wie bei Nestroy eine ganz andere Funktion hat. Denn
das deutsche Lustspiel (auch das in vielen Zügen
dem Nestroyschen ähnliche Niebergallsche: Datterich und dolle Hund)
ist im wesentlichen ein durchaus objectives
Gebilde. Das sagt nicht viel. Ich meine, ein sol-
ches Lustspiel, „Minna” oder der „Krug” oder „Leonce
und Lena” oder die „Jungfrau vom B.” oder
„Ehen werden im Himmel geschlossen” etc.,
zeigt jeweils eine vollkommen in sich geschlossene
Vorstellungswelt, deren „Einheit” also unbedingt
gewahrt bleibt, Witz und Humor sind wirksam
immer nur in Beziehung auf diese Vor-
stellungswelt, es würde, hyperbolisch gesprochen,
auch „komisch” sein, wenn kein Publikum es
zu Gesicht bekäme. (Aber seine Komik ist, wie
man weiss, überhaupt fraglicher Art. Im
Grunde nämlich gehört es seiner ganzen Haltung
nach zur Idylle, wenn man diesen Begriff
nur weit genug fasst. Was auf Widerspruch stossen
dürfte.) Aber ich bitte: die Mittel dieses Lustspieles!
Der „Einheit der Vorstellungswelt” entspricht die
Einheit der Charaktere (der Personen), und deren
Princip ist die Psychologie. (Wenn sie als Allego-
rien auftreten sollten, die Logik der Einheit
in der „Idee”.) In der Mehrzahl aber sind die
Personen psychologische Charaktere. Dieser Ein-
heit in der Durchführung des Charakters steht
die „Einheit der Handlung” gegenüber. Dieser