichtvätter ermahnet haben/ Ermadmrttg
daß sie die Schwestern von den gröber» Sünden / vnd für- a" vre Belcht- nemblich von denen/die wider die -Ordens gelübk geschehen/ ^ beweglichen abschrecken/ von den geringem aber/sollen sie dieselben lieblich abführen/auff daß sie also durch diese heyl- sambe Gottselige weiß vnnd Christlichen fleiß/jhrem heyl vnd ehr/nach erfordemng ihres Ambts bequemb vndfleissig helffen. In diesem verrichten sie ein Gott wolgefelltgs werck /im widrigen fall aber/haben siejresvnfleiffeswürdi- ge straff zugewarten.
Von dem gemeinen orth der
Arbeit.
N demselben gemeinen ort/so man Di-<s-Piich.
die werckstatt oder stuben nennet / soll die O.^eiIionöffters gehalten werden/vnd Eden/am solche von dem Leben der Vätker vnd den ore vergemeü Wunderwerken der Heyligen: Deßgleiä^e von ihren tugenden / vnd tugentsamben wercken/ welche sie vollbracht/vnd von vns sollen nachgefolgt werden; als da seyn / vom Heyligen Gehorsamb/von der Armut / von dem . schaß der Heyligen Iungftawschafft in den indischen vnd ge-
§ brech-

4» General Satzung?.
brechlichen gefässen flüssig zubewahren / von der demuk/ge- dult vnd verachtung/auch eitelkeit der Welt. Fürnemb- lich aber von der grossen wolthat Gottes / welcher sie nach seiner grossen gütigkeit/ ohn ihre verdienst/in den Heyligen -Orden barmhertzigklich beruffen: Deßgleichen von der Ex- cellentz/vnd hochheit deß -Ordenstandks / von nutz deß still- schweigens/ von den früchten deß fastens/ von der wunder- barlichen krafft der Übung deß Gebekts/vnd seiner nutzbar- keit/entlich/damit ich alles mit wenig Worten begreiff/ von andern Christlichen rügenden/ vnd geistlichen satzungender Heyligen Vätker.
1 was gelesen Dieses alles sollen sie in der still mit andacht Gottselig- ^ ei/Lem.
! m^nbttracht! klich betrachten / oder wann eine liset / sollen die andern ent- oderGersUch weder auffmerckig anhdren/ oder aber eine mit der andern Davon reden, g^stsich dauon reden/damit auffdieseheylsambe weiß vnd Übung Christlicher liebe/ein jede jr Schwester in Himmelli- ^ scher zucht aufferbawe / oder aber selber heylsamb auffer-
! bawet werde.
. was alldasol Ferr soll von demselben ork seyn/ zanck / Hader / grei- kx -r/eie».
verhuttctv-er ^ ^ ynnütz geschwäß/eitle reden/leichtfertigkeit/ vnd alles ^ was vnzüchtig/vngebürlich vnd eitel ist.
j Hergegr was Dieses aber begehren wir fast sehr / darzu wir sie auch LX
' «Udazvberten in de HErrn wollen ermahnt haben/das sie entwederinge- mein etliche andächtigeGebett sprechen/oder aber in der stille betten wollen / insonderheit aber für die abgestorbnen Seelen.
Die Arbeit Damit aber dieses alles der gebür nach geleistet/ vnd Lx -r/eitB. i w^rm so!! fleisstgklich gehalten werde/soll sorg desselben haben/die/wel- h geben? ^ che solchem ort fürgestellt ist / welche auch die Vorsteherin k deß Closters (so sie ihrer auckoricec vnd handthabung von-
^ nöthen hekte) erinnern soll/die Vorsteherin aber tragenden
? Ambts wegen / wol fürsehung thun/vnd wider die verbre-
z cherin ernstlich vnd starck verfahren / nach dem sie es ihrem
l'- ver-

General SaHunge. 4?
verstandk nach für rakhsamb in dem HERRN erkennen wirst.
Neben diesem/sollen alle embsig vnd fleisslg arbeiten/ wo / vnd wie kerne soll auch anderswo / als an dem zur gemeinen Arbeit ^vmschwe bestimbtenort/ entweder nähen / oder andere handtarbeit' "ten? verrichten.
L-c ei/eie,». In annembung aber/oder Wider Zustellung der Arbeit/ Der Arbeit
soll steh kein andere darein mischen / als allein die Meisterin Meisterin der arbeit/die auch bißweilen/so sie es für gut ansihek/ein an- ' ' dere Schwester/die solcher arbeit am besten erfahren/jhr zu- gesellen kan.
Lx er/Aenr.
Lx er/Lem
Lx ei/Aenr.
Lx
Dieses aber ist wol (souil möglich) zuuerhütten / daß Es solle« «it im Eloster nit vil vnd mancherley handtarbeit seyen/ das nicht dardurch verwürrung vnd zwispaldt entstehen, geschehen.
Was aber zu eitler Weiber oder Männer zier gchö- nichts z» eit- rig/soll keines wegs zugelassen werden / daß dergleichen in denClöstern aemacht werden / bey straff der entseßung deß ^
Ambks/in welche die Abbtissrn vnd auch der Obriste (wann !!
sie solches Messen) fallen solle. !
Ferner soll auch der lohn verarbeit / von allen ins ge- Der Loh« soll s mein vberliffert werden/soll auch keine seyn/ die ihr etwas gcgebe8"wer" von der Arbeit zueigne / bey grosser straff der vbertretnen de». Armut.
Es soll auch dieselbe Schwester / welche demselben ork von de Lohn vorstehet/von allem dem / was von der gemeinen Arbeit der rechmmg zn- Schwestern gemacht worden/derVorsteherin deß Closters/ vnnd solches offt in beysein der Rachschwestern/ rechnung thun.
Darnebe auch ein gewisses Buch haben/in welchem al- D-»-gewinn ler nutz vnd gewinn der Arbeit / also ordentlich verzeichnet ou m em sey/ das man letchtlich darinn sehen vnnd erkennen könne/ wann/ was in derselben sach mangele vnd abgehe. ^ ^ '
F ii Von

Es soll eiligem memes kle^S Zimmer seyn.
Ausser dessen so! nichts aE behalten werden.
welche/vnnd wieuil zu behalturig der kleyver sollen verordnet werden.
Der krancken kleyder/seynd besonder zube halten.
Die straff so darwider thut
kx
Lk
exi)r/rt<rt.
Lt
ex l^r//r/s- /et.
Lx er/lier«. Lx er/Äem.
L> ^n gemeinem Schlaffhauß/ «, sollen alle ^ schlaffem
44 General Satzmige.
Von dem gemeinem Kleyder
Almmer.
N einem icdeit Kloster/ soll ein ge-
meines Kleyder Zimmer seyn'/ in welchem al- lerley kleyder der Schwestern / sollen auffge- halten werden.
Es soll in keiner §ellen/oder anderem ort/etwas absonderlich auffbehalten werden / dessen man zur selben zeit nicht vonnöthen hat.
Dieselben kleyder aber zuuerwahren vnd sauber zuhal- ten/soll die Vorsteherin deß Closters mit gemeinem rath/ zwo oder auch mehr Schwestern (so es vonnöthen) die dar- zu geschickt vnd tauglich seyn /. zu solchem äexucirn vnd verordnen.
Jedoch kan man der Krancken kleyder / beuorab deren/ die etwan verdächtlich weren/absonderlich legen/vnd auffbehalten / oder auch bey den Krancken lasten verbleiben / nach rath der Vorsteherin.
Welche diesem zuwider handlete/soll als ein eigen- thumberin/gestrafft werden/sie sey wer sie wolle.
Vom gemeinem Schlaffhauß.
Llc Schwestern/außgenomben die x-E«
krancken vnd alten/denen zugclassen wirdk/ an kr>,/-r- § einemandern/ vnddarzu insonderheit 6epu- cinen ortzuschlaffen vnd zuuerbleibett/sollen sich im selben gemeinem ort/welches man das Schlaffhauß nennet/bey Nachtzeit / zum schlaff begeben / es sey dann/ daß auß nokhwendiger vrsach / welche die Vorsteherin/für Mich erkennt/man an einem andern ort bißweilen schlaffen muß. 7 §er-
Lx er,
^x er/Aew.

Fx -r/Ne-tt.
Lx er/Äem.
Lx er/t?em.
Lx
/e/2x.c./7 Lk ex l^r/- ///o/e^tt. , V-F.
Lx 5>»s- ^/r5«s. Lt ex k^//r/o-
General Saßunge. 45
Ferner soll dieses vnwiderruefflich gehalten werden/ I" einem pö- daß die Schwestern niemalen in einem Pöthel bey einander lA».""* ligen sollen.
So aber nach erforderungdeß orks bißweilett vonnö- Eine/oö aber len/daß mehr Pöth in einer Ccllen stehen mästen/ soll man^H-A^"^ es also äiHoniren vnd anordnen /daß zum wenigisten drey schlaffen. Pöthstätte/darinnen stehen können/ vnd daß niemalen zwo allein (sie seynd dann leibliche Schwestern) in einer Cellen schlaffen.
Welche diesem zuwider lebete/ sollharkgestrafftwer- Die straff/ ft» den/nach vrtheil derVorsteherin/vnd deß -Obristen/welcher varwiö hanvs auch fleisstg darob sein soll/das solches vnuerbrechlich getzatz '
ten werden
VondmIungfräwlein/ die zur Religion auffgenombm werden.
Annetwan eknHungfraw/dkealk w«r«hai-
bereit vber )L. jahr/ außhertzlicherinbrünsti- mvng^der ^ ger andacht enßündk / den Heyligen -Ordens Irmgfräw- g Oabit annemben wolte / sollhieruon erstlich Mst^ftynsoL- ? der Bischoff ersucht werden/damik auß seinem befelch / nach len. '
ordnung deß Tridentinischen eonci!y,der willen derIung- frawen / fleiffig erforscht / vnd so kein billiche hindernuß ver- Händen / mit bewilligung deß Obristen / den Schwestern möge fürgestellt werden. Vnd so auß drey theilen / der in geheimb gegebnen Stimmen / zwenauff sie fielen/ soll sie alsdann dem Orden zugeschrieben werden.
So bald sie nun dem Orden zugeschrieben worden/was vieInng soll sie alsbald die eitle lustbarkeiten der Welt hindansehen/ sou^Apem siü) einer schlechten kleydung gebrauchen/niewalen denTän-Neistauffge- tzen heywohnen/die eitlen fthawspielflLehett/ sich vor freund- «ommen vor,
F iy " lichen '

'S'!
-r".
46 General Satzutt-c. '
lichen conuersacionen vnd besuchungen hütten/das spaßte- ren gehen meyden. Dieweil durch erfahrung bekandt ist/ daß alle diese ding garofft / das gemüt von der andacht vnd fleiß der Gottseligkeit abzeuhen/vnd zur eitelkeit anreißen.
Item was sie Sie soll daheimb verbleiben dem Gebett obligen / in 52 -r/Le-» thtti soll. Heyligen betrachtungen / in geistlichen lesen vnd lernen sich üben. Sie soll sich offtermalen deß Heyligen Sacraments der Bueß gebrauchen / auch offt das hochwürdig Sa- crament deß Altars würdigklich empfahen: Vnd zu diesem soll sie sich mit müglichestem fleiß/mit deß hertzen reinigkeit/ vnd deß gemüts demut bereiten.
wie/vndwar DasCloster/in welchem sie in -Orden zutretten vorha- 52 -r/r/em.
LtostcroMsol bens ist/soll sie offtermalen besuchen / auffdaß man sie desto besuchen, fleißiger außforsche / oder auch desto besser vermahnet könne werden/von allem/was jhr wegen der Religion zuthun/oder zu erdulden sey/damik sie sich zu keiner zeit beklagcn/oder mit der vnwissenheitentschuldigen könne.
Bleibt sie im Wann sie aber / nach dem sie der Religion zugeschrie- k2 er/ilm.
Llostec ists hen/lieber wolt in das Closter emtrctten/rathen wir zwar §v!r^beftheh, solches/ als einfach die sich wolgezimbk/jedoch das sie den soll. Ordens Habit innerhalb vier Monat anncmbe.
Ehe sie wirbt Dieses aber befelchen wir / das sie nicht ehender ange- ^ angelegtsolsi werde/sie habe dann zuuor das H.Sacrament der Aür- gesurmc 'rn Empfangen.
Auch zuuor Den ^ag aber zuuor / an welchem sie begert angelegt 52 eiM
Conunum^rcwerden / soll sie dem Beichtvatter der Schwestern / ihre Sünd beichten/vnd folgenden tagsftüe das hochwür: ^Va- crament deß Altars von jhm empfahen.
Mit was für Zu bestimbter stundt / nach dem alle ding gebürlich zu- 52 -l/Ä-«' anÄa/soU ^^Eet/soll entweder von dem Obristen selbsten/oder dessel- werveü. ^kN Closters Beichtvatker/oder einem andern / dem solches der Obriste aufferlegte / nach gehaltenem Ambt die Religion-klepder Lenecheirc, vnnd das jenige alles verrichtet
werden/

Genmil Sahunge. 47
werden/was hieuon im Buch/so durch langen gebrauch an- genomben/vnd von vnsern verfahren approbtrt worden/ ge- wEana-- schrieben stehet. legt wirs, so»
r.v Welcher dißwerck verrichtet/ soll es mit einer kraffti-
gen/vnd andächtigen 5ermon, vnd Predig bey dem fenster ^ Yen. der H. Oommunion vollziehen.
Wann nun die Iungfraw mit dem H. Ordens Ha- Mitwas für bit angelegt worden / soll man sie nicht mit einem heydni- em nahmen sie schcn/ sonder mit einem Heyligen nahmen nennen / damit sie pennen, durch dieses mittel/vnd andacht/vrsach habe/ihren tagenden vnd Gottseligen sitten vnd fürkreffliche werck ssisstg nach zufolgcn.
L« -i/Aem. Es soll aber/wegen Verrichtung dieses wercks/ darumb s
keinem erlaubt seyn / in das Closter zugehen / auch keine In- emkleyvung/ ttrurnenca musicalia zu gebrauchen / außgenomben dtts>H ""»nicht Orgl/ welche wir der Schwester Organistin inwendig zu- An noch musi schlagen vergünstigen. ciren.
L-c er/ciem. Man soll auch mäglichen fleiß anwenden / daß aller Alle eitelkeit tumult / vnnd getümmel / deßgleichen aller Pracht vnd eitel »Ulrichen, zierd / vermieten bleib. Welches leichtlichgeschehen kan/ Em mittel/ wann die Iungfraw morgens gar früe desselben tags /da sie welches den Religions Habit anzunehmenjhr vorgesetzt/ mit wenig 6"
k/lacronen (als nur ihren Eltern vnd Verwandten) zum' ^
Closter begleitket/ hinein wirdt gehen.
Was aber in dem H. Lridentinischen eoucüio bey nichts/M /-/rs.c.kS PeendeßPanns / so wol den gebern/als annembern/auß- von der Jung; trücklich verbotken wirdt / daß man vnder der zeit der Pro- krawen güt; batiott/keine gütter der Iungfrawen (außgenomben die men "werden/ leibliche vnderhaltung vnd kleyoer) dem Closter/vnder was alsaUeinsp^ß tittel vnnd nahmen eö seyn mag / geben soll/ dasselbe werde k^ouns
fleissig vnndgäntzlich/ vnuerbrechlich gehalten/ damit die Iungfraw auß beschwerlichkeit/dieselben gütter von dem Closter wider zubekMmen/nicht verhindert werde/(wann
sie

4S Gcnttal Satzunge.
sie Molke) zur zeit deß Nouikiaks auß demCloster gantzftey herauß zugehen/vnd widerumb zu den ihrigen zukehren, wann sie eitt Es soll auch kein verzücht/kein verbündtnuß / auch VN- r.v
verbündtttttß der dem nahmen einer zuvor beschehnen äonucioo, auch mit macken wanü einem Eydk/in was fauores immer sein mag/auch 3<j PI 28 dieselbig gül-oLutar, gültig seyn / es geschehe dann mit bewiüigung deß trg ftxnsott. hen zwey nechsten Monaten vor der kroie5-
Lion,soll auch nicht eher krafft bckommen/als nach erfolgter krofetHon; sonsten sollen sie vngülttg vnd nichtig seyn/wie im H. Lridentinischen 5yno6o geordnet worden.
EhedieIungr Damit aber nach geschehener ?ro5eüior>, das Eloster xAl.5M-
fmwangelegt ohne beschwerliche mühe vnnd arbeit/ daß jenig bekomme/ s
hewmthMb was nach einsetzung vnserer Vorfahren vnder dem Titel ^ vnd anderes«' deß heurathguts / zuvnderhaltung der Iungfrawen / dem «nÄt'una qe ^^ster sollgegeben Werdern Statuiren vnd ordnen wirmit ^ '
geben werden wolbedachtem rath/daß/ehe dieIungfraw mit dem Heyligen bev einem als 'Habie deß Drdens angelegt werde/ daß alles das jenige/ «rlegtver-Ewas injhrem nahmen zur speißvnnd vnderhaltung/ dem den.. Closter rechtswegen gebäret/ mit bewiUtgung deß -Dbri- sten/bey einem/der von denSchwestern ingemeinem Rath erwöhlet/vnder einem wol formirken lnttrumenc oder verschreibung/als ein ciexo6cum gelegt / vndtrewlichauffbe- halten werde/auffdaß es alsbald nachgethaner krotellion, frey vnd ohn allebeschwernuß/ auch ohn weitkern Verzug/ könne abgefordert werden.
Von den Nouttten/die zur Profession
sollen auffgenomben werden.
Vor: stchszehZ »ähren soll keine Profession thnn»
Ein Nouitzkn / welche das sechsze-- r«rn-!»
hende jahr ihres Alkers nichtvöllig hak erfüllt-
»oder die nicht pollkommenlich ein ganhesjahr nach angenomhenem Habik/in der prob gewe-

kn ei/Äem.
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General Satzunge. 49
sen/ soll zur ^rofesiion Melassen werden / wie solches im O. Lridentinischen 8/noäo angeordnet ist.
Welche auch damalen noch nicht soll Melassen wer- Auch mt / es den/es sey dann ein Monat zuuor der Bischoff darüber be- Asthoffem grüffet/ausf daß seinem beftlch nach der Iungfrawen willen/ Monat dar- fleissig erforschet könne werden/ob sie darzu verführt/oder ge- ^ zwungen. -Ob sie wisse was sie thue / vnd ob sie zur Reli- " * gion/vnd zum selbigen Eloster tauglich sey.
Weil aber/vermüg deß Lridentinlschen Loncilij, die wann der Bi- Obristen nach endung deß probier jahrs die Nouißin / so sie das exa- .
für tauglich erkennen/entweder zu der kroiesiion nehmen/ ^ Ander Ob- ' oder auß dem Eloster verstoßen sollen. Deßwegen wirdtsteproftß demObristen nach laut der Ooclararion Bapsts kij V. frey gelassen/daß / wann der Bischoff innerhalb fünffzehen tagen desselben Monaks/dergleichen examen vnderliesse/oder ohne erhebliche vrsach (die dem Obristen bewust seyn soll) auff fernere zeit verschieben wolte. Er sie zur ?ro5e1Iion_. auffnemmen möge/wann nur sonst nichts wichtige solchem veränderlich ist.
Damit aber die Schwestern desto freyer ihre Stim- DleMmmen men der Nouißin/so zur krokellion soll auffgenomben wer- qeqeben^ ' den/geben können / soll solches mit einlegung deß Loß/oder werden, durch ein heimbliches 8crucinium beschehen.
Ein jede Nouißin soll deß morgens früe desselben tags/ vor r«-r pro- am welchem sie öffentliche krofellion thun wirdt / nach ge- Vision souvie thaner Beicht Mitandacht Eommuniciren. Buchten vnv
Alsdann soll derselbe / der zu Verrichtung dieses wercks Lommumcire bestellt ist/zu gewisser stundt/ vor allen Schwestern die auß ^«derNo befelch der Vorsteherin zum Capitelversamblet/ ein8er-mym soll em mon halten/in welcher er die krafft vnd tugent der?rofe5- gebal- üonmach dem es ihr Oignitet vnd Oeyligkeit erfordert/er- leukern vnd erklären.
Nach diesem sollen von allen die Stimmen in geheimb wima Mm
G rin-^en zm pro-

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50 General Satzunge.
ftMon erfor. eingenomben werden / vnd so die Nouißin auß dreyen Heiden werden. ^ hrr Loß / zwen auffjhr seilten haben wurde / sollen alsdann alle ordenlich in die Kirchen gehen/vnd ein oder Psalm mit andachl singen/vnd sich an jhr ort verfügen. ItthLirdender Alsdann soll die Vorsteherin zusambt den Rathschwe- Vorsteherin, sterndie Nouitzin zumCommunion fettster! führen / allda ^ nach ordentlicher Haltung alles deß jenigen/was hieuon in sott stepröfcs einem darzu verordneten Buch ordentlich beschrieben / vor fron thun. d(tire/so hierzu insonderheit bestellt worden / in der Vorsteherin Hände vnder einer gewissen vorgeschriebnen form/ ?ro5elIion'thUN.
Der tag der An welchem tag aber / die Iungfraw den Religions 5A, ^ 0 /. emkle^ UNZ Habit angenomben/oder öffentlich krofetHon gethan/ soll soUm^m cm^ solches zu ewiger gedächtnuß/in ein absonderliches vn darzu ^ ^
Buchgeschrie geordnetes Buch/sambt jhrem ocahmen/Zunahmen/Vat- 0 -^ vnv V^swe^terlandt/ vnd jhrem alter fleiffg auffgezeichnet/ vnd mit
eigner handt der Schreiberin beschrieben werden; allda sich v auch vnderschreiben soll/die / welche den Habit angenomben ^ r^///o- i oder krokeüion gethan/wann sie schreiben kan / deßgleichcn auch die Vorsteherin deß Closters.
Alles vnd Welche auch den Obristen dieser dingen aller trewlichst ^ j d?m Ob soll/daß auß seinem befelch/jedes vnd alles/in ein
nsten^aüdE- Buch/so darzu äexucirc,auffgeschrieben / vnd in dem Broten , Vttd auch uincial kasten/zu ewigen Zeiten auffbehalten werde. Be- M)t!e§nwc? Messen demnach vnd befelchen/ daß solches alles ganlMch den. vnd vnuerbrechlich gehalten werde.
: t ,
i
End derVallisoletantschm General
Satzungen."
Olgcn wetttcr/andereGcue» al
Satznngen/so nach dem Vall-solcta
Mjchcn

General Satzunge. 51
Nischen General Kapitel dcß 1597. fahrs/ erstlich ;>> Anspruch in der General versainblung i
der ObcrteittschenProul»tzcn/Anoif9f.her- nachzuNom/Anno 1600. Item zu Tolct in l
Z)ispania/Anno i6o6 abermal zu Nom/Anno i6ir. vnd ,6if. vn letztlich zu Sa!amanca/wi- dcriiMispania i6i§. gehaltene GcucralKapt- teln vnd versanibluugcn/für drc/vnd wegen der Klostcrfrawm/S. Klara Ordens/ gemacht/ vnd jncn vnuerbrechcnlich zuhaltcn fürgc- tragen worden.
Lle Klostcrfrawen/insonderheit die S-üc»,,»«
WWW Clarisserin/damit Ke sti hts die Clausur vnuer- '
,5.sehrterhalten/werden die PwuinciallvliniKri
allen fletß fürkehren / wann sie aber nicht ge- l
Horsamben wollen / vnnd man sie auch rncht darzu zwingen wirdt können/sollen sie gänzlich verlassen werden. Mosie welchedie- ^ aber durch weltlichen Gewalt außzugehen getrungen wür- semntvertire- Ü den/soll der kacer LommiÜ3riu5 Oerieralis dieser Pro- man uinßenfleiß ankehren / daß durch jhr Röm: Kay: May: ^ ^ '
oder sonsten deßwegen bequembe fürsehung beschehe/vnd da- 4
mit ihre Gütter / insonderheit die fahrende nicht vnnützlich aät. ^
verthan werden/oder sonst schaden leiden/ so wollen die Pro- rer sotten vre § uinciales sich befleißen / daß durch weltliche Pfle- ^er» ^
ger dieselben trewlich vnd fleißig verwaltet werden. ^ ^ ^ !1
Die Schwestern von der dritten Regel oder S. Elisa- ^
beth Schwestern/wann sie armut halber/ die Clausur nicht Rege! ij halten können: so werde deßwegen jhr Bäpstsiche heyligkeit ^
ersucht. Doch vnder diesem werde keine mehr angelegt: ^ o 7 sp-ns^ lj vnd welche schon angelegt seyn/nit zur Profession gelassen, non b ger-».
G ij Die

5>r General Satzunge.
Die TlMe Die Thürlein/durch welche man in die ausser Kirchen ^ sterin die'Är' der Closterfrawen vnd derselben gezirck/hat können auß vnd chen solle ver^ eingehn/ die sollen auffdas aller ehist mit einer Mawr also Müwrtwerdc ^gemacht werden / daß man sie auff keinerley weiß könne weitter auffthun. Wie solches durch Apostolische Satzung deß Bapsts OreAorij XIH. allbereit bey in gedachter Satzung einuerleibter straff/ heyligklich befohlen worden.
Das H.c-acnr Der allerheyligiste Leib Christi/ werde in d aussern Kir- ^ ^ chen/amgebürlichenvndbequembenort / vnd nicht inwen-
d. ' dig ihm Chor/Der Closterfrawen hinfurtan auffbehalten. ^ctiweiiern Wie jn dem .s) Tridentinische Loncilio geordnet worden: wervcn?^" damit aber/ die Closterfrawen das allerheyligiste Sacra- ment deß Altars sehen/vn mitGeijtrvn Christlicher andacht verehren können/so sollen die fenster/vber dem hohen Altar/ oder in der mitten deß obern Chors / wie es nach gestalt deß orts nothwendig wirdt seyn / (wann in der Meß durch die Priester angebektet wirdt/ daß ist zur eleuacion) auffge- than werden. Welche fensier mit zweyen eysenen gattern/ so ein spann weit von einander stehen / wol vnd starck verwahret/ vnnd mit einer schwartzen Leinwath bedeckt seyn. Welche man nicht auffdecken soll / als allein zur eleua- rion.
Die ^bbtiNn Die Abbktssn soll auff keinerley weiß/vber drey jahr im
AlNbt können gelassen rauch nicht widerumbdarzu erwöhlk Ambtverblei werden/sie Hab dann drey gatttzejahr entzwischen gefeyret/ ben. vnnd sey von solchem Ambe ledig gewest. Wie solches in der Apostolischen Satzung deß Eapsts 5ixü V. befohlen worden.
EbttsMaNtt Die Beichtvätter der Closterfrawett / können auch Nit 5.V
Kucv diebeicht vber drey jahr / in einem ort vnd Ambt verbleiben/sondern rättcr. müssen auff daß allermeiste alle drey jahr verändert werden.
Zu solchem Ambk sollen allein erwöhlet werden/die eines
vollkom-

Gmeml Sahuirge. 55
vollkommenen alkers/nemblich bey vierßig jahren/eines guten lebens/ vnd allerzüchtigisten wandels seyn.
xz Es wirdt auffdas strengiste verkokten /daß kein Bru- Em,ge ver
der einigefreundschafft / oder absonderliche gespräch habe/ ftk»ndt- mit den Eloster Iungfrawcn/vnsers oder eines andern -Or- ttchs gesprächs dens / vnderwas schein cs immer geschche/bey straff derbe- verborren. raubung der Stimm zu erwöhlen/vnd erwöhlet zu werden/ vnnd ewiger vndüchligkeit zu allen Acmbtern deß -Ordens.
Ntt/Ln. Weil auß vilfältigeni besuchen der §lbstcr/ zuzeiten
gespräch vnd freundkschafften sich pflegen zuereignen / dan- schwestern eis nenhero verbieten wlr ernstlich/das die Brüder keine Eapla- mgeLapetteye neyen haben in den Elöstern der Schwestern/fleseyn vnsers oder anders -Ordens. Zu hochfestlichen Zeiten aber/oder köstlichen abscheidens der Schwestern/können diejenige hingehen/zuuenichtung der Göttlichen Aembter vnd Messen / welche von den -Obrigkeiten geschickt werden. Den DerSocms Beichtvättern der Schwestern / kan ein Priester zu einem re
8000 zugeben werden / (wann es sich für gut an sehen läst) berchtkören? welche daß Ambt der H. Meß verrichten / doch keines Wegs ob er schon beichthören.
Lx Was in den Vallisolekanischen Satzungen/wegen der Den ordnani
«^.,606. Schwestern orciinarii vndexcra oräinarij Beichtvatters
verordnet worden / das alter / vnnd andere concliciones andere strebe» (so in selbigen Satzungen ausdrücklich vermeldt seyn) be- b^'^nt/sols treffent/sollgänßlichvonden?rouincja1en gehalten wer- Vallisoletam'- den/bey straff der entsetzung der Aembter / welche die jenige leben Say:
Ln der thak sechsten einlauffen/so darwider handle». m>,c: geh^e»
Daß examer», oder erforschung der freyheik/ welches werden, die orclinanj» laut deß Lridenkinischen Loncilij, halten berwm^ müssen/ehe ein Nouißin zur krofeMon gelassen wirdt/solle examen ö Nos bey der Winden deß Elosters geschchen/auß anordnung deß bescher
Bapstsdeß fünfften seligister gedächtnuß, Vnnd ein
G iü Noui-

5.v e/M-ü,
54 General Saßunge.
Nouißirr/welche auff ein andere weiß/das Testimonium^ oder gezeugnuß ihrer freyheit begeren/oder wirdt haben wöl- len/solleauß dem Closter verstossen / vnd ins künfftignicht mehr angenomben werden.
war? wcg r: M vorgehaltenem General Capikel / kräfftig-
zu v?Lkö,^ci »! klich geordnet worden/der Schwestern Colment nicht zu beim vorigem suchen/solle nach gebür vnd schuldigkeit im werck vollzogen net'sott werden. Es wirdt auch geholten / bey straff der Verlust alten wcrvcn. ler aÄuum leAmmorum, daß kein Religiös (was Malitet vnd heschaffenheit er immer ist) in obbemelten Cldstern/ ansprach halte/er habe dann schrifftliche erlaubnuß von der D:e Licsntz Vbrigkeit/wclche nicht ein General oder gemeine/ noch für sicrn^zure^en mehrmalen/ sonder allein für einmal solche mit zutheilen soU nicht auf, macht hat/wann er diesem zuwider handle« wirdt/solle er in nür^/?!^" Verrichtung seines Ambts gesperrt werden.
,nal gegeben In allen Eonuenten der Schwestern / sollen verkündt kx ei/tim. Reincr^so Mt vollzogen werden/die BäpstlicheBricff demencis dcß vnscrs Orr achten seligister gedächtnuß/ welche verbieten / daß keiner/ nicht vnsers -Ordens ist / inbemeltenConuenten ohne stern pr^igen außtrücklicher Licentz der Prälaten dcß Ordens / predigen ohne Liccntz dörffe. Wann ihnen aber von der Obrigkeit/etllche erlaub-
deß Ordens, nuffen ertheilt seynd worden / Werdens hiemit Wider- Alle geg -benc xufft.
^wid?rwff^ Bey straff der Entsetzung in der thak selbsten / wirdt Alles was die verbotten / daß kein heurathgut oder theil derselben / zur AAer"b"rin- noktmfftdeß Conuents angewendt/oder spendiert werde/ gen / soll vmb sonder das alle heurathgüter in jährliches Einkommen gäntz- komttien ange angelegt werden. In welchem die krouinciales Nit legt werden, äilxenstrn können.
proumcial Vst ProfeßSchwestern/könen vor vier jaren nach getha- ni" dispen'iirn ner ihrer krofellion/zur Wahl der Abbtissin kein Stimm
vor vier jahre gehen»
kankem schwe Die General Lolekanische Statuten deß )6L>6. jahrs/
welche

General Satzung«. ff
welche die vertrewliche collo^ula, oder gespräch der Brüder »r^ vleSr mit den Schwe»iern/ vnd Zutritt zu derselben Eonuent/ Avvrif- (auffer der in selbigen Statuten begriffnen weiß) verbieten ,m geden. vnd einstellen/werdcn auff ein newes bestättiget/vnd fieisslg zuhalten gebotten. gesprächavers
x.v Es wirdt verordnet/daß der Schwestern. Eonuenken/ ma! ^rbotte^
welche vnser Regierung anurrtrawet seynd/ zu denen Pro- Eel soUe» ^ uinßen gehören sollen / in welcher gebiet sie sein auffgericht m vlcpromny worden, Also/daß in einem vnd eben demselben ort/zu der- §^" 0 ^ selben Prouintz das Eonuent der Schwestern gehöre / zu Lonmnr der welcher das Eonuent der Brüder selbigen orts gehörig ist.
Dem Qenleral LommMrio aber selbiger orten/ befilcht e""rrg. " daß allgemeine Eapitel/ daß er solches alsbald in das werck setze / zu deme es jhmeauch nothwendigen gewalt vnnd su- ckoricec miktheilet.
L-c ei/e/e«. 2er SchwesternBeichtvätter/welche zwey jahr lang/ DerSchwer
ihnen mit beichthören gedient/sollen laut vnser ordnung/ nit soE»'
ferners bey ihnen verharren; Ist auch nicht erlaubk/auffei-kemcrkx surr niges fürbitt oder anhalten in diesem zu äitpentirndieses b'tt vberzwey muß auch mit selbiger Beichtvatter LOeijsgänßlichobser- 'DasvLspe"^ uirt vnd gehalten werden. rcn Ln vLcftm
Cs wirbt gebotten in krafft deß H. Gehorsambs/bey rLIs L-mma- -6//. Peen deß groffen außgesprochnen Panns / so wol den Müt-" ftnsicrl
kcrn Abbkissin (oder was Nahmens die Vorsteherin der Schwestern sein) als dero Veichtvätkern/dz sie keines wegs ?»r comm»- eröffnen oder eröffnen lassen / die gätter oder fenster/durch welche dieSchwcstern den allerheyligisten tcichnamb Chri- o-rAbbriM» stiempfahen/als allein/zur H. Cvmmunivndeß allerheyli-"" gisten Sacramenks deß Altars / oder zum Predig hören oder zur A'ahl einer Abbtissni / oder zu auffnembungdcr ?r»tcMon. Nach Verrichtung aber dieser ding/ sollen alsbald ohne einigen Verzug/bemelke feilster widerumb zuge- sperrk/vnd mit Schlüßlen verwahret werden/welches/da-

56 General Satzunge.
mit es desto besser vnd füglichermöge gehalten werden/ge- gebieten wir / daß in einem jeden/auß gedachten fenstern/ Das Lommrrr zwo Thüren seyn/dero jede/jhren v'nderschiedlichen Schlüs- mon fenstert sel habe/vnd einen derselben / solle die Mutter Abbtissin bey NM nur Händen haben / vnnd keiner andern Schwester vcrkrawen: rwcnrnoerr den andern aber der Beichtvakter/ deme gebieten wtr/daß er SchlüMin h« inaigner Person/allzeit auffvnd zuspcrre.
de». Dieweil wir vernemben/daß/wegen böser Verwaltung
Belchtvatter ligenden Gütter der Schwestern vnsers Drdens/etliche
ld.'Iu esauff Clöster täglich grossen schaden leyden / derowegen sol- ;usperren then grossen schaden nach bestem vermögen zu begeg- L?a?eAeWg nen / wirdt den Prouincialen bey Pecn der enksetzung zu battenwas jres Ambts öc aotuum leZicimorum, auss ewig gebot- ^.Satzung ten/daß sie (was von ihrer Gütter besichfigung / Inuenta- tcr der schwer rien bestandts außleihung / vnd andern vilmehr darzu gehö- stcrngeordnet renden/indem Vallisolekanischen Capikel im jahr / 15 9?.
Vorsteherin geordnet worden) vnuerlctztlich halten. Vnnd wann die vonaUenaüß' Abbtissin/ oder jede deßClosters Vorsteherin/ vnd andere führliche re- dero Gütter Verwalterinen sich widern werden / denDb- chenschafft zu; rigkeiten/ oder denen von ihnen abgesrdneken/ jährlich der srAss verwi einnamb vnnd außgab/ wie auch der gantzen Verwaltung derwertlgen. rechenschafft zugeben / so sollen sie alsbald ihres Ambts entsetzt werden / vnd alles Rechts der lutkr3Zieri auss ewig manglen.
Ende der brßhero von de,«Apostolischen Stuck vnd dein gantzen 5). Orden für die Schwestern S. Klara Ordens/ verordneten Satzungen.

Apostolische Satzmrge.
57
§
olgm etliche Aposto
ltlche Satzungen / welche von den ClostM
frawcn Sanct Klaren Ordens/beyder Regien/ embsig gelesen / in stätcr gedüchtnuß behalten /vnd damit sie nicht wider ihr Profession handlen / gantz vnd vimcrbrcchlich müssen rcssreÄiue vollzogen werden: eines thcils in ihren General Satzungen/ an vnderschiedlichen orten angezogcn/sonst aber in
nouL collcÄione kriuile^iorum /^pollolicorum p.. ?. pmanueüs ssoäerici, vnd andern Tüchern zufindktt.
I.
2lposto!ische Satzung / auß eigener bewegnnß vnnd eigener gewister rvisienherc Leonis Bapsts deßzehenven diß Nahmens / in welcher er bcvdem P.rmr besticht alten Schwestern S. Clara Ordens/ vnnd allen andern Lloster- frawenso vnd er der sorg der Mündern Brüder von der objeruantz leben/daß ste atte Satzungen / so in General : vnd Prouincialn Capitln gemacht vnnd außgangen/sollen annemben vnd halten. Irem/daß zurzeit der Visitation die Avbnssm schuldig se^/nit mit Worten allein / sonderwarhafftig indem werck shr 2tmbr auffzugeben.
Vnsern geliebten Sohn (^KristopKoro, l'ituli 8.
in coeli krT8l)^cerO Larciinnli, vnd deß ganßen Hrs
dens der Mündern Brüder/ Oenerali ivll- viüro.
H Qo

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l.
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pS
Apostolische Satzung?, kco Bapsi/der so. dtß Tkahmeni
-) ^ebcr Sohn/wir entbictk dir vnseni
! grüß/vnd Apostolischen fegen: Nach dem (wie wir vernommen / vnd die erfahrung ein Meisterin aller ding / dich gelernet) in den Oeneral vnd keouincialCapiteln/so durch deines -Or- , densBcüder/zu gewöhnlichen zeiten gehalten/ wegen derselben Brüder/vn vnder jrer sorg lebenden Schwestern vnd Clostrrfrawen/Heyliamber weiß zu leben/vn derselben glücklichen Regierung/viel nützliche vnd guteSaßungen geordnet werde; doch eins kheils Schwester: vnd.Closterftawe /mitfürwendtung etlicher von dem Apostolischen Stuel erlangte verwilligunge/oder anderer von ihnen gesuchten vrsachen/dieselben Satzungen vnuer- schambk verwerffen/vnd sich nicht scheuchen/einer andern weiß im leben nachzufolgen. Wir aber betrachtent/wie es auch die billich- keit/vnd die ordnung der vernunfft erfordert/ daß ein jeder desselben Fueßstapffen soll Nachfolgen / vnder dessen Joch der gehorsamb er streiktet. Darumb für vns selbs/vnd auß vnser selbs wissenheit/ auch Vollmacht deß gewalts/bey dem äencenr deß Panns / auch bey beschwerung deß GötklichenGerichts/VNd betrohung deß ewigen Vrtheils: befelchendt gebieten wir / aken Schwestern S. ClarL LDrdcns/auch allen vn jeden andern Schwestern/oder §lo- sterfrawen-/i'o anjetzo vn künfftig vnder solcher sorg der Brüder leben/daß sie nach den/in bißhero gehaltenen vn in den so in künsstig werde gehalten/Oeneeäl,oderkrouincjLl Capitlen/gemachtwnd außgangnen vnd noch außgehn werden Clösterlichen Satzungen/ vn darüber von jrem ?roun^ci3l,oder andern Obriste für gestellte form/gchorsamb zuleisten verpflicht seyen/vn in jrem angenomben bcruffveallerhöchstendiene sollen; Vnd auch darmit der Schwe- stern/oder Clojierfrawen Clöster/ gebürltch regiert vnd guber- nirt werden/ auch derselbe Abbtissm in jrem anbefohlen Ambt mit höchsten flciß/vnd aller heyligkeit/wo nicht auß Göttlicher lieb/
doch

Apostolische Satzunge. 59
doch auß forcht der enksetzung/allzeit auffmerckent seyn/wölle wir/ vnd wie hieuor/befehlen wir/daß wann alle jahr/sie von ihren Vr- licacont)Ui> Visitiert werden. Vnd die Abbtissin deß Ambks ent- ledigung/ gleichförmig der außgangen Satzung Vrbani dcßg.» Römischen Bischoffs/vnsers Vorfahren/zubegern schuldig ftyn/ daß sie solches nicht allein mit Worten/sondern auch mit der thak rvahrhafftig vnd in dem wcrck thun / auch wann es die Visicaco- re§ wirdt guet gcduncken/ vnd die notturfft/auch deß Closters ver- desterung/oder resiormacion solches erfordert/ daffelbig in der that annemben sollen/vnd die Abktisstn ftyn schuldig dergleichen Ambt/ in den Händen dcß zulasten / also/daß ihm dem Visica-
rori fteyer vollkommener gewalt verbleib/denselben Schwestern oder Clojierfrawen/bey gemcltcn vnd andern ihm geselligen 5en- rertrelr, geistlichen pandten vnd straffen zugedteten/ daß sie zu er- wdhlung einer anderer Abbtiffm greiffen sollen / oder sonsten nach den wortui vnnd inhalt der vorgedachten Satzung zuuerfahren/ vnd dieClosterfraw, welche dasselbig Ambtder Abbtissin bedient/ nach ires verbrechen erforderung zu comZirr» vnd zu straffen/auch gesttlrche pandt vnnd straffen effkermals zuuermehren/ vndan- dere/m vor angedeutte/ nothwendige oder auff was weiß bequeme ding zu thun vnd zu vollziehen. Auch nichts desto weniger allen vnd iedcn vnsernWürdigenBrüdern/Ertzbijchoffen/Bischof- fen/vndvnsern lieben Söhnen/Abbten/Prioren/vnd Personen/ so im geistlichen Würden seyn / der Bischoff: vnd Ertzbischöffli- chen Kirchen Lhumbherren/odcr einen ftden auß ihnen / auß gleicher bewegnuß / befehlen wir / daß sie gedachten Vilica cori bus in vor angezognen sachen/mit kräfftigen schirm beostehenk/ auß vn- ser ^uctroricec machen/ diß alles VN )edes friedlich besitzen/vnd ge- niessen / wann sie von ihnen / oder von einen auß ihnen / durch sie selbst/oder durch einen andern/oder andere ersucht werden/ vnd nit zulasten / daß sie ober diß/auff einige weiß moleftirc werden / die so ihnen widerstreben/auch die so solchen hi lff/rath/oder beystandt leisten wurden/durch obangemclte vnd andere/nach ihrem gefallen
H Y . straf-

60 Apostolische Sayunge.
straffen/vnd geistlichen pandten/ste davon abhalten/auch wann es vonnöthen ist/den gewalt der weltlichen Obrigkeit darzu amuffen vnd begehren. Vnangesehen Lonifacij deß achten Bapsts seliger gedächtnuß/vnsers Vorfahrers/von einer / vnd deß Oeneral Loncilij von zweyen Lagreisen / auch vber die gewisse zahl der Personen/so zum Gericht sollen erfordert werden / auch andern Apostolischen Satzungen/vnd Ordnungen/auch was fürSchwe- stern / vnnd Closterftawen/ auch mit Eydk/ Apostolischer be- stätkigung / oder was für anderer befestigung/ bekräfftigten Satzungen/ Gewonheiten/kriuUeZien-vergünstigungen/vnd Apostolischen Brieffen/so den Clöstern vn derselben Abbtissln Schwestern vnd Closterfrawen/vnd allen andern/was für Personen/auch so in Ertzbischoff: vnd Bischöfflichen Würden seyn/ durch was für Römische Bischöff/oder von vns selbe/vnd dem Apostolischen Stuel jetzt vnd hernach/zu was Zeiten verlihen/ bestättiget/gut- geheissen/vnd den darüber gemachten / oder den so noch in künfftig sollen gemacht werden/ Decreten/vnd erklärungen. Welche alle (deren allen inhalk/wir/ als wann sie von wort zu wort diesem gegenwertigen einuerleibt weren/ für genugsamb außgetruckt/ vnnd einuerleibt halten) sonst bey ihren kräfften verbleiben sollen/ auffdißmal allein/ absonderlich/vnnd außtrücklich/ auß gleicher bewegung/wir Mündern vnd Oero§irr>', vnd alles anders was diesem zuwider. Vber diß alles/dieweil es beschwerlich seyn würde / diß gegenwertige schreiben / an jede örter/ in welchen die Brüder/vnd die Schwestern derselben bedörffen/zu bringen: wöl- len/vndmit mehrgemelter ^uckortcec verordnen wir/daßderselben Abschrifften/ so von der handk eines gemeinen Nocarij, vnnd dem Insigel einä Prälaten bekräfftiget/eben der glaub/in: vnnd ausser deß Gerichts gegeben werde/also/wann das Original dieses Brieffs selbst gezeigt vnd fürgelegt würde. Geben zu Rom/bey L.kecer tub annulo ?iic3cori5 den ersten tag Juli)/ 15)8. vnsers BapstumbS im 6.
Jahr.
Aposto-

Apostolische Satzunge. 6i
r.
Apostolische bestättigung der Satzung deß Generals Capitels M L^on in Franckreich: in welcher befohlen/vaß die Schwestern S. Clara Grr dens von der erst: vnd andern Regel keinen Beichtvattcr haben sollen / als der shnen von dem Prouincia! Lapitel fürgestellt vnd gegeben wirdt.
Den geliebten Söhnen / Prouincialen dest Ordens der Mündern Brüder vonderobseruantz.
Leo Bapst der Zehende diß Rahmens.
Elirbte Söhn / wir wünschen euch heyl
vnd den Apostolischen fegen. Nach dem wir auff die höchste stell deß Apostolischen Ambts (wiewol ohne vnsere gnugsambe verdienst) durch verwilligung deß HERRN/gesetzt worden r Hat vns nichts mehr mit embkger sorg vnser Hertz berühret/auch nichts/mit Mehrer begierd vndVät- terlicher Neigung verlangte als der Menschen verderbte vnd vn- gestalte sttten/zur vorigen reinen lauterkeit/ vnnd dieClösterliche Personen/insonderheit Weibliches geschlechts/vnder was -Orden dieselbigseyn/ zum allermeisten aber deß H. Francisci/ (welche wir auß lieb vndervnsermhertzen tragen) zu warhafftiger weiß der Reformirung zubringen. Vnd deßwegen was zu derselbigen Regierung vnd heyl ihrer Seelen/sonderlich im nechst zu Lugdun gehaltenemGeneral Capikel/welchem vnser geliebter Sohn Christoph/deßTikuls ä. ^.racceli kresli^cer Larcjin3li5
mit Apostolischem gewalt vorgestanden / Kacuircvnnd geordnet worden/gern (wann es von vns begert wirdt) mit Apostolischer bekräfftigung bestatten. Dieweil dann von euch vns fürgetragen/ daß in gedachtem Capikel/ vnder andern geschlossen/gesetzt vnd geordnet worden/daß hinfüro die Closterfrawen der Heyligen Clara/ so wol von der ersten als andern Regel (welche Vrbanistinge-
H iy nennt)

6r Apostolische Satztinge.
nennk) wie auch all« andere Closterfrawen / so durch die Brüder/ gemelken Ordens/regiert werden/keine Viiicgrores noch Beicht- "vätter/so sie selber erwöhlen/haben sollen / sondern die / welche jh- nen/vondem ProuinciaN^lni^ris/ in ihren Prouinßen relpe^ti- ue,mikjrenProuincial Capitln fürgestellt vn gegeben werden/vnd daß/die von ihren Prouincialn/inenalso gegebne VliicaeOres vnd ^Beichtvätter/vondemProuincial mit etlichen deß vorhergehenden Capitelöctit^recis, auchaussrder zeit deß Capitels/wannes wichtige vrsachen erfordern/ geurtheilt/vnd von gedachten Aemb- tern abgesetzt können werde/ond daß auch die Vjsw3rore5, Beichtväter vnd andere Brüder / somchrgemelten Closterfrawen dienen/den Prälaten deß Ordens/wie andere Brüder in allen vnder- worffen sollen seyn/doch also/daß die Closterfrawen / wann cs ihnen gefallen wirdt / zu einem viücacor oder Bcichtvatter einen Bruder nennen können/welchen der Prouincial IvinMermit seinem Capikel/wann es ihnen gefallen wirdt/kan einseßen/vnange- sehen allerley Apostolischer Zulassung vnd freyheiten / so diesem zuwider den benennten Closterfrawen / Viücacori bu« vnd Beicht- vättern von dem Apostolischen Stuel / insonderheit dem Closter ^räeüUas vnnd zu katencia, verliehen worden. Welche ding alle/durch denselben Cardinal Christoph / mit gedachtem Apostolischen gewalt bestätiget vnd gukgeheissen worden/ wie in seinen deß Cardinals Brieffen (welcher inhalt als wann er von wort zu wort diesem gegenwertigen/ einuerleibt were / wir für gnugsamb außgedruckt habe wollen) weitläufftiger begriffen ist. Oannenhtt ewres theilsvns demütig lupplieirc worden/daß wir gedacht Satzung: vnd ordnungen die krafft der Apostolischen bestättigung wolten beywerffen/vnd sonst auß Apostolischer gütigkeit bequem- befürsehungzuthun/vnswürdigte. Dcßwcgen zu dergleichen begerung geneigt / auß gewisser vnfer wissen- schafft / vnd auß deß Apostolischen gewalts Vollmacht/ die vorgesagten Satzung vnd ordnungen/
auch

Apostolische Gatzunge. 65
auch alles vnd jedes/ so in derselben bcstättigungs Brieffen begriffen/mit Apostolischem gewalt/krafft gegcnwcrtigen Brieffs/bestättcnwir vndhciffenes gut/erstatten auch alle mengel deß Rechts vnd der that/so ctwo vielleicht mit eingeloffen seyn l vnd zu mehrcr sichcrhcit/sctzcn vnd ordnen wir alles daffel- big allfftin ncwes/vnd befrlchen krafft der Heyligen Gchorsamb/ bcy der straff deß außgesprochnen vr- theil dcßPannS; von wclcher/als allein von vnS/ oder dem Römischen Bischofs/ so nach derzeit ordentlich eintrcttcnwirdt/ außgenombcn inTodtS- nöthcn; sic nicht können entbunden werden. Auch legen wir auff/ allen vnd jeden Brüdern/ Closter- pcrsonen / vndKlosterfrawen / so vnder der sorg der Brüder dcßgemclten Ordens leben/so wol denen/ so vor solchen Satzungcn/vndcr dem gchorsamb der Drouincial Minister waren/als der VikltLtoruin; oder was für anderer / auch dem Apostolischen Gtuel/ Mkclizte oder immcäiLte vndcrworffnkN Personen / daßsie alle Vorgesetzte dürg/alsogesetzt/ vn geordnet, auch die Brieff/gedachtcnSKardinals Khristophs/ vn alles was darinn begriffen/ fest vnd vnucrbrcchlich haltcn/vndwir erklären vnd vrthei- lcu fürvngülttg vnd für nichts/ alles/was anders von einem/cr scy wer er wölk/ auß wz fürley gewalt/ geschehen oder vndcl standen würde. Vnangefthm/ aller Apostolischer Satzung: vnd »rdnungen/auch aller Apostolischen

j ^
l
64 Apostolische Satzunge.
schen freyheiten / Zulassungen vnd Brieff/ so in gemein oder insonderheit gedachten §losterfrawen/fürnemblich zu oräesillas vnd zu kalenria wider vorher gesetzte ding/vnder wasfürley formb der wort vnd Clauseln/auch äeroZacorium, cieroZLcorijs, forciori- du8<^; Lc rniolicis-irricannbus^ vnd andern schon gegebnen 6e- creci§,vnd so noch möchten gegeben werden/bestättigtenvnnd wider vernewerten/welchen allen/ob schon zu jrer gnugsamber abstellung/von ihnen vnd ihren gantzen inhalt/ein sonderbare / außdru- ckenliche/absonderliche/vnd von wort zu wort / vnd nicht durch gemeine Clauseln die sonst eben souil gelten/ Meldung/oder wasfürley andere außführunggeschehen soll/oder ein anderer erdachter form soll gehalten werden: dergleichen inhalt/ wir hiemik für gnugsamb außgedruckt vnd einuerleibt haltent/auffdißmal allein absonderlich vnd außtruckenklich / stellen wir ab / vnd wollen daß dieselben abgestellt seyen / durch gegenwertigen Brieff / allem andern zuwioer / so dem entgegen ist. Derentwegen befelchen vnd gebieten wir/inkrafft diß Brieffsden geliebten Söhnen/dem Abbken deß Closters vnser lieben Frawen vom Garten kr^mon- ür 2 renier>Ordens/auchdem^ 1 i^iKro der Heyligisten Dreyfal- ligkeit/vnd dem krior 5. IvlariX 6c k/lcrce6e der Statt Valla- 6o1ic,deß Segouiens: vnd Palenßischen Bistumbs / daß sie oder zwenoder einerauß ihnen/durch sich oder einen andern oderandere/ euch in Vorgesetzten dingen mit würcklichen schutzs schirm beyste- hent/alle oben gesetzte ding machen vnuerletzt halken/vnd die so sol- « chem widersprechen/oder rebellisch sich erzeigen wurden/durch geistliche Online oder Pandt/ auch andere deß Rechts bequembe Mitkel/die appellatton beysetts gesetzt/bezwingent/vnd so es vom nöthen wurde seyn/den gewalk weltlicher Dbrigkeit anruffen sollen/oder wann den gedachten Closterfrawen/ oder was für andern Persone in gemein-öder abgesondert von dem ApostolischenSkuel vergünstigt were/ daß sie durch Apostolische Brieff nicht können üweräioirr, kuHenälrc oder excommurucirc werden / wann sie mt poükommenliche vnd außtruckentliche/ von wort zu wort von

Apostolische Satzunge. 65
dergleichen Zulassung Meldung thun. Vberdißalles/ dkeweiles beschwerlich sein wurde / gegcnwettigen Brieff in allen orten/wo es die noch erfordern wirdt/fürzuweisen.wöllen/vnd mitgemelten Apostolischen gewalt verordnen wir/daß desselbigen Abschüsse/ durch die Hand eines auß euch/ oder einer Person so in .geistlicher Würdigkeit ist / gesigelk / vollkommener Glaub vberall gegeben/ vnd derselbig in: vnd auß deß gerichts/in allem vnd jedem gehalten werde/als wann der Originalbrieffselbst ins mittel gebracht vnd fürgezeigk würde. Geben zu Rom / bcy S. Peter lud an- nulo?ilcricori8, den 8. Tag Augustj/deß )5)b. vnd vnsers Bapstumbs im s. Jahr.
Hie ist wol zumercken / daß nechst Hieoben gesetzte nicht ein schlecht vnd gemeine einer Satzung ist/so die
im General Capül/in gemein zwar/aber jhnen selbs zu einem vortheil vnd sonderbaren gelegen: vnd freyheu/gemacht / vnd damit e6 künfflig gültig were/blößlich die Apostolische darzu begert haben/also/daß in
solcher Satzung/die wie nochwendig sie auch ist/ a. z.
vertritt / vnnd deßwegen dieselbe c§/>. Satzung die oder jhre Nachfolger/ zusamben versamblet/
selbs auß eignen gewast künden widerumb verändern oder gar abschaffen.
Sonderesistem eo»^,».rrro» beschehen ^
(wie die der onFEÄkro» lauten) einer Satzung / so
nicht zu deren vorcheil/die es gemacht/sonder zu dem gemeinem nutz vnnd heyldeßgantzenOrdens/ vnndnichtaußderselbengewalk/ welcheesge- macht/ sonderdeß Apostolischen Smels/mit welchem obgedachter <7^r- Cardinal I'kttt/r L'. r/r t-c/r den vorgestanden / gemacht worden. Item es ist ein solche m
welcher nicht allein gemelre Satzung (wie'sonst mit andern geschicht) schlecht sonder auch befohlen wirdt/bey krafft der H. gehor-
samb/vnd straffdeß gesellten vrcheils deß Panns/ von welchem niemandt als der Römisch Bapst (ausser deß Todtsgefahr) entledigen kan/daß alle vnd jede Brüder vnd Schwester/ keinen außgenomben/alle in der eon/?,-- m<rtro» gesetzte/ vnnd in dem Brieff deß Cardinals ^r/o/,/,on begriffne ding/vnder welchem die erwöhlung deß Beichtvatters vnd der
Schwestern/daß fümemb st ist/fest vnd vnuerbrechlich halten sollen; auch für vngültigvnd für nichts erkennt vnd erklärt/ alles was anders von ei-
I nem

66 Apostolische Satzunge.
nem/er schwer er wöll/ vndauß waSgewalt/denerMmerhar/bescheh^ oder zinhun vnd erstanden würde.
Dannenher wann etwan ein Closter (daß ich doch nicht vermein daß eS geschehen sey) von ecwo einem oder oommr/arr»
eriaubnuß b ekommen hette/jhnen nach ihrem gefallen einen Beichtvamr -der znerwöhlen-so können sie sich ohn fallung in obgedachten
Pann/derlelben erlaubnuß nir gebrauchen/es fey dann / daß sie für gewiß wissen/daß der Geber solcher erlanbnuß / ausser seines Ordinarij gewaltS/ noch darzu ein absonderlichen von dem Apostolische Smel/zu solchem empfange hab/der von dieser anßtrücklicheMeldung thue.
». Is enim oui facic aljquici 3uckorit3ce kapT - non po-
ptffrnr öe Lonsre. ^ ^ ^ ,
» 9 ^-uLr.,^.c 8 cericiHuci co 1 iere 3 ucnOttr 3 ce tua rnteriori, per jurs, au
E^/supc/koc q^oc eit^ 3. Lc docec Kauarrus, HU3nco M 1 NU 8 - 6 ex
»^.^-, 1 . 4 ^ ^rca scienri'a Lei poreK3ci8 psenicucline eonürmacumeK- Lr sr. -rr.k. secus tacere subanucliernac^pXna prokibicum^.
Verbeut den Brüdern befrcxungen/ wider deß Ordens Satzm/gauS- zubringen.
Den geliebten Söhnen/ den General Vi«w
ri/6 der Ksmontan: vnd Vltramontanifchen k»- miliL, dcßOrdens der Mündern Brüder/ von der Obfemantz.
LeoBapst/ derzehendk.
Hebe Söhn / wir wünschen euch Hey! vnd den Apostolischen fegen. Vnder den andern ^ gelübten/der Elösterlichen obseruanß / ist das Joch deß gehorsambs (ohne welche nicht warhafftig/son- der nur für erdicht das Closterleben gehalten wirdk) daß für- nerndst/dannenher laut es vbel/vnd ist vngereimbt/ daß einer mit
dem

Apostolische Satzunge. 6-
dem Clösterlichem kleyd/von aussen sich ein Closterperson erzeige/ vnd wie ein reissender Wolss Clösterlich leben / vnd die Elösierli- che Satzungen gäntzlich veracht. Nun aber (wie ihr mir habt lassen fürbringen) geschlcht es offk/daß etliche ewres -Ordens Professen/ihres eignen heylsvergessent/daß süsse Joch derheylsamben gehorsamb verachten/zu vns vnd dem Apostolischen Stuel kom- men/befreyungen/gnaden/priuilegien vnd Apostolische Zulassungen (durch welche die Vollkommenheit ewres klösterlichen lebens/ nicht wenig zertrennt wirdk/ vnnd andern starckeanreißung zur vbertrettung gibt) den Ordens Satzungen / vnd der Prälaten heylsamben strasfen/zucnkgehen/mik erdichten mittlen suchen vnd erlangen. Auäz/daßetlich Prälaten der Kirchen / euch darüber vner.sucht/etiicheaußihneri/bey sich zu wohnen/oder ihre geschäfft zuhandlcn/nach ihrem freyen willen auffnemben/ durch welches deschtcht/daß der gedachte Orden seinesfridcns Mangel/ vnd grossen nachredens/schaden zu zelten leidet. Deßwegen wir/ welchen/ Deß angenommen Regiments sorg vermahnet/vnd deß Bischoss- itchen Ambts LuekoricLc bewegt / damit in suchen / durch welche ewres Ordens standt vnd ruhe erhalten wirdt / vnd mit hilff deß höchsten / der gläubigen andächtige Neigung grgen euch gemehrt rverde/embsigbetrachtent/vnbequemb seyn/daß dergleichen Professen den Habit deß Ordens tragen/vnd sich von dem Orden ver- messentlich nennen sollen: die luritäiction aber vnd Satzungen der Prasiaten/deffelben Ordens anzunemben gering achten. Diesen dingen heylsamb vnd fürsichtig vor zukommen hochuerlangent/ rwrem begeren in diesem geneigt / für ewres Orden vnd desselben Satzungen erhaltung / damit den Verbrechern vnd schweiffenden Brüdern/auch andern erdichten mitten / mit welchen sie sich bemühenden Geist der freyheit zusuchen/alle gelegenheit zum schweiften genommen werde; auß Apostolischem gewalt/in kraftt gcgcnwer- tiger Schrift't/setzen vnd ordnen wir/ daß kein Profeß dieses Ordens von der obseruantz hinfortan/einige befreyung oder Zulassung/ vnder was für einen form/oder außsprechung der wörker/crlangen
I y könne/

6S Apostolische Satzlmge.
könsie/es sey dann/daß ewcr oder ewrer §ommissarien /so am Römischen 1 )off wohnen/außtrückliche vcrwilligung darzu komme/ vnd wanner sie erlangt hat/sollen sie jhm auff kcinerley weiß für- träglich seyn/daß er durch derselbigenerlangung / von der Prälaten luriichAjonvnndClösierlichen Saßunaen/sollmehr befreyk seyn. Daß auch kein Prälat/ oder deß Apostolischen Stuels § Nuntius oder I-.eAacu 8 ,nisi etlec cie lacere I^eALcu 8 ,keinen Professen ewrcs-Ordens/bey sich zu wohnen / oder sein geschafft zu- handlen/ohn ewer oder derselben Prouincialen/Mcarien begerte/ vndinSchrifft erlangte erlaubnuß/ auffnembcn könne/er habe dann zu solchem ein absonderlichen befelch/von dem Apostolischen Stuel/der von solchem absonderlich Meldung thut: vnd damit nit dieselben Professen/bey den gcmclten/wtder hiegesetzte Saß: vnd ordnung/zuwohnen/oder jre geschafft anzunemben/sich vermessen; thunwir dasselbig inkrafft der H.gchorsamb streng verbieten/ vnd bey der straff deß gefällten sentenß deßPanns/schaffen vnd be- felchen wir/daß die Professcn/welche ohne gemelten vnserm absonderlichen befelch vnd erlaubnuß / zu obgedachten dingen würde angenommen werden; eben derselben lurilcii^ion vnd Satzungen/ welche andere ewreProfessen vnderworffen/sollen auch vnderworf- fen seyn: vnd doch auch die Satzung: vnd ordnungen/so durch euch in General versamblungen/wider dergleichen Verbrecher gemacht werden. Wollen wir/daß sie bey jhren kräfften verbleiben sollen/ auch von nun an erklären wir/für vngültig vnd nichts/ was wider diß voneinem/er sey/wasauckoricecer immer sein kan/ wissentlich oder vnwissentlich zukhun vnderstanden würde / vnangesehen/ aller deß-Ordens Satzung, ordnungen vnd gewonheiten/ ob sie schon mit Eydk vnd Apostolischen bestättigung/ oder was für andern bckräfftigung befestigt weren/ vnd allem andern / so diesem entgegen zuwider. Geben zu Rom/bey S. Peter Lubai-mulo -kilcacons) den rs. -Octobris / 1 5 13 » vnsers Bapstumbs im ersten Jahr.

Apostolische Satzlitige
69
Zu mehrerm bericht dieser sach / !iß. i. lom. qq. reZ.Lman. I^oäeiici. c^. 1 o. arc. c^. 26.3rc< i. Lc 2<e1utL^el^1^o^IU.
Hserinnon wirbt allen B rädern Francisci von der Dbseruantz/vnd allen Schwesteri/lo stirer sorg anbefohlen/verbotten / von defl Ordens Vors stehern/zu den weltlichen Gerichts stellen/shr Zuflucht vmb hilffvnd ratkzur neniben/wlrdtjdnenäbcrzugelasscn/ wann sie sich beschwärt befinden / vom Prouincial/zu dein General oder Protektor / vnd von demselben zu ihrer Bäpstlichcn Heiligkeit zu appellireii.
Grcgorms Bapst/ dißnahmms der drey--
zehcndt/zu dieser sach ewiger gedächmuß.
Eil vnserin S)irten Ambe zuforderst ob-
ligt/daß wir alles/was mit sträffenlicher Vermessenheit/dleqeistlichen/ insonderheit die -Ordens Perso-
nen sich anmassen / souil vns von oben herab verliehen wirbt/mit bequemben mitten zuuerhindern vnd abzuschaffen. Derowegen nachdem wir newlich/nicht ohne sonderlichen / vnsers gemüts/verdruß/von vnsermgeliebtenSohn/dem Bruder Christoph äeLgpice foncium ,der Mündern Brüder von der obser- uanß S. Francisci Ordens General I^liniKro verstanden /dH bißweilen die Ordens Brüder vnd Schwestern seines Ordens/ die forcht Gottes beyseits seßent / vnd ihrer Profession vergessend damit sie sich in ihren Mißhandlungen vnd vngehorsamb/desto len- ger schützen möchkcn/von dem jenigen/was durch desselbigenOr- dens Prälaten auch OuaräianiZ (sie seyn gleich?rouir>cjLle5 oderLvnunMrijivondemOenerLÜIVliniKro selbst / nachdek zelk/bestellt) gemacht vnd geordnet worden / zu weltlichem Gerichts stellen appellircn/vnd zu demselbigen vermcssentlich ihr Zuflucht nembcn. E 0 befelchen / vnnd verbieten wir hiemit/ auß Apostolischer 3uc^oricec, in krafft dieses Brieffs/ beystraffdeß allbereik gesellten sentenß deß Panns/von welcher sie nicht khnnen/
I iij

70 Apostolische Satzung«!.
als allein/von vns oder dem Römischen Bischoff/ so damals seyn wirdt(außgenommen in Todesgefahr) entbunden werden / wie nik weniger bey den straffen / der enksetzung auffewig aller Aemb- ter/sosie erlangt/vnd vntüchtigkeit/dieftlbige vnd andere deß Ordens Äembter künfftig zubedienen/auch der Stimm zu erwöhlen/ vnd erwöhlt zu werden, (in welche sie alsbald sollen mit der thak gefallen seyn) daß kein Prouincial/noch anderer würden/standts/ Arscius, vnd conäieionis deffelbigen Ordens Bruder oder Elo- sterfraw/zu denselbigen weltlichen Gerichts stellen (auß wasfür- leyfürgebung/ vnd bescheinung/wie gemelt worden) appelliren/ oder deßwegen zu denselbigen/ auff was weiß es immer sey/zuge- hen/fich vnderstehe oder vermesse: Sondern / wann sie vermeinen von ihren Prägten beschwert zuseyn/ sollen sie zudem Ocneral deffelbigen Ordens/oder zu deffelbigen?roreäori,oder Vice proreäori an dem Römischen Hoff / oder zu vns/ oder dem Römischen Bffchoffvnserm Nachfolger / dem höchsten in der Kirchen Gottes Richter / ihr zufiucht nembey / von dannen ihnen be- sürderlich/was recht ist/wLrhk gehandlet werden.
Erklären auch nicht weniger/daß/nicht allein die jenigen Ordensbrüder vnnd Schwestern/ so darwider handle« / in bemelte straffen fallen / sonder auch die / so ihnen clire<Ie, oder inäire<Ie hilff/rath/oder that darzu geben. Weitter / bey gemelten straffen verbieten wir/daß kein Proumcial oder Guardian/ oder was für eines andern grads/ Ordensbrüder oder Schwester desselben Ordens/sich vnderstehe oder vermesse/den LommMnj5, so von dem tZenerali I^linitiro selbst/zu Visitierungder Prouinßen geschickt worden/zu widerstreben/ noch sich denselben entgege zusetzen oder zu wider sprechen/ oder sich rebellisch zuerzeigen/ vnd dieselben auß wasfürley vrsach oder gesuchten schein nicht anzunemben.
Vnd wir wöllen daß derselbig Oeneral wlimtker, frey nach feinem gefallen / vnd so offt es ihn für gut ansehen wirdt/ schicken könne eommillLnoswie er selbst will / in alle seines Ordens bey- der Kaülisu Prouinßen/vnuerhinderlich aller gewonheiten / vnd
Satzun-

Apostolische Satztmge. -i
Saßungen/die diesem zu wider / jemals durch was für Person sir immer seyen gemacht worden. Vber daß / seytenmal (wie wir auch bericht worden) zuzeiten etliche krouincial klinittri auß den Prouinße.n/so durch die/von dem Oeneral I^iniKro, bestellten Oommillanjs Visitiert worden / was von gedachten Lom- mill 3 rjj 8 recht vnd heylsamb geordnet / vnd gehandlet/ wider zertrennen/verändern oder verachten sollen/bey allen vnd jeden obgedachten straffen/verbieten wir außtrücklich/ daß keiner etwas/ so von denselbtgen Lommillarijs gemacht vnd geordnet / ohne auß- trückliche erlaubnuß/vnd Zulassung deß Oenera1i8 , dem
es allein gebürt dergleichen zuuerändern/ sich auffkeinerley weiß vermeß/vndvnderstehe/ zuuerändern/ zuuermutkirn oderzuuer- kehren: vnd wir vrtheilen / vnd erklären für nichtig vnd vngültig/ was anders in diesen dingen / von wem es sey / vnnd auß was für gewalt/wissentlich oder vnwissentlich/ sich begebe / gehandlet zu werden. Vnangesehen aller Apostolischer Satzung: vnd Hrd- nungen/vnd wasfürley auch mit dem Eydt / Apostolischen / oder was für anderen bestättigung / gestärckten Satzungen/ vnnd ge- wonheiten/Priuilegien/auch Zulassungen / vnd den Apostolischen Brieffen/die im gegenspil / auß wasfürley weiß / dieselben verliehen vnd bestättigt/welcher inhalt / als wann er diesem gegettwer- ligen Briess von wort zu wort einuerleibt wer / wir hiemit für gnugsamb außgetruckt halten/lasscn doch dieselben im vbrigen bey jhren kräfften verbleiben/ aber auff dißmal zu Vollziehung dieses Hegenwerttgen Brieffs aüein/absonderlich / vnd außtrücklich stellen wir sie ab / vnd vermündern es / auch allen anderem - so diesem zuwider. Geben zu Rom/bey S. Peter lub annulo kilcarv- ris, ciie oAsuv ^prilis, iL 75 . kvnu 6 cacu 8 noltri, anno rercio.
priurlkSiL vnh ske^heiken / ä»?tnbern ^llmvntsnze krMillX liehen worden/vnvtünffng verliehen wtrden / rrerdennnch mttgcryeilt de»
VlttLmootiMre titmül».öL ecv»uerso.
Vnftm

?r Apostolische Sahunge.
Vnstrm geliebten Sohn / dem VltrM
montantschen Vicario.
Zulius Bapst/dcr ander dtß Rahmens.
Ieber Sohn/wir eiitbictcn dir vnscm grueß vndden Apostolischen segen.Du hast vns lassen fürtragen/daß/ob wol seliger gedächtnuß/Si)ctus der 4. vnd Innocenciu5 der 8. Römische Bäpst vnsere Vorfahren / alle befreyungen / gnaden/l^iuileZm, Ablaß vnnd freyheiten/welche den Wohnungen vnd Brüdern deß Ordens der Mündern/sovonderobseruanß/ genennk werden/der Cismonta- Nischen familiX von dem Apostolischen Stuel/biß dorthin in nere durch vnderschiedliche Brieffverliehen/vnd künfftig würden verliehen werden: den Wohnungen vnd Brüvern der Vltramon- Lanischen familiX desselbenOrdens/mit lebendigerStimm com- mumcirc vnd auffdieselbe familiain gezogen haben. Jedoch dieweil ihr von gedachten vnsern Vorfahren / vber solches kein gültige Schrifft empfangen/von vilen / wegen gültigkeit solcher com- municacion vnd excenlion gezweiffelt wirdt; vnd deßwegen be- gerest/daß von vns darüber ein bequembefürsehung/ gnedigklich -eschehe. Derohalben / die/wir die Brüder der Vltramontani- schen samiliX, (weil solches jhr verdienst erfordern) mit Vätter- licher lieb zugethan/vnd deinem begeren in diesem fall geneigt seyn/ verleihen vnd lassen zu / auß Apostolischem gewalt/ in kraffk gegenwertigen Brieffs/das du vnd die Brüder der gemelten Vltra- monkanischen f3miLlX,so nach der zeit seyn wcrden/aller Zulassung/ Priuilegien/befteyungen/freyheiten/gnaden vnd Ablaß/so dergc- melten Cismontanischen tamiliX, wie vorgesetzt/verliehen seinvn künfftig sollen verliehen werden/gantz frey vnd blllich/auch ohn einigen vnderschiedt in allem vnd durch alles/nicht andcrs/als wann dieselben alle dir vnd derselben Vltramonkanischen 5amiUX,mit
nahmen

Apostolische SaHunge. 75
nahmen vnnd insonderheit / weren verliehen worden/gebrauchen vnd gemessen mögek. Vnangesehen aller Apostolischer Satzung r vnd ordnurigen/auch vnsererin derApostolischenCantzleypubli- cierten Regel/in welcher wir wöllen/ daß die IncjuIZencjX nicht sollen verliehen werden/ste werden dann außtrücklich vermeldk/ auch aller dem gemelten Orden mit dem Eydk / Apostolischer be- stätkigung/oder auffwasfürley andere weiß bestätkigten Scacucen vnd gewonheiten/ auch allem andern so diesem zu wider. Geben zu Rom den -5. Aprilis/1505. vnsers Bapstumbsim andern Jahr.
6 .
Daß der General MimMr/könne erlauben / daß ein AbbtiftlU öderem Guardian/lenger a!s drc^ jahr in seinem Ambt verbleiben könne / doch allem rn dieseli Prouinyen/ deß Ober tcutschlandts.
/S///L5 Oz'e/z-
»Lr (/e-re'-n//.
Demenz??. VIII.
Ieber Sohn/wir wünschen dir heyl vnd den Apostolischen segen. Du hast vns nervlich für- tragen lassen / daß zu besserer regierung der Conuent vndklöster/ Manns: vnd Weibsgeschlechts deines Ordens / in Ober teutschlandt / zu Zeiten fürträglich vnnd nützlichwere. Wann die Abbtiffin vnnd Ouaräiani ober drey jahr in Aembtern verbleiben köndten / vnd hast vns deßwegende- müttig bitten lassen/daß wir vns würdigten solches gütlich zuuer- günstigen. Wir / so dergleichen begeren geneigt / verleihen dir diesengewalt/ daß/ wann du die verbleibung in den gedachten Aembtern/denClöstern vnd Conuenkern nutz: oder sonst füglich zuseyn erkennest/ in welchem wir dein gewissen beladen; du den busrckariis vndAbbtissmen/ so nach derzeit sein werden/ vber
K drey

^74 Apostolische Satzttttge. ^
drey jahr in jhren Aembtern / wie lang als dich wirdk gedunckm gut seyn/ftey vnd gebürlich zuuerbleiben / auß vnferer suckoricec roHe<Iiue erlaubnuß gebest. Vnangesehen aller Apostolischer ' Satzung: vnd ordnungen/vnd gedachtes Ordens/ auch durch den Eydk/vnd Apostolischer bestattigung/ oder was für anderer befe- stigung/bekräfftigten8c3rucen vnd gewonheiken / vnd auch Dekreten vnd ordnungen in deß Ordens General Capitlen / dem zu wider gemacht/so anders ctilponireii. Welche alle vnd jede wir in krafft diß Brieffs absonderlich abstellen/allen andern zuwider/ so dem entgegen ist. Geben ^Lculi vnder dem Fischer Ring/ den-9.Octobris/Anno -595. vnserS Bapstumbs tm vierdten Jahr.
7 .
Von gesctian^nttß gebttngsso allen geistlichen Ordens Personen/besr desdeß Männlich: vnd Werbllchengcschlechts/vcrbottcn.
Clemens Btschoff / ein Diener der dienet ^
GotteS/zu dieser fach ewiger gcpckchlmiß.
Je geistliche vcrsamblungen / welche !
von Männern fürtrefflicher heyligkeit/ durch ein- ! gebung deß Geists gesiifft worden / haben zu allen zeiten der KirchenGottes/also grossen nutzen , gebracht/daß zu dero erhaltung/ vnd Verbesserung/ die Römische Vischöff vnsere Vorfahrer/ ein grossen (wie billich) Peiß allzeit angewendt. Dann weil diß der Menschlichen ding eigenschafft vnd natur ist / daß auch die am allerbesten gegründet vnd bestellte;thcils auß menschlicher schwachheit vnnd Neigung zum bösentheils auß arglistigkeit deß Leuffels/ allgemach ab- nemben/vndwann sie nicht mit wachtbarlicher sorgfeltigkeit vn- derhalten/nur arger werden; dahero dann der höchsten Bischoffen wachtbarkeit sich auff daß ernstlichiste bemühet/ damit die
clitcl-

MchSMii'rscbtnckl'tt.
clilciplin der klösterlichen Orden / enkweders/ wann stegefallen/ widerumb zum alten standk gebracht wurde / oder mit heyljamben Satzungen bewahrk/vnbefleckt / vnd vnuerfthrt verblide. Dero Fueßstapffen wir auß begern gleich tragenden Ambk nachzusetzen/vnd deren Dirken sorgfeMgkeit (souil wir können) mit beystandkGöttlicher gnad/nachzufolgen. Derowegen damitnit nuß de geschmcken/welche von vilen/ so das Elterliche leben ver- lobt/auß dem erbtheil Christi allerley Personen/ jeder vrsach halber Vilmahlen gegeben werden/gwsse schaden / vnd böses (auch vnder dem schein deß guten) sich ereignen / befleissen wir vns solches zuverhütten.
Mit dieser vnser zu ewigen Zeiten gültig vnd kräfftigen Sa- ^ ^ ,
tzungen/allen vnd jeden was bettel Ordens / oder nicht bette! Or- ^raUtet/wel- dens sie seyn/wclche ligunde Gütker vnd gewisse einkommen/ auß He «m s»ch Bäpstlicherverwilligung besitzen/oder nicht besitzen / oder einer je- As den Versamblung/ Gesellschafft oder Ordens (außgcnommen >Ordensleut, OrcLin^ Ivlilici^) Elostcr Personen beeden gcschlechts/alle vnd je- welchenrchts de gebung/oder schtckung der gaben verbieten wir gantzlich: vnder köndte». welchem verbott wir wollen begriffen haben/alle vnd jede Eapitl/
Eonuentcn vnndVersamblungen/ so wol jeder Eonuenkualen/
Elöster/Prioraten/ Probsteyen / Preceptoriaten / Häusern/vnd orthen/als Drouincialen oder Generalen jeder Prouintz / oder deß gantzen Ordens/Societet/oder Instituten / vnd aller jhrer Eam- merer/Eommissarien vnd alle Beambten vnd pnuatPersorren: auch dero Orden/versamblungen vnd gesellschafften/alle vnd jede PrXlakcn vnnd Vorsteher was Würden sie seyn/ auch die General vnd Prouincial/Meistern vnd Oienern/vnd was nahmens Obrigkeiten sie seyn: nicht weniger auch der Eonuenten/Elöstern/ Prioraten/Probsteyen/Preceptoriaten/Häusern/ vnd aller orten/ Abbten/Priorn/Pröbsten/ Preceptores / auch grössere Guardianos/ Mm'srros / Rectores / wie auch Abbtissen/ Priorissen/ vnnd mit was andern Titel sie Vorstehen / sie sein gleich Ihres Ordens Religiösen oder aber der orthen Ordinarijs/ oder
K ij was

76 Apostolische Sayunge.
was für Preelaten sie immer mit gehorsam- vnderworffen seyn/ -reden geschlechts/ sie sein gleich auff jhr lebtag oder auffein zeit vorgestellt.
z. Also/daß ihrer niemandt jemahlen 6ireQe vel in^ireQe, oft
Die anderge- fentlich oder heimblich/so wenig in gemein / als absonderlich/vnd E^etder eignem nahmen/auch vnder was Satzung/ gewonheit/oder (vil schenken, mehr) verderbung/oder vnder einem andern schein / oder vrsachen dergleichen was/sich zu vndterstehen / macht habees sey dann in einem General Capitl/oder andern General Versamblung nach reiffer erwegung/mit einhelliger einwilligung / auß erlaudnuß der -Obrigkeit/die sirch gut geheissen.
-1' Dieses aber soll gäntzlich vnd in gemein verbotten verstanden
^^ 1 ^'werden / daß durchauß gantz vnd gar nicht billich sey/etwas zu- »>as man vcr5 schencken/so wenig auß den flüchten einkommen/ersambleten/oder schencke« k«r. gestewrten/oder freywMg dargereichken gaben/opffer vnd allmos- sen/oder gewissen oder vngewissen orc1in3rij8 oder excra orclina- rijs hülffen der gemeinen Taffel/ oder schätz oder jeden gebäws/ vnd Sacristey/dero Gätter Ln gemein (wie oben gemelt) administriert werden/ oder welche verrait werden müssen/also auch von dem Gelt/sovonjedemauff was weißes erobert/ gäntzlich in gemein soll gelegt werden; auch nicht was in gestallt freywilliger Stewr in gemein zusamben gesamblek wirdt/auch nicht was vielleicht absonderlich Mitnahmen / einer Closterperson/ von seinem 58orstehern/ oder von eignen befreundken/ verwandten / guten freunden / wolgünnern/oder auch von andächtigen Christen/auch alsrinallmosen auß lieb wegen derselben Person gegeben/ oder auff was weiß/durch was für ein Closterperson seinem Closter/ hauß/oder orth erobert/vnd jhme/daß er nach eignem wolgefallen/ darmit äiHomern vnd tzandlen möge/ durch die -Obrigkeit were Melassen worden.
L. Ausserhalb schleehkerspeiß vnd tranck/ oderzuandachtgehö- gA^Wrenden schanckungen / soalletn in gemeinem/ niematzlen/aber in
abson^

Nichts Mirrfchcnckcn. 77
absonderlichem nahmen (wann solches die -Obrigkeit mit willen vnnv erm na deß Eonuents für gut ansehen wirdk) gegeben werden.
Sonder wirerklären auch/ daß solcher schancknuß schickung zchört/werde denselben Eloster Personen beydes geschlechts/ nicht allein durch sich/sondern auch durch andere / sowolöireLtc alsmäireLic ver- hotten seyn.
Es soll auch keinerkönnm sich von diesem allgemeinem ver- 6. 7. hott entschuldigen / ob er schon die schanckung geschickt hat / oder schicken wirdt Personen/weltlich: oder geistlichen Standes/ was g^ffr vre grad/würden/Ordens/conäicion sie seyn/ob sie schon nicht allein Personen/de- mit weltlicher/ Fürstlich: König!: Kay: sondern auch geistlich/ Bischösslichen/oder noch höcherer/auch der Römischen Kirchen
Eardtnalats dignitet vnd hochheit leuchtenden/auch eignem deß orts Orclirlsrio, auch wegen der LenecüLtion oder annehmung deß Ordens Habits/Lonsuroder Professton oder ClosterIung- frawen/so wol deren/so ihnen vndergeben / als nicht vndergeben/ oder auch demselbst eignem deß Ordens oder eonZregacion-Pro- tectori/Viceprokettvri/ Generali oder Prouinciali/ oder jedens Closters/Prioraks/Hauß/oder auch jedes Elösterlichen orts Vor- stehern/oder Mit einem anderm Ambk/ dienst/ oder würden begabt ten/oder auch einem jeden gemeinem vnd particular Religiösen.
Also/daß auch vnder ihnen denen Religiösen (damit sie nicht 8.
auß verderblichem ehrgeiß/zu erlangung in ihrem Orden/Aemh- ter vnnd würden/einer deß andern genadt/tsuor vnd gunst suche) allegebung vnd schanckung der gaben (es seyen dann die geringsten sachen/mit außtrücklich: vnd schrifftlicher erlaubnuß der Ob- rlsten) gäntzlich verbokten seyen.
Weikters verbieten wir/daß niemahlen selbigen Elosterper- sonen gebären soll/einiges Gelt / auffeinerley weißaußzugeben/ auch zu ehren eines Wolthäters/oder Protectors/oder deß Vr6i- ^3nj auch mit der oLcLÜor» einer durchreiß / oder ersten ankunfft/ oder zur gedachtnuß empfangner wolthaten/oder gezeugnuß eines danckharn gemüts/oder zu herrlicher stattlicher/ vnd ansehenlicher
K iä rractL-

Ts Apostolische Satzimge.
rrku^arion der bemelten Personen/ was auckoricec vnd würden sie seyen/oder für anderley Mahlzeiten selbigen / oderjcmandkan- derm/ was gelegenheik oder vrsach halber Malten / oder für essen vndtrincken/ sowolselbigen -Ordens Kongregation / Closters/ Hauses oder orlhs Personen / als freml den vnd gasten mitzu- ttzeilen.
Oder zuhaltungderschawspil/ aM der andächtigen/jnner- halb der Kirchen/Clöstern/vnd geweichten oder sonst Gottseligen häusern/oder ausser derselben/in allen öffentlich: oder heimblich: geistlich: oder weltlichen orthen / auch wo der Heyligen Gottes le- den/oder heyliger wandel/auch so gar zur gedächtnuß deß allerhey- ligistenleydens vnsers HERRN / dem Volck vorgehalken werden: oder sonst in den gedachten oder ander vnnothwendigen sa- chen/fo zum Pracht vnd rühm oder erlustigung/wenig aber zum gemeinem sonder nur priuat nutz gehören/cs sey dann/daß solcher vn- kosten angewendet werde/in dem werck selber/zu dem Gotksdienst vnd der wahrhafftigen armen Christi notturfft/nach ordnung der lieb/vnd nach erforderung der noch/mit rakh vnd bewilliaung der Prnlaten/zu hilffanderer zuläßlicher ding / so durch das General oderProuincialCapitlnitverbotten/ oder deß Lax vielleicht all- dort vorgefchribenen Satzung nicht vberschritten wirdt.
Doch erklären wir hiemik / daß die Lobwürdig: mit Apostolischer lehr auch geistlichen Rechten approbierten kolpicalicec vnd beherberung der frembden/ durchauß nicht solle gemündert oder verbotken seyen / beuor gegen den armen vnnd Pilgramen/ ja viel mehr/wann etlicheinkommendarzuentweders auß stlfftungoder angeordneten Satzungen/odergewonheit etlicher Clöster/Orden oder dergleichen Regelhäuser / oder auß der Lestatorn/vnd verehrenden willen/oder sonst dahin vermeint vnd geschenckt seyndt/daß dieselbigen gänßlich (wie es sich gebürt) in Gottseligen gebrauch der kolpjcalicec vnd beherberung derselben/sollen angkwendt werden/insonderheit in Clöstern/vnd verlassnen orthen / vnd so etwas rveikters von der weltlichen Häusern entlegen/ allda man jedoch der
dürffti-

Nttbtszimtrschcnckc'.r. >9
dürfftigen / vnnd recht armen / zum meisten soll ein obacht haben.
Wann sich aber begeb/daß ekwo vermögliche persone im durchreisen/oder sonst auß andachk/od nokhalber daselbst wurde einkehren so gezimet es sich zwar/daß sie sich in gemeine Refendt mit andern Religiosen/an gemeiner Laffel/vnd mit gemeinen/ohne absonderliche speisen contentireten / doch sollen sich die Religiösen in auffnemmungsolcher reichen gästen/Ln allweg also verhalten/daß die mässigkeik vnd geistliche armuk/ an ihnen gäntzlich erscheine vnd gespürt werde.
Gleicher vrsachen wegen/ verbieten wir auch festigklich/daß keiner auß obbemelken (anderst als obberührter gestalt) Lay oder weltlicher (Uericus, oder Religiös/mit was ehr/pr^eminentz/ Adel/oder Excellenß/auch der Röm: Kirchen Cardinalats di- gnitet begäbet^ auch der Protektor oder Viceprotector/deß orchs Ordinarius, Prälat/General / Prouincial/ oderdeßClosters/ ^)auses/oder jeden orths Vorsteher / wie auchdero Schwäger/ verwandt: vnd befreundke/ oder beyden geschlechts I^inilkri etwas wider vnser obberührkes außtrückliches verbott annembe. ,
Woferrn sie entweders von einem particular Religiösen/ oder einem -Obristen General/Prouincial / oder einem andern/er bediene was für ein Ambt er wölle/oder von einem Conuent/ Ca- pitl/Congregation/ oder von einem ganßen -Orden vnd Religion etwas annemben werden/sollen sie was sie empfangen/ihnen selbst nicht zueignen/sonder in der that selbst/ohne einige vorgehende er- mahnungdeß Richters/Oecrek/Sententz/oder erklärung/solches so wol inn r als ausser der beichk/ widerumb zugeben / durchauß vnd gäntzlich verbunden seyn. Also in vcroc^; toro daß/wann die widerkehrung nicht im werck sclbsten geschehen /auch in der beichk nicht können absoluirt werden.
Wjr wollen aber/daß solche relkicucion oder widergebung nit absotrderlich geschehe jener Closterperson/welche die schanckung Dargeben hat / sonder selbigem Closter / hauß oder einem a»,derm
orth/

So Apostolische Satzunge.
-rth/auß dessen Götter die gab herrührt / oder wann sie nicht auß solchen Güttern geschenckt worden / in welcher selbiger Religiös (der die Verehrung gethan) Profeß ist/oder wann im nahmen eines ganßen Capitls/ Conuents oderCongregation/ oder ganßen Drvens/oder Religion/ die schanckung geschehen seyn/soll gleichfalls gemeiner Lasse! oder Schatz / in welches nahmen es dargeben worden / die empfangne schanckung widerumb geben werden/auch das Conuent/ Capitl/Congregatton/ -Orden/ oder Religion/ deme die wider einantwortung beschehen muß/soll selbige niche wider zuruck schicken vnd widerumb verehren / oder dem so dieselben empfangen/von der schuldigen retticucion befreyen/oder 16. vnder die armen außzutheiten/einiges wegs erlauben können.
Beygesctzte Woferr aber einer auß obbemelten Religiösen/ eines oder deß Men. andern geschlechts/was grads/Ordens/dignitek/auch an welchem
, orthsiejmmerseyn/zugleichmitandern/oderabsonderlich für sich , selbst/diese vnsere verbictung/.saßungen/ordnungen/befelch/Oe- creten/gebott/vbertretten wirdt: verordnen wir / daß er aller vnd s jeden durch jhn erhaltnen digniketen / graden/Aembker/ diensten/ l in diesem selbsten beraubt / auch zuselben vnd andern dergleichen/ ^ oder vngleichen ins künfftig zu erlangen zu ewigen Zeiten/ vntüch- tig/nichk fähig / vnd zu ewigen zelten vnehrlich seyn soll. Vber daß soll ihm genomben seyn / die Stimm zu erwöhlen / vnd erhöhst zuwerden/ ohne einiges deß Prälaten oder Mmsiri De- cret/in der thak selbsten. Deicht weniger vber alle diese straffen/ soll er als Verkäster deß Diebstals vnd Symoney schuldig / so wol durch anksagung vnd klagweiß/als auch Ambts halber/für gericht gezogen/inquirjrc,vnd mit billichen straffen gebüst werden. , Andre straffen/so daß recht mit sich bringt/ oder durch andere BäpstlicheSatzungen/oder eignen/jedes-Vrdens- Congregation/ . Closters/hauses/oder orths Statuten/gesetz/ oder gewonheiten/ wider die Personen/so etwas wider obuermelkes gebott sündigen/ etwodecretirtvnd zur straff vielleicht gemacht/ sotten bepnebens in ihrem werch verbleiben.
De-

MhtSMerschencken. Si
Derentwegen allen pnd jeden (jetzigen / vnd so der zeit nach seyn werden) locorum Orciinarijs vn derselben Vicarijs-VEciL- len, wie auch aller Orden/Prioraten/Clöstern/Häusern/Vor- stehern/auch den Generalen oder Prouincialen/vnd andern / welchen solches obligk/befehle wir durch diese Apostolische schreibe/daß sie/vnd jeder außjhnen/souil als jhrAmbts Pflicht von ihnen er- fordert/flch ganß ernstlich bemühen/damit diese vnser gegenwerti- geOontticucion vnd Satzung / mit allem fleiß auckoricec vnnd wachbarkeitfestigklichobseruiert vndmitdenvngehorsamben/vnd vbertrettern nik mit geringen Peen verfahren werde; Dieselben vngehorsamben widersprechende vnd Rebellanten durch bequembe recht vnd der that Mittel bey seytssetzendk alle appellacion zwinge/ auch mit ersuchung (wanns die noch erfordert) weltlicher hilff beystandts.dlon Geben zu Rom/ in moncs
cruinnLli,im jahr der Fleischwerdung deß HERRN/1594. den 20. IulH/vnsers Eapstunrbs im dritten jahr.
oigcn ctltcße
stuck.
mg»
Das erste.
Mlt was Recht dcrGencral vn dteproutns
tial ^linistri deß Drdens 8. branciici von dtr ob- ftruantz/ den ordentlichen gewalt vber die Schwestern S. Klara Habens
Antwort.
Je haben eln Apostolisthe aurkroritct, st»
ihnen insonderheit verlihen/ ober alle Schwestern S> Clara / der ersten pnd andern Regel j auch ober
L die

Sr Das erste
die/so der dritten Regel deß heyltgen Vatter ffranciscl/ vnd ihnen vnderworffen seyn. Dann obwol die erste Regel S. Clara/ c. (welche der Seraphische Vatter ftranciscus eingesetzt/vndBapst Innocerirjus der dritt diß nahmens bestätigt) befilcht/ daß . der Prokector jhr fürnember Prälat soll seyn / in dem/daß er nach feinem gefallen/auß dem Orden der Mündern Brüder / ihnen ein Viücacorem seßeke. Vnd ob wol Bapst Vrbanus der vierdt diß nahmens/auch in der Regel / die er außgehen lassen/befohlen hat/ daß der Prokector desselben Ordens/ jhr fürnember Prälat seyn 2 /. soll/der den Visitatoren für die Schwestern S.Clara der andern Rege! verordnet: jedoch hak dieerfahrung gezwungen/vnd viel vrsachenerforderte daß ein Protector deßOrdens/mit nahmen ? L. in Matthäus f die vbergab deß Regiments der Schwestern! ge- I>ofticrt Oraco than/ VN derselben gubernierung mit völlig? Rechk/den Oenerali- bu8vn promncialibus^imstrisderMündern Brüder vbergebe ^nns., 2 -F. hat:wie zuschen ist im Buecl genannt monumenca Or6mi8. ^5 A Diese vbergab vnd verwaltung/haben die Preelaten beß Or-
A. z?. ^ ^"s von jhm nicht wollen annemben/auch von einem andern nit/ s. lE.t/e/Ir der solche vbergeben. Wie kr:Io3n: äc^rZumLn. 3. notiert: Lttm^n. i». c/) vnnd dieses/thcils/ wegen daß solche vbergab nit gnugsamb war/ -es mE4/.c./5 dann durch den Todk derselben/soesvbergeben/nambsieauchein endt: theils war es auch ein notturfft/ daß dergleichen vbergab der Schwestern insonderheit vttd immeöiace von dem höchsten Bi- schoffbeschehe/ zustillung deß gewissens der Prälaten/welchen auß ihrer Regel verbotten ist/in die Weiber Clöster zugehen/ ohne sonderliche erlaubnuß deß Apostolischen Stuels. Dannenher li- set man/daß lnnocenciu8 der vierdt diß nahmens/ scy der erst ge- ^sen/ der die gubernierung der Schwestern/den Oeneralidug ^ co» vnd kr«uinci3libu5lVllnittri8 anbefohlen > wie auß seinen Brief- Fi-.c.c-' i»»o-fen zuschen/wrlchedurch Bapst Lonifacium den achtendiß nah- «/r e- mens angezogen vnnd bestättigk worden / vnnd zusinden seyn im vr>»v. Buech lV1onumenta Orctinj8 iecunclreimpreiliomL b. Le. in Lroua (^o11eölionel'riuile§. kman: Z.ocjenLi. c.
Nach

Fragsiuck. S5
Nach dem Bapst In nocencium aber/ haben andere Bäpst/ eben denselben Oener-LÜHus vnd ?r0uinci3lib>u§ Klinitiris vol- kommen vbergeben / alle Schwestern S. Clara/ (mit was für nahmen dieselben genennt werden) zu regieren. Wre solches an- zeigt ein Bulla excr3U3A3n? LuZenij c^uurci, c^UX incipic. ea c!. Zum letzten eben jeßtgedachter LuZenius dervierdt/hat geordnet/daß dre bemelken Schwejiern S. Clara/vnd der dritten Regel deß Heyligen Vatters Francisci gegenwärtig: vnd zukünff- ^ tige/soinClösterlicher obseruantz leben wollen/ sollen guberniert werden / durch die Vicarios Qeneralcs Lc frouinciale8 derselbe»
Clösterlichcn obseruantz (dan damals haben die Conuentualen al- lein^nistror Oener3le8 Lckrouinciales gehabt.Die obseruan- ten aber nur Vicarios Oencr3le8 Lc ?rouii^cia!c8) vnd derBapst zeigt die vrsach an / warumb er hat gewölt offtgedachte Schwestern der gubernierung der Mindern Brüder vnderwerffen/ wie in angezogner Bulla Zusehen.
Nach dem nun die suchen also geordnet waren/ wegen deß gewalkt der Prouincialen vber die mehrgemelten Schwestern: haben etlich nit gewist / wie weit sich solcher gewalt der Ordens Prälaten vber die Schwestern erstreckete.Deßwegen hat Bapst l»
Iuliu8 der ander diß nahmens/ geordnet vnnd befohlen/daß die krouincial l^inrlirj ebendengewalk ober alle ihnen vndergebne ^
Schwestern haben soll/den der Protektor gehabt / vnd ihm von coFeA. Vrbanodem vierdten durch die Regel (die er selbstgemacht vnd/v/.-,,. außgehe» lassen) gegeben ist worden.
Solcher gewalt aber deß L'roreAo^ ist sehr groß gewesen.
Dann obberührte Schwestern haben ihm müssen gehorsamben/ vnd er der Protektor ist schuldig gewest die Seelsorg der Schwestern zutragen/vnddeßwegenhqk er dieselben Clöstervnd dero zu- gethanen Capellanen/ Conuersen vnd Dienern / so wol durch sich selbst / als andere taugliche Männer / wann es sich gezimet hak/ visttiern müffcn/vnd korrigier« vnd reformiern/die Häupter sowol als die glieder/ was sie zu korrigier» vnd reformier» erkennt haben/ ?
L y mit
>
>
1

S4
Das ander
auff: vndabseßen / nach dem es ihnen nach Gott/hak gedunckk
e. gut seyn/wie auß der Regel Vrbant Zusehen. e.
Vnud der Protektor hak nit allein für sich selbst indieClau- sur der Schwestern gehen / sonder auch andern Personen hinein zugehen/korinen erlaubnuß geben. Wie die Regel selbst meldet/
f. f Dieser gewalkaber ist durch den Bapst^lsrcinum den fünff- x. k«E?e»t/.fengemünderkworden/ §. vnd deßwegen können die krouln- /»Nttr/. ejgies nit in die Clausur der Schwestern gehen/noch andern Per- ^^^-sonen darzu erlaubnuß geben/als allein in den nokhwendigen vnd
z. ^ Regel benennten fühlen. Zu mehrer dieser sach erklä- rung/liß/wasderLolleLiorprmileZiorurn menchcancium in oSe/r. dieser maceria schreibt/ kl. vnd insonderheit lub eoäem ciculo,
^ocabili vero quarco. kol. z45. vnd Lmanuel Koäericus. i.
rrl.r»Ff5tiMo- ^
r»
j.
row, /. 46.
F.
stück.
Ob dteVorstcherlti der Closterfrawen/vber
die zahl der Schwestern/ dleaust best Klosters ein- kommen vndcrhalten werden; können andere auff>- nemben / die fouil von ihren Güttern mit sich in daß Kloster bringen/als zu ihrer vnderhaltung vonnöthrn »stk
Vff einen thcil / daß es geschehen kan;
verficht der allgemeine gebrauch: dann daß solche- offt beschicht/ist ein gar bekandte sach:vnddie gewon- ^d^JM heik ist deß gesäßes beste außlegerin/ wie die «Mckc-»/»,,. Rechten melden, a. Auff dem andern theil/ das es nicht sein
könn/

Fragstück. Sf
kömi- streikten daß Doncilium Iri^entinum , b. vNUd etliche b. c?E,'/ 7«- gesäß im geistlichen Rechten/ c. vnd in einer Bullen exrrLua-^./e/.r/.c.;. §3nci deßBapsts Vrbani deß fünfften. Wie solches Diony- c. sius, cl. Darcsiusianus schön außführk/vnd hakt festigklich dar--^ für/daß man von dem laster der Simoney nik könn entschuldigt 2. cke Ä- werden. Ob man schon nichts nimbk für den eingang Ln daß Clo- ster/auch nit fürdasgeistliche Leben / sonder nur wegen der vnder- haltung i vnangesehen deß Closters armut/durch welche man auch nit/von gedachtem laster entschuldigt wirdt: vnnd dieser letzten meinungS probation/treibk gar sehr die Lusis excrsuaZaus Vrka- ni deß fünfften / welche gedachter Dionysius Oaresiusianus an- e zeuchk/vnd auch die Schwestern Straßburger Prouinß bey ihren alten Satzungen geschribner haben. 7
Zu e^örtterung aber dieses Fragsiucks/sag ich erstlich: es ge- zimet sich zwar / daß nit mehr auffgenomben werden / dieweil die Rechten solches für viel besser achten,- vnd grosse Gütter/ die etliche geben / vrsach seyn/ daß etliche nit taugliche in die Clöster auffgenomben werden. Dannenher geschicht/daß sie einen grösser« schaden in geistlichen leiden/als sie nutz in dem zeitlichem em- § ^
pfangen/welches Diouysius genugsamberweist/ si vnndes ist ' auch schwer diß von allem laster der Simoney zuentschuldigen.
Zum andern sag ich / daß ob wir wol diß besser zuseyn vrthei- len/ so verwerffen wir doch nit als böß / daß gegenspil/vnnd glau- bendaßdie VorsteherinderClösterohnalleSünd/ etlichetaugx liehe/so in den Orden begeren/vnd gnugsambs gut zu ihrer vnder- haltung mitbringen/können auffnemben /ob schon die zahl erfüllt ist der jenigen/ welche auß dem einkommen deß Closters vndek- halten werden. Wann sich nur die Schwestern hütten/niehts zunemben für die stimb zum Orden / welches ein Simoney were.
Vnd dißerstlich/dieweil derH. Uromas, von Lai erano erklärt solches gelehrnt/ §. darnach/dieweil niemalen/(als wir glauben/) oder doch gar schwerlich in Hispania deß Dionysij mein nng wirdt-^,^^'^ gut geheissen werden/allda gar viel ihre Löchter in dle Clöster ge-
L Lü den/

S6 Das ander
den /nik souil deß geistlichen standts halber / als damit sie nie gezwungen werden/dieselbigen schlechtem Personen / als sie seyndt/ zuuerhewrathen. Weitter dieweil auch der H. Uromas darfür helt/ daß man Iungfrawen mit ihrem hewrathgut/könnindie Clöster nemben / in welchen man sonst nik gnug Heike / wann man sie ohne hewrakhguk auffnembe.
^reikemal nun beyde Meinung ihre behelff/ vnnd beschützet haben vnd deßwegen schwerlich zu vrtheilen gewest / welchem theil zufolgen. Haben die Vätter vnsers -Ordens begert von dem BapstlrmocencioOAauo, welcher nach Vrbanodenfünfftett gewest / daß er die Schwestern von dergleichen beängstigung deß gewissens erledigen wolke. Welcher erklärt hat: dieweil die Schwestern nik wissen zu vnderscheiden vnder primariam m- cencionem,welchedie Simoney verursacht / vnd lecunciariam incencionem, welche nik sündhafft ist/ daß sie nie kein Simoney -egehen/als allein in zween fühlen. Erstlich/wann sie ein gedrng machen von dem so man geben oder zahlen soll / für den eingang in daßdloster. Zumandern / wann sie auß Hoffnung etwas zubekommen/ vntaugliche Personen auffnemben: dann diß ist als dann priMaria mcenrio. Also finde es sich im Buech ^lorru- b. im/>r.menca Orcimum Lc Lupplemenco, ir. vnd dieweil auch dieser -Sc-/,»/«/>/>/. lindernng halber die Schwestern noch grosse vnruhe ihres gewis- sin gelitten/haben vnsers Ordens Prälaten noch ein grössere zu- ^ lassung/von dem Bapst Olemence den sibenden/diß nahmens begert: der hak verlihen; daß die Schwestern so vnder der gehorsamb . deß Generals der Mündern Brüder seyn / in keinerley Simoney fallen/auß den gedingen vnd verträgen/die sie machen mit denen so in ihren Orden kommen / wegen deß hewrathguks/ sosiezuem- , pfangenhaben/für demselben bequembe vnnd gnugsambe vnder-
. Haltung. Also findet es sich im Lompe nciio ?ri uilegiorü ^len-
ü<?om/'-.Lr-»6ic2ociuM, i. welche wort allda (für demselben bequembvnd ' gnugsambe vnderhaltung) hinzu gesetzt seyn.OieweildieSchwe- ^ Zeiten dingen ein viel gröffers hewrattzgut/als zu bequemb:
»ad

Fragftuck. S?
vnd gnugsamber vnderhaltung erfordert wirdt/wegen daß die Person so man auffnimbt/von schlechten / vnd vielleicht vnerbarn geschlecht ist/welche Schwestern ich in diesem fall von der Simo- ney zum wenigisten nit freysprcchen wolt. Dann diß ist nach aller verstendigen vrtheil/ für sicher vnd gewiß zuhalken/das/ was man auß einem geding mehrempfächt / als zu vnderhaltung einer Schwester vonnöthen ist/für ein Simoney zuhalten sey.
Bey dieserdeßLlemeorisdeß sibenden Zulassung) ist zumer- Sen^/das es nit wider die Göttliche Lheologey/ noch wider die heyliqen Lanones ist / ob man schon fürj die Profession nit kan einigen werth fordernoder anbieten/dieweil der eingang eines Clö- sterlichen lebens vnd die Profession ein geistliche sach ist. Doch aber/wo das Closter arm/ vnd ein so grosse zahl der Schwestern zuvnderhalten nit gnugsamb ist / etwas nembenzfür speißvnnd kleydung/ist kein Simoney. Vnd dessen können wir ein exempel Mit dem Ehestände geben. Für den Ehestandt / souil als er ein heylig Sacramenk ist/kan der Mann von dem Weib nichts empfangen / annemben oder begeren/ aber zu jhrer/ nemblich deß Weibs vnderhaltung vnd andere beschwerlichkeiten zuertragen/ kan er von jhr ein hewrathgut begeren vnd annemben / wie in Rechten solches klar offenbahr ist. Oe kac maceria, vlcra tos auckores, pocerir czuis proampliori iotiruQionc leZerc^,. e. Ar. Locum lib. 9.6e luKicia. H.F. ^rc.iiri, juxca Ouillelmum ^ocieanum,cie äimonia. c. 12.. n.4. Lc s.öc Lmao. Kocieri- eum. 2. reZuIrir. 48. per 060 coocinuos arci- oulos.

SS Das dritte
Ob den Clöstern S. Clara Ordens/können
Brüder S.Francisct Ordens ronder obscruantz geben werden/ihre zeitliche Gütterzuucrwaltcn vnd zu regieren.
Vff diß wirbt geantwortet / daß Bapß I
Innocencius der vierdt diß nahmens/ geordnet hat/ daß in den Clöstern der Schwestern in welchen die Mündern Brüder zum dienst der Schwestern per- NE«-»' ordnet seyn/sie ihnen allein in geistlichen dingen dienen sollen. a. r. rw/'./o/. Bey dieser Zulassung sein wol zumercken dieselben wort (al-
2vs,. 4-5. sein in geistlichen dingen) durch welche der höchste Bischoffklar zu-
verstehen gibt/ daß er nit will / das die Brüder/mit ihren zeitlichen Göttern vmbzugehen/sollen ciepucirc werden. Dann wan man sagt / Petrus laufft allein / ist souil geredk - Petrus laufft/ vnd sonst niemandk/als Petrus. Dannenher die gemelten wort > (sie sollen ihnen allein in geistlichen dingen dienen) seyndt also auß- zulegen. ^In geistlichen dingen sollen sie ihnen dienen/vnnd in nichtsanderS/ was nit geistlich ist/sollen sie ihnen dienen. Deß- wegen können die Prälaten deß Ordens keine Brüder bestellen/ daß sie der Schwestern zeitlichen Gütter sorg tragen / vnnd sie nembenwahr/ daß der höchste Bischoff lunocencius der vierdk/ ihnen solches mit ernst befilcht / in dem er zu gedachter Satzung folgende wort hinzu setzt: keinem auß allen Menschen gebürt / diesen Brieffvnserer Zulassung zuuerbrechen/ oder mit vermessnen frevel darwider zuhandlen. Wer aber dasselbig sich zu vnderste- hen vermessen wirdt / der soll wissen/ daß er in die vngnad Gottes ^
vnd seiner Heyligen Apostlen Petri vnd Pauli fallen nmdt. Welche wort andeutten/daßin vbertrettung dieser Satzung ein tätliche Sünd begangen wirdt; wie in gemein alle OoHores lernen.
Vnd die Bullen der Geistlichen Vätter zeigen auch solches >
klar ,

Fragsiirck. §9
klar an. Dann die höchsten Bischofs/ dieweil sie wissen / daß die Brüder nit fähig seyn/zum hinweg geben / zuuersilbern/verkauf- fen vnd zum verwexlen die jentgen ding/ so ihnen in Testamenten verlassen werden/haben sie verordnet/daß im nahmen deß Apostolischen Stuels (welchem alles gehörig / was den Brüdern geben wirdt) ein 8yuäieu8,(das ist ein geistlicher Vatter) bestellet wurde/ welcher im nahmen desselben Apostolischen StuelL/ die gedachten gaben/zu nußlichem gebrauch der Brüder also handlete/ daß die Prälaten der Brüder kein gerichtliche raikkung deß Hauß- haltens von dem 8/näico begeren können.
Sagstu aber / daß die Brüdcr/wann sie als Haußhalter der Clöster bestellt werden/kein eigenthumb oder Dominium haben/ welches wegen wir sagen kundten/daß sie wider ihr höchste Armut etwas handle». Dannenher sty sich nit zuuerwundern / ob sie schon zu Haußhalkern bestellt werden.
Auff hiß antworte ich zulassendt/ daß sie keine Herren vnd ei- gcnthumber werden/aber sie nemben ein Ambt an/so jremStande zuwider; dann wann solches ihrem Standt nit zuwider were / so wurde der höchste Bischoff sie 8jm6ico8 deß ApostolischenStuels machen/seytemal auch die L/ncliLi wegen ihres Ambts kein Gerechtigkeit deß eigenthumbs haden/sonder sein nur die jenrgen/ die im nahmen deß Apostolischen Stuels / diegeschäfft verrichten. Deßwegen sollen die Prälaten der Mündern Brüder sich zum höchsten Hütten/das sie ihre Brüder nit zur sorg der Schwestern zeitlichen Gütter verordnen: vnd es entschuldigt sie auch nit/daS sie sagen/sie haben auch die sorg der Schwestern/in Verwaltung der zeitlichen Gütter: dann auffdiß antworte ich / daß sie solches sollen thun durch Personen/dle solcher Verrichtung fähig seyndt/ aber nit durch ihre Brüder/dieweil sie dergleichen aämimttraciou vn- fähig seyndt. DeZe reA. K.oäerici. com. z. y. 4. arc. r. Le Luüuz iuueuies traue maceriarm».
M Von

Von der Absolutio»
Von vollkomcncr Absolutton der
Schwestern.
Eo^apst der 10. diß nahmeiis/hat allen Schwestern S. E'lara Ordens / vnd den Dienerin vnser lieben Kawen/diele erlaubnuß vnd gewaltgegeben/daß sie viermahl im jahr sich können Absolut- ^
ren lassen/von ihren Prs laten oder Beichtvättern / oder von andern Brüdern dcß -Ordens der Mündern Brüder / so von ihren Prälatendarzu verordnetworden/von allen ihren Sünden/ aujf was weiß dieselben bedangen worden. Auch gleicher weiß absol- Uiren/oder viel mehr/mit ihnen dispenstrcn Massen/ von allen vnd jeden gelübken (außgenomben deren in der Profession geleisten substantiell gelübt) so sie pflegen auß V?eiblicher schwachheit/vrnb einer jeden schlechten vrsach willen zuthun. Jedoch mit diesem geding: daß keiner auß ihnen / diese gnav soll zu gutem kommen/ ^ welche sich auff die,elbe gnad verlassendt/sich vndcrstundt zu bege- hcn/was/nntvbertretkung ihrer Prosesslon/ die äugen der Göttlichen Mayestätt verletzete. ^
Vber diß/ift auch seiner heyligkeit gesellig gewest / auß gük- tigkeit der Apostolischen lieb / gewalt zugeben/ den Beichtvättern der Schwester n/jo mit erlaubnnß ihrer Prrelaken/dieselben beichthören/ sie mit jolcher Vollkommenheit zu absoluiren/ vnnd in den Stande der vnschuldk zuübersetzen / mit welcher es jhr hepligkeit thet/wann er selbst in der beicht ihre Sünd anhörete. Auch daß sie nach diesem/eben mit demselben Apostolischen gewalt / allen vnd jeden Schwestern / im nahmen seiner Helligkeit den H. fegen können geben. . - >
r«. rro«/. -7. Weitter ist zumrrcken/daß neben diesem können sie auch roch
r-F. rom. < einmal imlebcn/vnd in den letzten zügctt/ wie auch inallen Fcfttä- /o. gen deß^)SRRN/vnser lieben Krawerr / aller Heyligen/der Aposteln Petri vnd Pauli / Heß H.VattersKrancisct / vnd der Mutter Elara/der H. Cacharina/ vnnodurch die gantzoH. Wochen/

der Schwestern. §>i
chen/von allen Sünden vnd cen5uri5vollkomenlich / (doch allzeit mit verwilligung ihrer Prouincialen / oder Generals/ vnd keines andern) absoluirt werden.
> Ferrer ist wol zumercken / daß gleich wie die obuerm lken er-
laubnussen / die Schwestern zu absoluiren/ nie einerley vnd gleich seyn. Alsomüssen sie auch nitauffcinerley weiß (wann außob- benennten/ein tag herzu kombt) absoluirt werden: darumben/da- mit man nit außvnachtsambkeit jrre/. sollen hienach gesetzte kurße l ^ form/nach beschaffenheit der Bäpstlichen Zulassungen/ gebraucht ' werden.
Dieweißvicrmahkimjahr/andenftntgen
' tilgen die j hr ein Schwester selbst crwöhlt/ vollko--
^ MenltchMabsoluiren. ?rXmilIi8^rXmittenäi5,lci'.
' l licet: ^1isereatur,§cc. Lc IncluI^: ciLcatc^ui
^eccata aulcultar.
-VcdorjcacecidiLOncellL öc midicommill3,eZoces.dto» e 1uo,iic plenarie, Lc W Kseui mno.ceficia: re/biruo, c^uo»
l modo tänclicas Domini nolln facerec, li i^iempc in
. confellione,cn3pecL3c3 3ulculc3rec. Lceaäemsucdoricsrs
^ H.poKo!ic 3 ,cibi i3nänm denecilcAionem?3^alem im^ercio^
- In nomine?3cri5öc.ki1i),öcc.
' Die weiß Zn absoluiren/wann sonst ein vol^
' komme AbsMtlon soll imtgecheilt werden.
^ millis ^rLmittenäl5,§cc.
^ Vclioricare cidi concelln öc midi commilla, e§o te adlo-
i iuo pien3riesl) omniduspeceacis cui8,in ^uancum^rE- '
61ÄL 3 utdorieas le excenäere poeelb.
Är ü Dir

9 » Sonder Absolution
Die weiß Zu absoluircn in dem Fest dcr H.
Katharina Zungftaw vnd Marterin / welche an-, dcrs/als die obgesctzten muß gegeben wer- !
den» ?rLmilIi8 vrremittcn- >
clis, Lcc.
-K VrboricareribiconceÜa 8c mibi commiüa eZo re ablo- luo plenaric ab omnibu8 peccacis cuis, in yuancum bu- juimocli ambocicas le excenderepoceK, 8c concectocibiin- cluIZenciam plenariam omnium ^cccacorum cuorum. In nomine?acriSjöcc.
i
Die weiß Zu absoluirm in den letzten Ziegen. -
' ?r^m!lIi5^rXmittencjr8.
Ominu? no/^er Iksvä Lbri^u5,per nlerica iÜX lacracilsl- MX?aiIioni8, ceabioluac, ^cZraciamribiinfunciac: 8c eZoaurboricace i^1iü8, 8c beacorum ^poKoIorum ?ecri 8c kauli,8c iummorum ?onci6cum,mibi in bac parce commil^
/a 8c ribi concelIa,3bio1uo re ab omni vinculo excommuni- cacioni8,m3jori5 8c minori8: 8c lencencia luipeniioni8 8c in- tercii6ii.8c cblpenio cecum in omni irreAu1aritace> li c)uä con- rraxiKi,8c reliicuo cc vnioni 8c parcicipaciom bäelium, ncc- non lanÄi8 5acramenci8 Lcclelire. La6em aucboricace e§o abioluo ce, ab omni craniArellione vocorumcuiOrdini8 8c Kacutorutn pa^alium, Zeneralium, prouincialium , cullo- ' cbalium, localium 8c i/no6a1ium c^uorumcum^. Laciem ' aucboricaceabioiuo reabomnictiuinooEciomaic perioiu- , ^co,bori8inciebice cranipolici8Ve1ciimliIi5. Icem eaäem au- ckoricace eAoabtbiuo ce , abomnibuz Peccaci8 cui8, c^uibus ; eoncra OLba§i1icsLe bumana- iZnorancia velmabcia
6eb-

der Schwestern. 93
yeIiyuiKi,concec!en8 cibi remilIionem,Lc inäulAenciam ple- ^griam omnium pecc3corum cuorum, coniellorum Lc cun- Aorum cie yuibu8 ecism non recorctaris-auc obücus fuiili, in huancum Llaues LccletiX le excen6unc. Icem eactem au- rtioric3ce e§o gbloluo ce ä pXni8?urA3corij>yu38propecc3ci8 commilIi8 Lr. 6e1i<5ti8 in yoc muncioperpecr3ri8 meruiili > re- Kicuencio ce illi innocenrire, in yu3 er38, yu3n6o bapciracus fuiKi. In nomine?3cri8 -j* Lckilij ^ Lc 8piricu8 lanLii, ^
^men. Ouoci y kac vice non eiecelleri 8 , reieruo ribi lianc Araci 3 m,V 8 H,- aä excremum morci 8 cure srciculum^.
Wann cs sich aber begäbe/das der Todt den
krancken vbercylet/ daß der Priester nechstgefetzte Absolution ihm nie gctrawt gantz vor der abletbung peß krancken / außzusprcchcn. Damit solcher/nit vnentbundcn auß diesem leben Abfchctd/kan vnd solle er nachfolgende weiß brauchen.
Vclioricace^pollolica^a^toluo ce 38 omni 8 u 8 peccaris ^ Lm. rrs«l.
-^-cui 8 , inyu3ncum poll'um, 3 uckoricace^poKo 1 ic 2 miyi
eommillä: 5^ reKicuo i 3 cr 3 menci 8 Ivlacri 8 Lccieiire, Lc con- ee 6 o cibi inciulAenri3m plenariam, yu3ky cibi conceÜ3m a Domino ? 3 p 3 ,ii force non morieri 8 , 3 uckoricace ^poKälica reieruo pro vlcimo morci 8 cuE 3rcicu1o. ly nomine kacris Lc kilij Lr 8 piricu 5 IsnlIj. ^men...
Hiebey ist wolzumerckett ex (üowpoyclio?riuil. Oorclu- os^-ttti. ba. Daß zuerlangung deß vollkomnen Ablaß / vttdentbindung«r/./o/.Ls. <i- ä ceniury, so in priui1e§ij8 begriffen / die Schwestern in soro conlciencireohneftrrereerlaubnußdeß 6ener3Ü80der?rouin- ci3li8 K1inittri,sich können obgemelter Zulassung gebrauchen: aber riitzuabsoluirungder jenigen Sünden/ welcher Absolution dem
Qene-

94 Von der Absolution der Schwestern
Qencral oder?rouincjal 1v1ini^r0 Vorbehalten. Dannenher ist vonnöthen/daß dteSchwestern/wannsiewöllen/nach obgesetzten Zulassungen voUko^ menlich absoluirt werden; zu solchem auch die verwilligung deß Oeneralis pderjhres krouincialir I^inistri begeren vnd erlangen.Daun eben der Bapst Leo der-o. der es gegeben/ hak selbst durch ein absonderlichs Lreue, welches in dernBurdegalensischen General Capitelchublicirt worden / erkläret/ daß diß sein meinung gewest sey. Daß nemblich dergleichen Zulassung der Absolution von den vorbehaltenen Sünden nitl beschehen/ auch die beschehene nie gültig seyn soll/ohne erlaubnuß deßOenera1i8 oder ihres ?rouinciaÜ8 ^11- müri, denen solche von rechts oder gewonheit wegen / vorbei
halten sepn.
ENDE.
Register vbex die Regel.
-Orredk deß Herrn Johannis CardinaleS.Niclasindekercker Tulij / ober die Regel, blar r.
VonedtVrbauideßVapsts. ;.
Anfang vnnd das erste Capitel der Regel. 5,
Das die Schwestern ohn vnderlaß verschlossen in dem Clostersollen wohnen. Dasander Capitl. s.
Von den Schwestern auffzunemben/vnd von jrer Profeß.Dasdritte Capitl. 7.
Von dem kleydtderSchwestern.Das4. Capitl. 8.
Wie die Schwestern ligen sollen. Das f. Capitl.
Wle die Schwestern das Göttlich Ambt begehen sollen. Das 6. Capitl. 7 v.
Von wem die Schwestern sollen empfangen die Christlichen Sacramemen.
Das 7. Caput. n.
Von der vbung der arbeü derSchwestern.
Das 8. Capitl. ir.
Von dem schweigen der Schwestern.
Das?. Capitl. izr
Von.der weiß znreden. Das io. Capitel. 14.
Von dem fasten vn abbrechen der Schwestern. Das r 1. Capitl. i f.
Von denkrancken Schwestern. Das 1 r.
Capitl: 1 < 5 :
Von dem obernThordeß Ctosters vnd seiner huek .Das r z. Capitl. i Von der Winden vnd ihrer huet; Das 74. Capitl. 18.
Von dem vndern Thor deß! ClosterS.
Das 15. Capitl. 7?.
Von dem Redfenster. Das 76. Capitl. ibiclem.
Von

Register.
Von dem Gatter vnd seiner hure. Das
17. Capitl. rO.
Welchen Personen/vnd wieihnzimblich
sey einzugehen in das Clöster. Das
18. Capirl. - 22.
Wie man die Layschwestern soll lassen
gehen auß dem Clöster. Das 15. Ca- pitl. ^ 24.
Wie die Capelan vnConuersen der schwe- stern leben sollen.D as ro.Capitl. 2 s. Vondem Schaffner deßClosterS. Das ri.Capitl. 26.
VonderAbbrissin'vttd jremAmöt. Das rr. Capirl. 26.
Daß kein Schwester soll Persönlich gm Rom gehen. Das rz.Capirl. 2^ Von dem Visitator vnnd seinem Ambt.
DaSr4.Capül 25.
Von dem Cardinal dieftsOrdenS. Das r s. Capul. z r.
Daß die Regel nit von den Schwestern versanmbr noch vergessen werde. Das ro.Capitl. z;L
VonderSchwestern Profession. ibiäem.
Rcgistcr dcr General Satzungen/ vnd deren dingen/ so darauff folgen.
-On einseß: vnnd halkung der
der General Satzung. -- 1. Von dem zmritt/zu denClöstern der Schwestern. 2.
Von dem eingnng in die Clausirr der Clöster. 6.
Vondemaußgang.
Vondenjenigen/dlezuuerwaltunggemei- ner Dienst vn Aembtern/inn: oder aus serhalb deß Closters/zuerwöhle seyn.r4.
Von den Clöster gehörigen Güttern. 14.
Von der zahl der Schwestern / so einem jede Clöster soll fürgeschribcn werden. 17.
Von der Vorsteherin deß ClosterS vnnd
ihrem Ambr. 18.
VondcmGehorsamb. 24.
Von der Armur. ' 26.
Von der Keuschheit. rz>.
VondemCapitl. ;i.
Von der Venedicnon deß Tischs/Mnd dancksagungnach dem essen. z z.
VomGottSdienst vndgebett. 54.
Von der H. Reicht vnd Communion. z 7.
Von den Beichtvättern vnnd jhrm
zT.
Von dem gemeinen orch der arbeit. 41
Von dem gemeinen kleyder Zimmer. 44..
Von gemeinem Schlaffhauß. ibiäem/
Von den Zungfrawlein / die zur Religion auffgenomben werden. 45.
Von denNouHen/die zur Profession anff- genomben werden. 48.
Andere General Satzungen/ die nach dem Vaüisoletanischen gemacht worden. so.si.52.5z.54.ff.s6.
Apostolische Satzung/daß dieSchwestem alle General vnd Prouincial Satzung derBrüder/zuhalten verpflicht. 57.
Daß DieAbbrissin dem Visitatori schuldig sry/daSAmbk nit mit blossen worteHal- lein/ sondemauch imwerckzu vergeben. chrclem.
Das die Schwestern ihnen selber keinen Beichtvater erwöhten können: 61.
Das ohne deß Generalis erlaubnuß nie- mandt kan / einige Nachlassung oder enr-
hebung
s

V
!
l
Register.
enchebung vber deß OrdensSaizungen vomBapstaußbnngen. 66.
Das weder Schwester noch Brüder einige Hilst/rach oder zunst/ bey Personen ausser deß Ordens suchen darff. 67.
Was Brüdern vnd Schwestern derCis- momanischen käiniUE verlihen/das ist auch den Vlrramontanischen zugelas- sen. 71.
Das der Generalis Minister kan ein Ab- Mnvberdrey jahrin ihremAmbtverbleiben lassen. 7;.
Das niemand! geistlicher etwas verschen- ckenkan. 74.
Erst Fragstuck. Mt was Recht der ordentliche gewalt vber die Schwestern/ auff dre Brüder S. Francsscivon der oöseruanfi kommmen. 81.
Das ander Fragstuck. Ob man vber die zahl der Schwestern / so von dem ein- kommen deß Closters vnderhalten wer- dcn/kan andere auffnemben/diechrvn- derhalmng mit sich bringen- 84 Das dritte Fragstuck. Ob den Brüdern sorg vber der Schwestern zeitliche Güt- terzmragen gebüre. 87.
Von vollkomener Absolution der Schwestern. AQ.
Errata auß der Regel Vorrede.
L!. L'.
Auß den General Satzungen.
ff diesem
sdiesen
r8 hergeschtosse.^-Liß -! hergeschossen 'L 4 befelch s, bestich N
Auß der Reget.
z 6 leichendt z r6 in diesen z zo beschlosseS.
Damians 8 z Amculdbe- ' Messung S 16 noch kuri;
- 18 lang vn weit Ir zo gebeut i z io keine »4 f aulßast r6 7 Hab
r§r8entpfrnden ^
leichtendt in diesem (en beschlösse stau G.Damians Amcul vond beschloss: Liß"! noch zukuri;
'Bk. Li.
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- mitdenweltli- chen Personen
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^iz lang vnd also L z.o gebem (weit ^7 keiner A -1 außlast Lzs halb 8<§f
.entfrembden A
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END
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